2016年浙江省高考學生作文十一種典型問題

莊平悌

2016年浙江省高考學生作文中存在著比較典型的錯誤，現(xiàn)結(jié)合考生作文的具體情況作如下分析。

一、文體意識弱

今年浙江省高考作文題，明確要求“寫一篇論述類文章”，并且對“論述類”三字還特意加了著重號。但考生還是沒有很好地掌握論述類文章的寫作要求。

所謂論述類文章，針對高中生而言，它一般是指議論文。因此，只要按照議論文的要求來寫就行了。但在高考作文中還是大量出現(xiàn)了其他文體。有的考生提出觀點后，就通篇敘事，寫成了記敘文。有的考生則寫成了對話體。有的考生甚至寫成了報告體。更多的則是散文體，如《擁抱現(xiàn)實》一文的片段：

我享受那些真實可感的歲月，那種可以觸摸到長城磚石的肌理，可以聽到鳥鳴，聞到花香的空氣。我鐘情于那種翻過千山萬水，說一句“原來你在這里”的感動瞬間。那種穿過人潮汪洋，親眼看到一片異國土地的興奮與激動。

所以，放下那些曾經(jīng)令我們沉醉的世界，擁抱現(xiàn)實生活。

那些虛擬生活中的美妙抵不過坐在樹下共賞那席曾經(jīng)照耀過萬千古人的溫柔月光。那些虛擬生活中的刺激敵不過駕一葉扁舟遨游在廣闊無垠的海洋。那些虛擬生活中的浪漫比不上如海子一般有一所房子，面朝大海，春暖花開，去感受真實生命鮮活而律動。

且不說文中的邏輯是否恰當、推論是否合理，光是這種抒情散文的筆調(diào)，一般在議論文中就不被允許。所以，采用這種筆調(diào)的考生往往就會吃虧。

二、擬題能力弱

高考作文一般都要求考生“自擬題目”，而擬題能力也反映了考生寫作水平的高低。那么，什么樣的題目是好題目呢？我以為至少要符合以下兩點。一、題目要能夠把意思說清楚、講明白，如“與虛擬保持適當距離”“主動擁抱虛擬世界”等，題目就清清楚楚地傳達了文章所要闡述的思想內(nèi)涵。二、題目要符合作文的題意，即考生所擬的題目要符合考試作文題的內(nèi)容，或者在作文題的意義范圍之內(nèi)。有的題目，盡管也能做到“說清楚、講明白”，卻把意思講錯了，偏離了作文題的思想內(nèi)容，造成了離題作文。如“適者生存”“不做生活的盲人”“花自飄零水自流”“堅守土地，仰望天空”“虛實結(jié)合，大放異彩”“距離產(chǎn)生美”“從細微中釋放天性”“世界如此多嬌”“勿莊生夢蝶”等。這些題目的意思是明確的，如果不是這次高考作文，放在另一個語境里，它們或許都是對的，但用在這次高考作文上就不對了。

有的題目則不知所云，如“黃金距離”“合理位置”“制形而變，執(zhí)心以往”“一步之遙”“金色力量”“近而不染”“半面妝”“左手傳統(tǒng)，右手新潮”“尺度”“高度”“假做真時假亦假”等。這些題目，讓人費解。盡管題目并非決定性因素，但一個恰當?shù)念}目，卻能給你加分，給閱卷者留下好印象。

三、審題錯誤

這里的“審題”主要是講對作文題思想內(nèi)涵的理解。與往年一樣，考生在審題時照樣出現(xiàn)錯誤，即無法準確把握文題的內(nèi)涵，導致文章偏離題意。文題中已經(jīng)列出了三種基本態(tài)度：“是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離？”也就是說，考生只要從這三種態(tài)度中選擇一種來論述就可以了。但是，仍然有許多考生出錯。有的講高度，有的講適者生存，有的講一步之遙，有的講不做生活的盲人；有的說虛實結(jié)合，有的則說合理位置，有的說勿失自我才是真，有的則說距離產(chǎn)生美，有的講要跟隨時代的步伐，有的則大談要有一顆純正的本心，或回歸初心，有的講別讓影子住進心房，等等。

審題錯誤的原因還在于混淆相關(guān)概念。文題中“這個新世界”，是指虛擬世界，有很多考生則忽略了“這個”，把文題理解為擁抱新世界，或遠離新世界。有的考生把“虛擬”理解為“虛幻”“虛假”“虛構(gòu)”，因而在文中引用了文學作品的例子；也有不少考生把“虛擬”等同于網(wǎng)絡，因而大談如何對待網(wǎng)絡，等等。

如《悅納自己，接受世界》，題目即為觀點。接著，文章分別從“悅納自己，接受世界，需要我們把握當下”“悅納自己，接受世界，需要我們相信未來”“悅納自己，接受世界，需要我們精神獨立”三個角度展開論述。最后總結(jié)：“悅納自己，接受世界，是浮生恰逢其會地兼濟天下，是始終質(zhì)潔如一的玉人風華。如此，足矣?！贝宋目芍^離題萬里。此類文章，今年高考不在少數(shù)。

四、開頭問題

文章開頭的問題也不少。一是入題緩慢，一是散文化開頭，一是羅列現(xiàn)象，一是引用名言（包括歌詞）。下面分別加以闡述。

1. 入題緩慢

所謂“入題緩慢”，就是文章的開頭未能開門見山，而是東拉西扯、拖沓冗長，說什么也不肯直截了當?shù)亓脸鲇^點，繞來繞去繞很久，才慢慢吞吞、羞羞答答地說出觀點， 一副“猶抱琵琶半遮面”的樣子。有的文章東拉西扯得甚至超過了一半的篇幅，才提出觀點。因而行文就顯得格外倉促，“剛開頭卻又煞了尾”。

一般而言，文章開頭就要直截了當、干脆利落地把觀點亮出來。這叫開門見山，是比較受歡迎的。對于絕大多數(shù)考生來說，這更是不二法門。但是，許多考生還是未能“開門見山”，如《持距虛擬，現(xiàn)實方美》的開頭：

縱觀人類演變史，從蠢如鹿豕進化為食物鏈的最頂點，聰明的人們在演進中逐漸打開虛擬世界的大門。更有人士指出在不遠的將來，虛擬現(xiàn)實設備便可讓我們穿梭于各個虛擬場景，毋庸置疑，這是一種進步。但是，面對虛擬世界中的“虛擬”逐漸成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”，我選擇和虛擬保持一定距離。在我看來，唯有持距虛擬，在適當?shù)姆懂爟?nèi)感受虛擬世界的千姿百態(tài)，方可真切體味現(xiàn)實中蘊含的真善美，現(xiàn)實方美。

此文為高分作文，但開頭仍然值得商榷。我在班上讓學生修改，經(jīng)過討論后，多數(shù)學生認為只要保留第三句即可。開頭只是表明觀點，其余均可在下文論述。

2. 散文化開頭

今年高考作文之所以出現(xiàn)散文化開頭，與考生文體意識弱有關(guān)，也與考生沒有掌握如何“開門見山”有關(guān)。尤其是與觀點毫無關(guān)聯(lián)的散文化開頭，更要避免，如《虛擬應當屬于現(xiàn)實》的開頭：

風，悄悄地撫摸著你的肌膚，讓你備感親切；樹，默默地為你遮擋炎熱的日光，讓你備感陰涼；花，靜靜地拍打著你的鼻梁，讓你身心舒暢；鳥，輕輕地……

物質(zhì)社會飛速發(fā)展，精神世界不斷完整，此時的你是否該停下腳步，聆聽新時代的聲音呢？

這種散文化的排比式的語句，與觀點毫無關(guān)聯(lián)，既無助于觀點的提出，也不是鋪墊和比興，唯一的作用就是畫蛇添足、弄巧成拙。

3. 羅列現(xiàn)象

文章開頭羅列現(xiàn)象、堆砌現(xiàn)象，這是作者思維淺表化的體現(xiàn)，如《距離產(chǎn)生美》的開頭：

尼采曾說：“在世人中間不愿渴死的人，必須學會從一切杯子里痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身?！爆F(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的二十一世紀，要想做到不接觸、不使用電子設備，幾乎是不可能的。偏遠的山區(qū)因通了網(wǎng)，生活大大地改善了，孩子們也享受到了快樂。這是互聯(lián)網(wǎng)時代的利。外國有一女學生聲稱自己對無線設備等過敏，鑒于學校實行了全校覆蓋無線后，她提出意見，要求停止使用，但校方認為其不可取，沒有采納意見。最終，這名女學生選擇了自殺。這是互聯(lián)網(wǎng)時代的弊。

這段文字羅列了虛擬世界中利和弊的一些現(xiàn)象，這在今年的高考作文中并不少見。盡管看起來與古代詩文中的“賦”有點相似，極力鋪排，仿佛要造成某種氣勢，但在高考作文中顯然是太奢侈。此其一。其二，這段文字完全可以放在文章展開論述的部分。其三，語言夾敘夾議，不精練，邏輯性也有問題。

4. 引用名言

作文開頭引用名言，本無可厚非，但關(guān)鍵在于是否恰當。今年高考作文此類情形也非常突出，甚至比2015年還要普遍。這是否與今年明確提出寫“論述類文章”有關(guān)？或者說，寫“論述類文章”，其開頭就非要引用不可嗎？而且，引用名言開頭就一定能增強文章的說服力，增強文章邏輯思辨的力量嗎？這同樣要看引用是否恰當。遺憾的是，多數(shù)引用是不恰當?shù)?。如《距離產(chǎn)生美》的開頭：

川端康成說：“美的極致是死亡。”盛極必衰，艷極則敗。“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場?！狈彩菢O致的東西必定不恒久。虛擬現(xiàn)實可以讓人們穿梭于各個虛擬場景，體味豐富多彩的人生，它極致的技術(shù)讓人游弋于各種場景。但是虛擬終究是虛擬，它既可以讓人享受人生，也同樣可以毀滅人生，這就需要我們和它保持適當?shù)木嚯x，因為距離產(chǎn)生美。

引用川端康成的話以及《紅樓夢》中的句子作為文章開頭，目的何在？引用之后即予闡釋：“凡是極致的東西必定不恒久。”那么，引用就是為了說明“極致必不恒久”嗎？這與文章“保持距離”的觀點有何聯(lián)系？如此引用，大可不必。

五、觀點不明確

今年高考，仍有相當多的作文觀點不明確。有的自始至終含糊其詞，不知所云，不肯明確表述自己的觀點；更多的則是把原本兩個不搭界的觀點混為一談。之所以會出現(xiàn)這種情況，原因有三：一是考生理解能力弱，不知道兩者的區(qū)別，表達能力也不強，無法把兩者分開表達；二是審題能力差，無法判斷自己的觀點是否切題，只好把文題所提供的態(tài)度拿來放在觀點前面，以求保險；三是套作。如《保留一點“私心”》開頭一段（顯示文章的觀點）：

孫中山先生曾說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！痹谶@“虛擬”越來越成為“現(xiàn)實”的世界，我們不僅要適應這樣的新世界，更要與它保持適當?shù)木嚯x，保留一點“私心”，成為時代的弄潮兒。

很明顯，這里的觀點是混亂的。到底是“要與它保持適當?shù)木嚯x，保留一點‘私心”，還是“成為時代的弄潮兒”呢？彼此之間并不構(gòu)成因果關(guān)系，意思也不同。與虛擬世界保持適當?shù)木嚯x，并不等于就要“保留一點‘私心”，更不意味著就能“成為時代的弄潮兒”。什么是“弄潮兒”？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：比喻敢于在風險中拼搏的人。結(jié)合今年高考，就是說，盡管虛擬世界有風險，但還是敢于去接近它、擁抱它。這與“保持距離說”不就相矛盾了嗎？

接下來，文章以梭羅在瓦爾登湖畔享受寧靜的生活為例，論述“在這斗轉(zhuǎn)星移地快速發(fā)展的社會中，我們需要保留一點超脫，在接受時代的變化的同時，沉著，不浮躁，保有自己的獨立思考”。又以蘇軾和當代創(chuàng)作型歌手許嵩為例，論述“我們應如蘇軾、許嵩一般，在時代的劇變中，找到一片屬于自己的凈土”。

從文章的結(jié)構(gòu)來說，“保留一點超脫”“保有自己的獨立思考”“找到一片屬于自己的凈土”，是文章的分論點。但是它們與文章開頭的觀點并沒有構(gòu)成必然的內(nèi)在邏輯關(guān)系。因此，不論是從開頭來看，還是從全文來看，文章所要表達的核心思想都是混亂的，不明確的。而此類文章今年并不少見。

六、論證脫節(jié)

所謂“論證脫節(jié)”，就是文章的邏輯思路不連貫，思路脫節(jié)。如《與虛擬保持距離》一文，文章表達了“應當與虛擬世界保持適當?shù)木嚯x”的觀點。按恰當?shù)倪壿嬎悸罚恼聭饕撌鎏摂M世界的諸多傷害，如此才是“保持適當距離”的根本原因。但這篇文章卻大談“保持適當距離”的意義和作用。請看：

保持適當?shù)木嚯x是成功的要素。新中國的發(fā)展起初并不如意，大躍進、“文化大革命”等都給中國帶來了深深的傷害。鄧小平爺爺及時認識到了這點，并帶領(lǐng)新中國走向發(fā)展的道路。當時，有很多人認為這是資本主義，違背了新中國是共產(chǎn)主義這一點?？舌囆∑綘敔斠赃m當調(diào)整市場、開發(fā)沿海和按勞分配等措施使中國富了起來，并以先富帶動后富讓每個人都能分到“蛋糕”。鄧小平爺爺在共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)上適當接受資本主義的市場優(yōu)點。對于“虛擬”，我們也應如此，要以現(xiàn)實為本、虛擬為輔的原則，共創(chuàng)美好、幸福的未來生活。

考生以為只要把“保持適當距離”的意義和作用講清楚就行了（實際也并未講清楚），殊不知卻脫離了文章論證的起點和邏輯思路。此類文章也不在少數(shù)。如《隨事而制，獨立于林》，觀點是“不妨伸出雙手擁抱虛擬世界”，接下來卻論述“保持清醒的頭腦是必需”“找準方向就尤為重要”，全文前后脫節(jié)。

七、主觀臆斷

主觀臆斷，即說話不合情理和邏輯，甚為離譜，以致荒唐。也許是為了體現(xiàn)思辨能力，也許是為了強調(diào)觀點的正確，不知不覺中說了過頭的話或出格的話。如《勿莊生夢蝶》一文，考生論述：

虛擬現(xiàn)實是近代科學發(fā)展的必然趨勢，可如果活在虛擬生活中，人還是人嗎？人生活在虛擬世界中，他便因不跟外面人進行交流溝通，而體味不到蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”之感。

或許在虛擬世界中，你就是寵兒，無人與你競爭，可你卻永遠不知道林則徐的“大肚能容，容難容之事；慈顏常笑，笑可笑之人”。只有在別人的競爭中、反對中、漠視中，方能造就“海納百川”的氣概。其實，在虛擬世界的人是可憐的，因為他不知道什么是人生，他的一生只是一杯白開水，平淡無奇，因而也無人會對他感興趣。而經(jīng)歷過大風大雨的人稱“內(nèi)圣外王”的曾國藩卻被后人景仰，面對自己手下的將士全體陣亡，也打算了卻此生的他，在好友的規(guī)勸下，又重整旗鼓，為王朝立下汗馬之功。他的“百端拂逆之時，唯有逆來順受之法”，讓后人細細品味，他的一生充滿傳奇色彩，后人也對他感慨萬千。

這段文字真是漏洞百出，充滿了主觀臆斷?；钤谔摂M中的人，就不是人了？就不能體味到蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”了？就永遠不知道林則徐的“大肚能容”了（且不說是不是林則徐的）？難道說“只有在別人的競爭中、反對中、漠視中，方能造就‘海納百川的氣概”？活在虛擬世界中的人就一定是可憐的？就一定不知道人生？他們的一生就必然平淡無奇？就必然“無人會對他感興趣”？

主觀臆斷者，其思維往往扁平、淺薄，把原本復雜的事情看得單一，只抓住一點而不顧及其他，因此，也就不可能有真正的思辨能力。

八、自相矛盾

前后矛盾，指的是文章的觀點前后不一致。前面提出的觀點，到了文章的后面卻又自行加以否定，或者后面的思想與前面相反。這反映了思想認識上的混亂，或者說對客觀事物認識不清，沒有明確的思想立場。

如《覓得炊煙與柳芽》一文，開頭提出觀點：“虛擬世界是時代帶給我們的福音。時代賜予我們的福利，我們應該懷著感恩之心收下?！蔽恼轮黧w部分卻這樣論述：“虛擬世界是充滿便利與誘惑的，但同時它也有許多弊端。人心浮躁成為現(xiàn)代人的通病。我們不能沉溺于虛擬世界中，也不必刻意遠離它，而是讓它成為社會中的一部分，發(fā)揮它的好處，拒絕它的壞處?！边@就否定了前面的觀點。既然說“應該懷著感恩之心收下（虛擬世界）”，那當然就要論述虛擬世界給人類的諸多便利?？墒亲髡邊s主要論述虛擬世界的弊端。這顯然就自相矛盾了。而結(jié)尾又說“不會因現(xiàn)實的真實淳樸而拒絕虛擬的流光溢彩，也不會因虛擬的誘惑多姿背離現(xiàn)實的拳拳之初心”。表面上各不得罪，好像很辯證，實際上卻是缺乏自信和勇氣，懦弱退縮，不敢理直氣壯地堅持自己鮮明的思想立場。

九、主次不分

主次不分，就是在作文中本該重點論述的內(nèi)容卻一筆帶過，本該一筆帶過的內(nèi)容卻反復論述，主次顛倒，輕重失衡。如《別被虛擬蒙蔽雙眼》一文，闡述的觀點是：“我們要擦亮眼睛，堅守底線，與之保持適當距離。”據(jù)此，論述的重點應該是虛擬世界的弊端、隱患。弊端、隱患揭示得越充分，觀點也就越具有說服力。這篇文章卻剛好顛倒，請看：

我們不能否認虛擬世界給我們帶來的諸多便利，網(wǎng)絡的出現(xiàn)大大降低了人們獲取信息的成本，加速了信息的交流與傳播，線上娛樂，微信聊天，已成為現(xiàn)代人生活的重要組成部分，若是沒有它們，我們的生活難免會喪失幾分情趣和靈性。但是，虛擬世界亦存在不少的隱患，不少人將自己的私生活毫無保留地呈現(xiàn)于網(wǎng)絡，公之于眾，并對他人的隱私永遠呈剛性需求，永不滿足。網(wǎng)絡又成了謠言散布的陣地，嚴重擾亂了社會秩序……

按理說，文章論述的重點就應該是“但是”以后的內(nèi)容?？扇恼撌鎏摂M世界隱患的就只有這短短的數(shù)十字，蜻蜓點水。而論述虛擬世界之便捷的文字卻多得多，甚至拉扯到一些毫無關(guān)聯(lián)的內(nèi)容上，不得要領(lǐng)。

十、思辨能力弱

思辨能力，近年高考作文尤為強調(diào)。但考生作文仍普遍是思辨能力不強。具體表現(xiàn)為：一、不能從多角度多側(cè)面看問題，眉毛胡子一把抓，思維混亂，缺乏條理性；二、浮光掠影，不能深入分析。如《可遠觀而不可褻玩焉》一文，作者闡述了對待虛擬世界要保持適當距離的觀點，在論述過程中，盡管邏輯思路正確，但思辨能力不夠。請看：

若一切變成虛擬，一開始也許我們會覺得暢快，仿佛一切以我們?yōu)橹行?，我們享受到了“唯我獨尊”的痛快。但生活是長久的，當虛擬與現(xiàn)實交織，當你發(fā)現(xiàn)醫(yī)生只會為你開藥卻無絲毫關(guān)心之意，當你發(fā)現(xiàn)售貨員臉上的笑容似乎一成不變，當你發(fā)現(xiàn)你似乎生活在一個只有你自己的孤寂星球里，你會不會覺得生命似乎是那么無趣，那么虛假得令人厭惡？

此段文字中用一“但”字表示意思與思路的轉(zhuǎn)折，從虛擬世界帶給人們的快意轉(zhuǎn)到了虛擬世界所造成的傷害上，以此來論證文章的觀點，思路正確，但文章思辨性不足也顯而易見。首先，語言感性化。辨析思維是理性思維，要求能夠客觀冷靜地看待具體事物，因而就要用理性語言表達對客觀事物的看法，這篇文章顯然沒有做到。其次，缺乏條理性。所謂條理性，就是對具體事物進行多角度的分析，條分縷析。文章論述虛擬世界所造成的傷害，只是用一個排比句式來表達，內(nèi)容單一，缺乏多層面多角度的論述。

十一、方法錯誤

議論文總要運用具體的方法來論證觀點，論證方法運用恰當，無疑能夠強化文章的邏輯力量，增強文章的說服力。方法錯誤，即論證方法錯誤。今年高考這種情況很普遍，具體表現(xiàn)在牽強附會、引用不當、以敘事代替說理等幾個方面。

1.牽強附會

牽強附會，就是把原本毫無聯(lián)系的材料或事例強行拉扯在一起，進行所謂的邏輯推理。這在今年高考作文中尤為明顯。今年高考作文題，本與古人沒多大關(guān)系，但不少考生還是把古人拉進來，給觀點撐腰。如《于虛擬中親吻現(xiàn)實》一文，作者提出觀點：“于現(xiàn)實中擁抱虛擬，于虛擬中親吻現(xiàn)實，平衡兩者?！苯又撌觯?

平衡好現(xiàn)實與虛擬，需要我們像陶淵明一般，于窮困潦倒中活出自己的一份“悠然見南山”。他雖歸隱于田園鄉(xiāng)間，卻并沒有與世俗脫節(jié)，他的那種超然物外的心境，正是現(xiàn)實中的虛擬。虛擬也并非意味著剝離了肉體，只剩下了空落落的魂靈，也不是那些沉迷于電子科技的無聊之輩，真正的虛擬要像魚玄機一般，雖出家為尼，卻仍以筆為馬，以詞為肴，一生過得詩意又瀟灑，恍惚又真實。

舉例的目的在于論證觀點，增強文章說服力。作者試圖以陶淵明和魚玄機的例子來論證“在現(xiàn)實與虛擬中保持平衡”，說陶淵明“超然物外的心境，正是現(xiàn)實中的虛擬”，說“真正的虛擬要像魚玄機一般”“以筆為馬，以詞為肴，一生過得詩意又瀟灑，恍惚又真實”。如此論述，只能說明思想認識上的混亂和浮淺，邏輯推理上的牽強和錯誤。

2.引用不當

恰當?shù)囊媚芷鸬綇娀枷雰?nèi)涵的作用，使文章更具說服力。今年高考作文引用相當普遍，不僅開頭有引用，論證過程中的引用更是比比皆是。但恰當?shù)囊脜s不多。如《虛擬與現(xiàn)實》一文，作者如此論述：

當“虛擬”越來越影響人們的生活時，我們應選擇接受現(xiàn)實。盲人歌手蕭煌奇說過：“不管是快樂不管是悲傷，今天明天會怎樣，我都會勇敢地接受自己的狀況去實現(xiàn)自己的夢想，找到可以立足的舞臺?！笨哲姼栉鑸F創(chuàng)作員閻肅曾說：“我們每個人都會遇到很多事情，很多突如其來的事情，很多意想不到的事情，很多你不想做但又不得不做的事情。怎么辦？化被動為主動，化要我做為我要做。你放心，準有結(jié)果?！碑斕摂M一天天走進現(xiàn)實，它或好或壞，它使你的生活變得更加美好抑或使你的生活變得更加糟糕，你都應該選擇去接受它。

盲人歌手蕭煌奇的話是說要勇敢面對自己，實現(xiàn)理想，找到人生舞臺。閻肅的話是說要化被動為主動。這與作者所要表達的“接受現(xiàn)實”，根本就沒有邏輯聯(lián)系。引用那些毫無關(guān)聯(lián)的名言，弄巧成拙，對論證效果不起任何作用。

3.以敘事代替說理

無法說理，即以敘事代替，因而文章顯得不倫不類。如《擁抱現(xiàn)實》一文，要論述的觀點是：“我們不應該把重點放在虛擬世界中，我們需要和它保持距離，擺好關(guān)系?！苯酉聛韰s是一段敘述的文字：

表弟也是如此，一旦放假回到家中，便把自己鎖在房中，專心致志地玩游戲，也因這事情與他爸媽意見不小。每次我到他家，都會看到他在電腦面前“勤奮工作”的身影，以至于我走到他身邊也沒有發(fā)現(xiàn)。每當他發(fā)現(xiàn)我的時候，便是他玩完一局的時候，這時他就會說：“哥，剛來??？”這時我就會苦笑，說：“對啊，剛來。”每到吃飯的時候，又是矛盾激化的時候。到吃飯前半小時，因無事可做，表弟便會再開一局，因為游戲不能停下，往往還要一點時間，才可以吃飯了。

此段文字內(nèi)部的問題暫且不論，僅是以敘事代替說理這一點，就違背了論述類文章的寫作要求。又如《幻化》一文敘述了盧小姐在店里試新衣的鏡頭被暴露在網(wǎng)絡，以此來證明網(wǎng)絡的傷害?！赌屓诵氖敗穭t敘述了一則笑話，以此證明只有現(xiàn)實世界才能夠有“心貼心的交流”。以敘事代替說理，說明考生論述能力有待提高。