熔古鑄今

中國古代雕塑考察與臨摹課程，是西安美術(shù)學(xué)院雕塑系獨具特色的教學(xué)實踐課程，旨在充分利用西北地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源豐厚的優(yōu)勢，通過文化考察與現(xiàn)場臨摹等方式，學(xué)習(xí)和感悟中國傳統(tǒng)雕塑經(jīng)典作品中的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其精神內(nèi)涵，其目的在于深入了解具有悠久歷史的中國古代雕塑的鮮明而獨特的美學(xué)特征和東方造型理念，尋找傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的當代人文價值，并將這種傳統(tǒng)文脈作為藝術(shù)靈魂，深植于當代雕塑創(chuàng)作當中，保持和發(fā)揚雕塑藝術(shù)韻中國精神與民族氣派，構(gòu)建具有中國文化理念的雕塑教學(xué)體系。

這個課程追溯起來已有30多年的歷史，由最初的古代雕塑臨摹課發(fā)展而來，其中飽含著雕塑系幾代教師的心血，在1983年馬改戶先生的教學(xué)筆記中有一段話，“就古代雕塑臨摹課來說，我們是逐學(xué)年加課時并作為很重要的一門專業(yè)基礎(chǔ)課對待的。寧肯壓縮素描，塑造等課的課時，也不能減少臨摹課的比例。”可見當時辦學(xué)思路已非常明確，而且課程已經(jīng)開始正規(guī)化。經(jīng)過不懈的堅持和努力，從徐人伯，馬改戶等老先生到張淑贏，邢永川先生，再到陳曉春，苗鵬等一批中青年教師的接力，特別是歷屆系主任立系理念的堅守與一致，這個課程的內(nèi)涵建設(shè)和影響力得到了很大的提高，2010年被評為省級精品課，2013年獲得省級教學(xué)成果二等獎，已成為西安美術(shù)學(xué)院的特色課程。

開展中國傳統(tǒng)雕塑教學(xué)研究，西安美術(shù)學(xué)院雕塑系具有三個有利條件。一是地域資源優(yōu)勢；西北地區(qū)有著非常豐富的古代雕塑遺存，比如開創(chuàng)時間早并且延續(xù)時間長的西北石窟藝術(shù)，還有周秦漢唐古都文化，特別是在西安保存著中國傳統(tǒng)文化最鼎盛時期的大量文物寶藏；二是豐富多彩的民間美術(shù)資源；西北歷來是多民族藝術(shù)共生共長的地區(qū)，農(nóng)耕文化與游牧文化的交融，使得這一地區(qū)民間藝術(shù)多姿多彩，那些獨具特色的河洲磚雕，鳳翔面塑，渭北拴馬樁以及民居雕飾，建筑物件，無不閃耀著人文光輝，是我們研究本土造型藝術(shù)的鮮活例證；三是倡導(dǎo)民族特色藝術(shù)的學(xué)術(shù)氛圍：西安美術(shù)學(xué)院老一代雕塑家徐人伯，陳啟南，馬改戶，陳天等先生在早年創(chuàng)系之初就倡導(dǎo)要有自己的民族特色，在教學(xué)當中比較側(cè)重于對中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的學(xué)習(xí)運用，在創(chuàng)作實踐中更是幾代人身體力行，積極探索雕塑藝術(shù)中的中國文化精神，從陳啟南的《詩魂》，馬改戶的《絲綢之路》，邢永川的《楊虎城》，陳云崗韻《大江東去》，王志剛的《蘇武牧羊》等作品中，都能看到民族風格和中國氣派的東西。

近年來，雕塑系通過合理規(guī)劃，系統(tǒng)整合，不斷拓展和充實這一課程的內(nèi)涵建設(shè)，現(xiàn)在已經(jīng)形成集中國古代雕塑史理論，中國古代雕塑文化考察，中國古代雕塑現(xiàn)場臨摹和中國傳統(tǒng)藝術(shù)資源轉(zhuǎn)換運用等三加一模式的體系化課程群。雕塑史，文化考察和現(xiàn)場臨摹這三個單元的課時量約占雕塑系專業(yè)課時量的20%，從二年級到四年級都有相關(guān)課程開設(shè)，由淺入深，循序漸進，這樣的安排既有較充足的課時量保障教學(xué)內(nèi)容的完整性，又能夠由低年級到高年級持續(xù)和深入的學(xué)習(xí)研究。中國傳統(tǒng)藝術(shù)資源轉(zhuǎn)換運用單元，除了和現(xiàn)場臨摹學(xué)習(xí)結(jié)合緊密的現(xiàn)場創(chuàng)作之外，實際上是滲透在包括畢業(yè)創(chuàng)作在內(nèi)的所有創(chuàng)意類課程當中的，輔以講座，創(chuàng)作營，工作坊等專題教學(xué)活動，把中國傳統(tǒng)雕塑學(xué)習(xí)與當代雕塑創(chuàng)作有機地結(jié)合起來。

雕塑史理論課主要在于系統(tǒng)的了解中國古代雕塑發(fā)展及其演進韻過程，熟習(xí)各時代雕塑造型特征，通過對比了解東西方造型藝術(shù)之差異，為更好的理解和認識東方藝術(shù)體系與中國古代雕塑表現(xiàn)語言打下必要的理論基礎(chǔ)。

文化考察課的教學(xué)方式繼承了王子云先生研究古代雕塑的田野考察方法，通過深入地參觀考察中國古代雕塑經(jīng)典作品，使學(xué)生們對古代雕塑藝術(shù)的發(fā)展面貌及各個時代的風格特點有一個較清晰全面的感性認識。將課程放置于宏觀的社會文化背景中去了解古代雕塑的存在意義，有利于調(diào)動學(xué)生更多的知識儲備，去解讀其觀念形態(tài)的時代精神，特別是古代雕塑遺存地所具有的歷史現(xiàn)場感及其感染力，蘊含著巨大的時空信息含量。因此，現(xiàn)場觀看，感悟是學(xué)習(xí)了解古代雕塑藝術(shù)精華的必要途徑。課程要求除了觀看，還要進行必要的數(shù)據(jù)測量，圖象記錄，民間采訪，文化調(diào)研等活動，以期引發(fā)比較深刻的思考。根據(jù)不同時期的古代雕塑遺存所在區(qū)域位置，我們將考察路線分為東，西，南，北，中五個方向。以洛陽龍門石窟，南陽漢畫像石，南京南朝石刻等為主的東線；以麥積山石窟，炳靈寺石窟，馬蹄寺石窟，敦煌莫高窟為主的西線；以重慶大足石刻，樂山大佛，廣元千佛崖為主的南線；以山西雙林寺，天龍山石窟，云岡石窟為主的北線；以及陜西地區(qū)以秦兵馬俑、唐十八陵，鐘山石窟，藍田水陸庵，陜歷史博物館，西安碑林博物院等為主的中線。還有專門為高年級學(xué)生和研究生安排的專題線路，比如，以青銅器造型研究為主的寶雞青銅器博物院，三星堆博物館；以佛教雕塑發(fā)展脈絡(luò)為線索的炳靈寺，天梯山，云岡石窟，龍門石窟等等。在二至四年級的5次考察課教學(xué)活動中，學(xué)生們基本可以對各朝代古代雕塑有一個較為全面的感性認識。

現(xiàn)場臨摹是西安美院雕塑系最具特色的教學(xué)方式，也是這個課程最重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。臨摹中國古代優(yōu)秀雕塑作品，是學(xué)習(xí)中國古代雕塑藝術(shù)的重要手段和方法，通過臨摹，能讓學(xué)生們在具體的學(xué)習(xí)過程中，感受不同時期的古代雕塑作品中的不同風格與不同手法，同時也能更加深刻地體會到其藝術(shù)精華中的豐富內(nèi)涵。一般低年級側(cè)重于臨摹學(xué)習(xí)生活氣息比較濃厚的漢，唐陶俑，體會和理解如何觀察生活，反映現(xiàn)實，高年級逐漸轉(zhuǎn)向臨摹和研究象征性，觀念性較強的石窟寺雕塑和陵墓雕刻，體會中國古代雕塑藝術(shù)中的主觀能動作用和裝飾概括能力。中國古代雕塑造型中任何形式的變化都和精神的表達緊密關(guān)聯(lián)著，從彩陶，玉器，青銅器到大型雕刻，無不是將形與觀念高度統(tǒng)一，甚至可以說這個理念貫穿于中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的整個過程中，其強有力的主觀形體背后一定蘊含著非凡的精神氣度，傳統(tǒng)藝術(shù)的思想觀念和創(chuàng)作方法也許就隱藏在這些表現(xiàn)語言和表現(xiàn)形式的背后，我們的臨摹學(xué)習(xí)過程就是逐漸尋找和感受其精神所在的過程。

臨摹教學(xué)的亮點在于現(xiàn)場面對真實的雕塑文物，使學(xué)生直接與作品對話。為此，我們與重要的文博機構(gòu)建立了密切的合作關(guān)系，共建教學(xué)實踐基地，簽署合作協(xié)議，保障臨摹教學(xué)活動能夠長期，深入地進行下去。近年來，根據(jù)課程需要，我們不斷拓展和擴充所需要的臨摹教學(xué)點，除麥積山石窟，廣元千佛崖，山西雙林寺，大足石刻，安岳石窟之外，還開辟了以博物館館藏精品為主的精品系列臨摹教學(xué)基地，并以此為切入口，與博物館建立了協(xié)同研究平臺，為多層次，多角度地利用傳統(tǒng)藝術(shù)資源提供了有力的支持。

西安美術(shù)學(xué)院注重吸收中國傳統(tǒng)藝術(shù)之精粹，繼承和發(fā)展中華民族造型藝術(shù)美學(xué)精神與思想，曾提出中國傳統(tǒng)造型進入基礎(chǔ)教學(xué)課堂的辦學(xué)觀念，雕塑系經(jīng)過多方努力，以中國古代雕塑考察與臨摹課為學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，為學(xué)校臨摹復(fù)制了一批中國古代雕塑精品，將中國傳統(tǒng)雕塑所含蘊的中國藝術(shù)精神之體系滲透在現(xiàn)行的教學(xué)方案中，使中國藝術(shù)造型規(guī)律，藝術(shù)風格特征及早地輸入到學(xué)生們逐漸成型的美學(xué)觀，造型觀之中，讓中國美術(shù)教育白始即能夠深植在民族優(yōu)秀的文化沃土之中，為建立具有中國造型觀念的學(xué)院之路做出了有益的嘗試。

中國古代雕塑藝術(shù)具有五千年以上的優(yōu)秀歷史遺存，是世界雕塑藝術(shù)史中的重要組成部分，其內(nèi)容廣泛，形式多樣，而且具有鮮明而獨特的審美特征，其中蘊含著巨大的能量。由于近代自身原因的割裂，以及當代西方文明的巨大影響，我們難以真正觸及本源，我們都在尋找著一條通往那個“能量倉”的路徑，無論是考察感受，臨摹學(xué)習(xí)還是轉(zhuǎn)換運用，都是手段，其真正意義在于破解獨特造型樣式背后的方法論密碼，從而形成具有東方美學(xué)精神和價值的中國當代雕塑創(chuàng)作體系。

在西安美術(shù)學(xué)院雕塑系的教學(xué)實踐中，中國古代雕塑始終是重要的教學(xué)內(nèi)容之一，而且隨著時代的發(fā)展不斷地調(diào)整完善著課程設(shè)置和授課方式，為傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展進行著有益的教學(xué)探索，并取得了豐富的課堂成果與教學(xué)經(jīng)驗，但在加強中國古代雕塑教學(xué)系統(tǒng)性的研究方面，我們還有大量的工作要做。隨著弘揚中國傳統(tǒng)文化的時代之需，中國古代雕塑藝術(shù)的研究價值正在日益突出，我們希望美術(shù)院校間能夠進行深度的教學(xué)合作和交流，逐步建立有效的互動機制和資源共享機制，為構(gòu)建具有中國文化理念的雕塑教學(xué)體系而共同努力。