如何成為一名大學(xué)生喜歡的高校教師

溫永春 王旭 顧大國 張霞 張雅恒

摘要：大學(xué)生在獲取知識與能力的過程中，對教師的感情因素在很大程度上影響著他們獲取的程度。本文從高校教書育人職能的角度出發(fā)，從專業(yè)化與教師修養(yǎng)、學(xué)術(shù)能力與課堂教學(xué)和科學(xué)精神與人文精神等角度，探討了在當(dāng)今高校中，如何立足教師崗位，成為一名學(xué)生喜歡的教師。

關(guān)鍵詞：高校教師；學(xué)生喜歡；教學(xué)；科學(xué)精神

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）37-0029-02

教書育人是高校的主要職能之一，高校科學(xué)研究的開展也最終以教書育人為出發(fā)點和落腳點，因此無論高?，F(xiàn)在及將來如何發(fā)展，教書育人這一根本任務(wù)絕對不能弱化，而且應(yīng)該不斷加強。高校教師是教書育人職能的主要承擔(dān)者，但閱讀了許多教育研究類的文獻，關(guān)于如何成為學(xué)生喜愛的教師這一課題研究卻大都是中小學(xué)教育同行們在進行研究與探索，幾乎沒有高校教師涉足。為什么呢？難道在大學(xué)生的學(xué)習(xí)成長過程中學(xué)生對教師的情感因素不起作用嗎？這種忽視實質(zhì)上是對大學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)工作忽視的一種表現(xiàn)。固然大學(xué)生已進入成年，對大學(xué)教育更強度主動學(xué)習(xí)，但在現(xiàn)代高等教育體系中，教師仍然是學(xué)生獲取知識與能力的主要方式之一，也是高校教書育人職能的主要完成者。而且，盡管在某些方面高校教師和中小學(xué)教師具有共同的特性，但在更多的方面他們之間還是存在不同特性的。學(xué)生對教師的認(rèn)可程度對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有重要甚至決定性的作用。學(xué)生喜歡一個教師就會熱愛他（她）所講授的課程，就會激發(fā)主動積極的學(xué)習(xí)態(tài)度；反之就失去了這一重要途徑。在高校中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些研究生的學(xué)術(shù)成就、做事方式甚至性格都會和導(dǎo)師有一定的相似度，說明導(dǎo)師對學(xué)生的影響是多么重要?，F(xiàn)在許多高校本科生在實踐階段也實行導(dǎo)師制，因此教師對學(xué)生的影響也是很重要的。高校教師不能僅以守住“政治底線、法律底線、道德底線”為要求，而要以“學(xué)為人師，行為世范”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要以“有理想信念、有道德情操、有扎實知識和有仁愛之心”的四個標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，成為一名學(xué)生喜歡的教師。

一、專業(yè)化與教師修養(yǎng)

高校教師的專業(yè)化與修養(yǎng)是學(xué)生喜歡一個教師的關(guān)鍵因素，高校教師的專業(yè)素養(yǎng)，是指高校教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究、服務(wù)社會中體現(xiàn)的，決定其教育能力、科研水平、服務(wù)效果，以及對學(xué)生發(fā)展，世界觀、價值觀和人生觀形成有直接而重要影響的各種素質(zhì)和能力的總和[1]。

作為嚴(yán)格意義上的專業(yè)化教師應(yīng)該具備多方面的要求。對于高校教師來講，其專業(yè)特征的表現(xiàn)方式具有多樣性，主要有四個方面的內(nèi)容。第一，教書育人。教書育人是高校教師的首要任務(wù)。從專業(yè)技能方面來講，高校教師不僅要持續(xù)獲取新信息新知識、獨立修訂教學(xué)內(nèi)容、開展卓有成效的教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向；高校教師還要有把握大學(xué)生心理的能力、指引和管理學(xué)生，促使他們快樂健康地成長。第二，高深的學(xué)問。布魯貝克認(rèn)為，高校所教授的是深奧的學(xué)問，“這些學(xué)問或者還處于已知與未知之間的交界處，或者是雖然已知，但由于它們過于深奧神秘，常人的才智難以把握。[2]”高深的學(xué)問是大學(xué)教育不同于中小學(xué)教育的主要特征之一。只有掌握了高深學(xué)問的人才可以勝任高校教師，因此高深的學(xué)問使高校教師的專業(yè)特性十分明顯。第三，學(xué)術(shù)自由。布魯貝克指出：“學(xué)術(shù)自由是高深學(xué)問在理智上的要求。從高深學(xué)問自身來看，研究高深學(xué)問的教師理智上應(yīng)該是自由的，其合理性至少基于三個支點：認(rèn)識的、政治的、道德的；但從高深學(xué)問與社會關(guān)系來看，這種自由又必然會受到限制，沒有限制的學(xué)術(shù)自由就如同經(jīng)濟上的不干涉主義一樣，會給人類帶來災(zāi)難性的后果。”[3]第四，德高望重。高校教師的勞動是高強度和高難度的腦力勞動，他們的辛勤勞動不僅給國家的發(fā)展乃至整個人類社會文明起到巨大的支撐作用，而且更重要的是，在教學(xué)科研中形成的對科學(xué)真理的不懈追求也培養(yǎng)了他們自己的美德。[4]

二、學(xué)術(shù)能力與課堂教學(xué)

大學(xué)課堂教學(xué)是教師與大學(xué)生接觸的主要途徑，是學(xué)生能否喜歡一個教師的主要決定因素。不論是圍繞某個知識點進行教學(xué)的“微課”，還是整個教學(xué)方式改革的“慕課”，對教師講授的要求不僅沒有弱化，反而是提高了。例如有的同行提出課堂改革要求課堂不僅重視專業(yè)知識還要涉及師生日常生活和社會現(xiàn)實生活[5]。

卓越的高校教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該表現(xiàn)出來的特征是[6]：

1.充滿激情：教學(xué)激情在課堂教學(xué)中居于首位。卓越的教師充滿懷激情地對待他們所教的學(xué)科，充滿激情對在課堂開展教學(xué)。并且能夠把這種激情傳遞給他的學(xué)生。

2.語言簡潔：為了高效地傳授知識，卓越教師使用簡潔明了的語言來表達自己的觀點，當(dāng)教師與同事進行學(xué)術(shù)交流時，往往使用專業(yè)術(shù)語，詞匯復(fù)雜，思想深刻。但在教學(xué)時，教師應(yīng)該使用白話的語言，確保每個學(xué)生都有明白，也就是做到通俗易懂，深入淺出。

3.條理清楚：要做到邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，內(nèi)容清楚明了，教師必須精心組織課堂教學(xué)內(nèi)容。

4.善于啟發(fā)：語言簡練、條理清晰以及對課堂充滿激情，這些使一個卓越的教師為隨后的教學(xué)打好基礎(chǔ)。除此之外，教師要善于啟發(fā)學(xué)生，喚起他們的求知欲。

5.關(guān)心學(xué)生：最后，優(yōu)秀的教師會關(guān)心自己的學(xué)生。他們在課堂上能尊重每一位大學(xué)生，希望他們獲得成功，并為學(xué)生提供各種支持與幫助。

以上是卓越高校教師應(yīng)具備的五個特征，這些都需要充分的專業(yè)知識，充分的備課，也需要平時積累技能，但其基礎(chǔ)是學(xué)術(shù)水平或?qū)W術(shù)能力。高校教師的學(xué)術(shù)能力也是教師從事學(xué)術(shù)研究的主要目的之一，這一點是不同于中小學(xué)教師的一個顯著特點，而且學(xué)術(shù)能力也是大學(xué)生要培養(yǎng)的一項重要內(nèi)容。學(xué)術(shù)能力一般表現(xiàn)為以下六個方面：問題的提出能力、文獻的收集整理能力、概念形成能力、得到合理命題的能力、計劃研究過程的能力以及對學(xué)術(shù)前沿的高度敏感[7]。這里就不再展開贅述了。高校教師自身的學(xué)術(shù)能力與水平除了直接體現(xiàn)在教學(xué)活動中外，還可以間接地對學(xué)生產(chǎn)生重要影響。比如高深的學(xué)問無疑會增加教師的人格魅力，肯定會調(diào)動學(xué)生努力進取的心理效應(yīng)，從而可以在教書育人中取得事半功倍的效果。

課堂講授一定程度上是教師的一種表演，一種知識、個人風(fēng)格與修養(yǎng)融合在一起的表演。對知識深入廣博的掌握，日積月累形成的教學(xué)風(fēng)格與個人修養(yǎng)塑造出來的形象決定著你對學(xué)生的影響力。所謂臺上一分鐘，臺下十年功，只有認(rèn)真設(shè)計不斷練習(xí)才能達到更好的效果。教師的教學(xué)風(fēng)格因人而異，有的是理智型，有的是情感型，有的是幽默型，還有技巧型和自然型等等[8]。不論哪一種只要能夠不斷完善、精益求精都會取得良好的教學(xué)效果。

三、科學(xué)精神與人文精神

科學(xué)與民主是當(dāng)今世界的主旋律。大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神與人文精神的主要場所。用陶行知先生的一名話來講就是“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。如果一名教師在與學(xué)生的接觸中時刻體現(xiàn)出濃厚的科學(xué)精神與人文精神，那么學(xué)生一定會喜歡這樣的教師。為適應(yīng)時代及基礎(chǔ)教育的發(fā)展需要，新世紀(jì)高校教育改革必須堅持“育人為本”的宗旨，使科學(xué)教育和人文教育協(xié)調(diào)發(fā)展，把大學(xué)生培養(yǎng)成既有科學(xué)精神又有人文精神的全面發(fā)展的人才。為此，要切實轉(zhuǎn)變思想觀念，從課程體系入手加大改革力度，全面加強校園文化建設(shè)，把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神擺到素質(zhì)教育的中心位置。那么如何培養(yǎng)呢？首要條件就要求教師以身做責(zé)，帶頭實踐，從自我身上體現(xiàn)、散發(fā)出濃厚的科學(xué)與人文精神。要具備科學(xué)精神應(yīng)該做到和具備以下幾點：執(zhí)著的探索精神；創(chuàng)新精神；繼承精神；理性精神；求實精神[9]。

人文精神對于一個人的重要性和當(dāng)前大學(xué)生人文精神的缺失嚴(yán)重性都為人們所認(rèn)可。其實，在一定程度上來講，與其說是大學(xué)生人文精神的缺失還不如說是整個社會人文精神的嚴(yán)重缺失。作為高校教師，“學(xué)為人師，行為世范”，有責(zé)任在此方面做出表率，人文精神之光芒必然會感召和影響學(xué)生，也必定會讓你成為學(xué)生喜歡的人。人文精神應(yīng)該是以人為中心，以學(xué)習(xí)和傳承人類歷史發(fā)展所形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為核心，以完善人的精神世界、塑造人的健康人格為己任的一種文化精神，它是對人類精神理想及其價值理念的一種終極關(guān)懷。在處理人與自然、人與社會、人與文化的關(guān)系時，突出人的主體性；在認(rèn)識和實踐活動中，強調(diào)以滿足人的各種需要為目的；在處理人與物的關(guān)系時，突出生命價值優(yōu)先的人道主義和人本主義原則，強調(diào)人的價值重于物的價值；在人與人的關(guān)系時，突出人人平等原則，強調(diào)相互尊重和人格尊嚴(yán)。[10]

參考文獻：

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[2]約翰·S·布魯貝克.高等教育哲學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，1987.

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[4]伯頓·克拉克.探究的場所——現(xiàn)代大學(xué)的科研與研究生教育[M].杭州：浙江教育出版社，2001.

[5]王鑒，王明娣.大學(xué)課堂教學(xué)改革問題：生活世界理論的視角[J].高等教育研究，2013，34（11）

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[7]肖川.何謂“學(xué)術(shù)能力”[J].當(dāng)代教育論壇：校長教育研究，2008，7.

[8]王坤慶.關(guān)于大學(xué)教師課堂教學(xué)風(fēng)格的探討[J].高等教育研究，2008，29（10）

[9]《自然辯證法概論》編寫組.自然辯證法概論[M].北京：高等教育出版社，2013.

[10]劉越，趙然.大學(xué)生人文精神的缺失與重塑[J].中國青年社會科學(xué)，2015，3.