“軟世代”的崛起

李少威

我無法統(tǒng)計(jì)，但憑經(jīng)驗(yàn)感覺到，無論在鄉(xiāng)村或城市，“軟綿綿的年輕人”數(shù)量都在增加。

這群人具有如下一些特點(diǎn)：1、他們可能有工作，也可能沒有工作，有工作的對任何一份工作都無法長時(shí)間堅(jiān)持；2、他們在收入上無法養(yǎng)活自己，常常需要父母的補(bǔ)貼，而父母對補(bǔ)貼并不抗拒；3、他們幾乎不思考未來，沒有什么能讓他們振作或改變，偶爾萌生出某種異想天開的計(jì)劃，就會(huì)想到動(dòng)用父母的錢。

我還沒有想到一個(gè)最合適的名詞來概括他們，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)、理想、責(zé)任、對生活的耐受力等方面都顯得軟綿綿的，姑且先稱之為“軟世代”。十幾年前，“啃老族”開始被用來形容一部分無法養(yǎng)活自己的80后，而我所見到的這個(gè)“軟世代”也有某種“啃老”特征，但又有顯著的差別。

80后的“啃老族”是與十幾年前中國城市生活成本開始劇增相伴而生的，他們可能很努力，但憑借自身的薪水無法在城市安插下一個(gè)至少由房子、車子、妻子、孩子組成的“正常家庭”，因而需要父母的經(jīng)濟(jì)支持。除去少部分完全不工作的人，大部分“啃老族”的人生方向還處在前代人所能理解的“正常軌道”上，“啃老”的目的很大程度上是為了維系這一“正常軌道”。而“軟世代”，則對一切都毫不掛心，走到哪是哪；有工作就干幾天，不高興了就離開；對收入低的工作沒有興趣，對收入更高的工作又沒有信心和進(jìn)取心；沒有對生存的擔(dān)憂，因?yàn)榭梢韵蚋改干焓?；人生在他們那里，只是把時(shí)光切成了一小份一小份，一份一份地過，每一份之間沒有質(zhì)的區(qū)別。

簡單地說就是，“啃老族”中大部分是依賴父母但卻還懷抱希望的人，而在“軟世代”身上則看不到動(dòng)力的火花。后者在心理和行為表現(xiàn)上，都是一群外形上像大人的嬰兒，把外部世界理解為一個(gè)供養(yǎng)自己的后勤庫，他們對生活沒有想象，無所謂好與壞，就像胎兒對于羊水沒有什么評價(jià)一樣。

某個(gè)年輕人群體所顯露出的鮮明特性，奧秘常?？梢詮钠涓改干砩先ふ?，于是我又對比了一下“啃老族”和“軟世代”的父母。最顯著的差別在于，“啃老族”的父母經(jīng)濟(jì)能力普遍較弱，而且相當(dāng)有限的財(cái)富還是通過勤儉節(jié)約積累下來的，而“軟世代”的父母受益于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、機(jī)會(huì)的增加和社會(huì)財(cái)富蛋糕自身“水漲船高”式的膨脹，更富有也更容易獲得收入。

起初，“軟世代”只是新生代中的一小部分，不是社會(huì)面對的緊急問題，因?yàn)檫@些人都不是法律或道德意義上的越軌者。他們就像黏在社會(huì)身上的一塊嚼過的口香糖，除了讓人在觀感和知覺上不太舒服外，也沒有造成明顯的危害。

不過，這些人越來越多，就會(huì)讓社會(huì)發(fā)生變化。一個(gè)個(gè)“軟世代”以越來越高的頻率在眼前晃悠，引導(dǎo)我重新思考一個(gè)問題：我們曾經(jīng)對生活的想象是正確的嗎？貧窮時(shí)代的中國人，對未來生活的理想是盡可能少地勞動(dòng)乃至不必勞動(dòng)，而又不會(huì)缺衣少食。那個(gè)時(shí)代無暇顧及所謂“未來的精神生活”，因此幾代人向往的生活理想可能是殘疾的，而這種殘疾的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

作為80年代初期生的人，我們的前一代還在挨餓，我們這一代雖然解決了吃飯問題，但成長期在物質(zhì)上依然十分匱乏。而在今天，一部分人，尤其是類似“軟世代”這樣的年輕人，已經(jīng)慢慢走進(jìn)了過去的人們理想中的狀態(tài)。他們的同齡人中當(dāng)然還有一部分人刻苦耐勞，而且充滿令人驚訝的創(chuàng)造力，將會(huì)繼續(xù)革新人類的生產(chǎn)效率，但這種革新反過來在后勤上保證了“軟世代”這個(gè)群體得以繼續(xù)存在和擴(kuò)大。

物質(zhì)獲取太容易，就形成了一個(gè)“酸性”社會(huì)環(huán)境，溶解人的意志和精神?！败浭来本褪潜弧八嵝原h(huán)境”泡軟了的一群人，他們對文明的再生產(chǎn)毫無興趣。他們對時(shí)代十分滿意，或者無意理會(huì)，對社會(huì)尚待改進(jìn)的制度或思想缺陷一無所見。某種程度上說，他們是在“原始化”，就像生活在一個(gè)食物來源非常豐富的地方的原始人，空手可以捉到魚，抬頭就能采集到果實(shí)，不需要魚鉤也不需要梯子，沒有任何變革動(dòng)機(jī)，除了進(jìn)食就是玩耍。

因此我們看到，在信息和思想的獲取如此便捷的時(shí)代，卻出現(xiàn)了越來越大規(guī)模的不具備任何有效知識的社會(huì)參與者，他們?nèi)藬?shù)一多起來，就能讓本來有意義的事情變得無意義，讓本來無意義的事情看上去很重要。他們能讓任何崇高的價(jià)值（如愛國主義）變得不可理喻，也能讓影視、文藝作品越來越低智化卻越來越受歡迎，既能讓淺薄的藝人大紅大紫，也能讓真正的思想者和藝術(shù)家被擠出圈外，形成一種社會(huì)逆淘汰。

不知道將來他們還會(huì)帶來什么，但可以肯定會(huì)繼續(xù)讓我們吃驚。