淺議科技創(chuàng)新及其對(duì)現(xiàn)代教育的啟示

楊斌

摘要：科技創(chuàng)新是強(qiáng)國(guó)之本。在全球科技的大博弈中，不被淘汰的關(guān)鍵就是科技創(chuàng)新。但科技創(chuàng)新之路是異?？部赖模绺绨啄岬摹叭招恼f(shuō)”、魏格納的“大陸漂移說(shuō)”等重大科技創(chuàng)新都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的坎坷。重大科技創(chuàng)新與創(chuàng)造型思維具有科學(xué)性、非主流性、稀缺性與隱蔽性特征。我國(guó)在創(chuàng)造型人才培養(yǎng)和創(chuàng)造型思維培育方面仍存在“過(guò)分追求考試分?jǐn)?shù)”、“過(guò)于注重形式”、“教育和學(xué)術(shù)的功利化”和“模仿與創(chuàng)新的矛盾”等問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造型思維；科技創(chuàng)新；現(xiàn)代教育；改革

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）38-0001-02

一、科技創(chuàng)新是強(qiáng)國(guó)之本

當(dāng)今，人類科學(xué)知識(shí)的總量正在以爆炸式的速度急劇增長(zhǎng)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)，人類近30年來(lái)所積累的科學(xué)知識(shí)，占有史以來(lái)積累的科學(xué)知識(shí)總量的90%，而在此之前的幾千年中所積累的科學(xué)知識(shí)只占10%。中國(guó)現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師鄧小平說(shuō)過(guò)：“科技是第一生產(chǎn)力?！倍谌蚩萍嫉拇蟛┺闹校槐惶蕴年P(guān)鍵就是科技創(chuàng)新。

中國(guó)在歷史上的強(qiáng)盛與“四大發(fā)明”不無(wú)關(guān)系，與中國(guó)人發(fā)明的養(yǎng)蠶和絲織技術(shù)，與中國(guó)人發(fā)明的陶瓷技術(shù)不無(wú)關(guān)系。同樣地，英國(guó)在18和19世紀(jì)的崛起，與瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)及一系列相關(guān)的近代工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新不無(wú)關(guān)系，與牛頓等科學(xué)家的科學(xué)理論創(chuàng)新不無(wú)關(guān)系。而美國(guó)在近代和現(xiàn)代之所以能成為一個(gè)超級(jí)大國(guó)，更是與美國(guó)的科技水平和教育體制息息相關(guān)。再看看世界上的貧困和落后國(guó)家，其科技與教育水平必然是落后的。

為何美國(guó)和日本可以以聯(lián)想集團(tuán)的電腦可能有間諜設(shè)置而拒絕使用聯(lián)想的電腦，而中國(guó)人明知道美國(guó)的電腦和操作系統(tǒng)，可能都有美國(guó)政府設(shè)置的間諜器件，卻不得不使用美國(guó)的各種先進(jìn)設(shè)備？因?yàn)榘雽?dǎo)體、集成電路、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)都是美國(guó)發(fā)明的，美國(guó)對(duì)中國(guó)封鎖最嚴(yán)的恰恰就是高科技。為何？因?yàn)橹袊?guó)人的模仿能力是眾所周知的，即使是中國(guó)人在原有技術(shù)上的“小改小革”也會(huì)讓美國(guó)在某項(xiàng)技術(shù)上的壟斷性與競(jìng)爭(zhēng)力大打折扣。

二、科技創(chuàng)新的坎坷之路

縱觀人類科學(xué)發(fā)展的歷史，可以說(shuō)科學(xué)發(fā)展的道路是相當(dāng)坎坷的，甚至還遭遇過(guò)巨大的風(fēng)險(xiǎn)和阻力。

在1500年代，哥白尼因提出了“日心說(shuō)”而受到宗教迫害，在1600年代，布魯諾由于批判宗教神學(xué)并堅(jiān)決贊同哥白尼的日心說(shuō)而慘遭火刑。在之后的1610年代至1630年代，伽利略也因論證“日心說(shuō)”的科學(xué)性受到宗教迫害。

魏格納1915年出版了《大陸與海洋的形成》一書(shū)，系統(tǒng)地介紹了“大陸漂移說(shuō)”，但在當(dāng)時(shí)“固定大陸”觀念盛行的時(shí)代，人們并不接受他的理論，直到他逝世30多年后，“大陸漂移說(shuō)”才被證明是正確的，并因此引發(fā)了1970年代的地學(xué)革命。

中國(guó)人對(duì)天地的傳統(tǒng)認(rèn)知是“天圓地方”，與地球是個(gè)球體的科學(xué)理念相去甚遠(yuǎn)。而早在公元前五、六世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就提出地球是球形的觀念，另一位古希臘哲學(xué)家亞里士多德根據(jù)月食時(shí)月球上的地影是一個(gè)圓，第一次科學(xué)地論證了地球是個(gè)球體。而直至公元1522年，麥哲倫及其伙伴完成繞地球一周以后，才確立了地球?yàn)榍蝮w的認(rèn)識(shí)。

三、重大科技創(chuàng)新與創(chuàng)造性思維的特征

回顧人類歷史上許多重大的科技創(chuàng)新事件和關(guān)鍵人物，可以看出，科技創(chuàng)新與創(chuàng)造型思維的最顯著特征就是其科學(xué)性，另外還有一些容易被忽視的特征，即非主流性、稀缺性與隱蔽性特征。

1.科學(xué)性。人類歷史上曾涌現(xiàn)過(guò)許許多多的“奇思妙想”，并大量地出現(xiàn)在一些宗教思想和神話傳說(shuō)中，但這些想法與真正的科技創(chuàng)新并不是一回事，區(qū)別就在于科技創(chuàng)新具有“科學(xué)性”內(nèi)核，它來(lái)自并服務(wù)于人類的實(shí)踐活動(dòng)，具有客觀性、普遍性、規(guī)律性及可觀察性、可論證性等，而出現(xiàn)在一些宗教思想和神話傳說(shuō)中的“奇思妙想”則往往不具有科學(xué)性，因而只能算是某種主觀臆想?？梢哉f(shuō)，科學(xué)性是科技創(chuàng)新的首要標(biāo)志。

2.非主流性。發(fā)生在特定歷史時(shí)期的重大科技創(chuàng)新，由于其思想和理念的超前性，往往表現(xiàn)出某些違背傳統(tǒng)，甚至違背常識(shí)的非主流性特征，如哥白尼的“日心說(shuō)”與達(dá)爾文的“物種起源”，在當(dāng)時(shí)都是非常違背宗教常識(shí)和傳統(tǒng)思維的?？梢哉f(shuō)，甘于寂寞的獨(dú)立思考能力和勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的非主流性思維習(xí)慣是創(chuàng)造型思維的標(biāo)志性特征。

3.稀缺性。從科學(xué)發(fā)展的歷史來(lái)看，重大科技創(chuàng)新往往是由極少數(shù)的具有創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵人物所提出或創(chuàng)造的，可謂“獨(dú)辟蹊徑”，如牛頓提出的萬(wàn)有引力定律和愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論，相比較而言，與他們同時(shí)代的絕大多數(shù)科學(xué)家并不具有這種機(jī)遇和能力，甚至可以說(shuō)，創(chuàng)造型思維從來(lái)都是非常稀缺和寶貴的，與隨波逐流的大眾型思維有本質(zhì)差別。

4.隱蔽性。由于軍事、政治和商業(yè)因素，歷史上有許多重大的發(fā)明創(chuàng)造在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)實(shí)際上都處于隱蔽或保密狀態(tài)，如中國(guó)的養(yǎng)蠶術(shù)、陶瓷術(shù)及許多“祖?zhèn)鞯闹嗅t(yī)秘方”，西方的玻璃工藝、日光燈技術(shù)等，而掌握這些技術(shù)和工藝的創(chuàng)新者則往往出于安全或商業(yè)的考慮而被人為地“雪藏”多年。另外還有一些科技創(chuàng)新成果，由于在早期不被多數(shù)人理解或?qū)鹘y(tǒng)勢(shì)力構(gòu)成挑戰(zhàn)而長(zhǎng)期處于不被社會(huì)接受或不受社會(huì)尊重的隱蔽性狀態(tài)。

四、對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育和科技發(fā)展的啟示

與歐美科技和教育大國(guó)相比，雖然我國(guó)高校每年畢業(yè)的本科與研究生數(shù)量比許多國(guó)家的總?cè)丝跀?shù)還多，但我國(guó)的現(xiàn)代教育在創(chuàng)造型人才培養(yǎng)和創(chuàng)造型思維培育方面仍有許多值得反思的問(wèn)題：

1.過(guò)分追求考試分?jǐn)?shù)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要?！奔磩?chuàng)造性思維的核心是想象力，而不是知識(shí)，更不是分?jǐn)?shù)。但許多人過(guò)分追求和關(guān)注的恰恰是分?jǐn)?shù)和考試能力，造成了從幼兒園和小學(xué)時(shí)代就已開(kāi)始的，對(duì)所謂的人的素質(zhì)和能力的過(guò)早分類，是否科學(xué)？不言自明。2009年，教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織對(duì)全球21個(gè)國(guó)家進(jìn)行的調(diào)查顯示，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力排倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五?？陀^地說(shuō)，許多具有創(chuàng)造性思維的科技巨匠在小的時(shí)候其學(xué)習(xí)成績(jī)并不出眾，如愛(ài)迪生，有的科學(xué)巨匠甚至沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，如法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象時(shí)只是一個(gè)印刷廠工人。中國(guó)的醫(yī)學(xué)大師李時(shí)珍實(shí)則是個(gè)科舉落榜生。

2.過(guò)于注重形式。什么樣的科技創(chuàng)新才是真正有價(jià)值的？回答這個(gè)問(wèn)題并不容易。但將創(chuàng)新等同于專利或論文的想法則是過(guò)于片面或過(guò)于注重形式的做法，實(shí)際上，具有軍事和商業(yè)價(jià)值的創(chuàng)新往往是高度的機(jī)密，其價(jià)值并不適于用公開(kāi)申請(qǐng)的專利或公開(kāi)發(fā)表的論文水平來(lái)評(píng)定。另外，一個(gè)人的能力往往并不是面面俱到的，善于寫(xiě)文章的人并非口才一定就好，口才好的人并不一定就能“著書(shū)立說(shuō)”，許多會(huì)發(fā)明、會(huì)創(chuàng)造的人才并不一定都精通于寫(xiě)論文，獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人并非個(gè)個(gè)精通英語(yǔ)，因此，全才和通才固然不可多得，但精通一門(mén)的人才也著實(shí)可貴。而過(guò)于注重專利、論文、獎(jiǎng)項(xiàng)和外語(yǔ)能力的人才評(píng)定方式往往并利于“學(xué)術(shù)有專攻”的創(chuàng)新型“民間人才”的挖掘。中國(guó)“四大發(fā)明”中的指南針和火藥出自何人實(shí)則與道家關(guān)聯(lián)密切，火藥是中國(guó)道人煉丹時(shí)的“副產(chǎn)品”，而中國(guó)最早的司南（指南針）理論則建立在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上的?？梢?jiàn)，并非所有的創(chuàng)新都出自“科班”，有些創(chuàng)新是出自“民間”的。

3.模仿與創(chuàng)新的矛盾?；仡櫧萍及l(fā)展的歷史，不難看出，重大的、初始性的科技創(chuàng)新基本起源于西方，就拿重大發(fā)明來(lái)說(shuō)，小到電燈、電話、電視、電腦、空調(diào)、汽車，大到飛機(jī)、火車、航母、雷達(dá)、衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)，都是源自歐美國(guó)家的發(fā)明。而中國(guó)近代和現(xiàn)代科技的發(fā)展，基本擺脫不了模仿的印記。模仿不失為科技發(fā)展的一條捷徑，但過(guò)分依賴模仿則會(huì)養(yǎng)成趨同性和依賴性思維習(xí)慣，必然會(huì)遏制求異性和超越性的創(chuàng)造型思維的發(fā)展。在1920—1950年代，中國(guó)地質(zhì)學(xué)家大膽提出了“地質(zhì)力學(xué)”[1]、“地洼學(xué)”[2]等創(chuàng)新性理論，極大地促進(jìn)了中國(guó)礦產(chǎn)勘查領(lǐng)域的發(fā)展，而近年來(lái)，中國(guó)地學(xué)領(lǐng)域在基礎(chǔ)理論研究方面似乎更注重于模仿，“言必稱希臘”式的“研究成果”不勝枚舉，但已鮮有“地質(zhì)力學(xué)”和“地洼學(xué)”級(jí)別的創(chuàng)新性成果。而在全球科技的大博弈中，我國(guó)與歐美的關(guān)鍵性差別在哪里？就在教育理念和創(chuàng)新理念方面。

4.教育和學(xué)術(shù)的功利化。在現(xiàn)代教育和學(xué)術(shù)體制中，創(chuàng)新能力與個(gè)人利益息息相關(guān)，有許多人認(rèn)為，只有盡量多地拿到國(guó)家或企業(yè)支持的科研項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)，才有可能取得相應(yīng)的科研成果或創(chuàng)新。事實(shí)上，科技史上的許多重大創(chuàng)新，都是在沒(méi)有花費(fèi)國(guó)家經(jīng)費(fèi)的狀況下完成的，如牛頓創(chuàng)立微積分、萬(wàn)有引力定律和在光學(xué)領(lǐng)域取得開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的時(shí)候，恰好是在他因躲避瘟疫而在故鄉(xiāng)度過(guò)的幾年。愛(ài)因斯坦在布朗運(yùn)動(dòng)、量子論和狹義相對(duì)論領(lǐng)域做出驚人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他也只是個(gè)專利局的小職員?？梢哉f(shuō)，在他們?nèi)〉眠@些舉世矚目的科技創(chuàng)新的時(shí)候，既沒(méi)有得到過(guò)某某基金的資助，也沒(méi)有拿過(guò)所在國(guó)官方的什么課題。哥白尼說(shuō)過(guò)：“人的天職在于勇于探索真理?！倍F(xiàn)代社會(huì)在科技創(chuàng)新方面所彌漫的恰恰是功利的霧霾，缺乏的則是“女?huà)z補(bǔ)天”和“夸父追日”的求索精神。我國(guó)的科技水平和教育水平若想超越歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，僅靠模仿顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而唯有創(chuàng)新才是超越之路?！鞍倩R放、百家爭(zhēng)鳴”的創(chuàng)新氛圍則需要中國(guó)全社會(huì)的力量來(lái)共同培育和維護(hù)，并通過(guò)科技體制和教育體制的不斷改革來(lái)實(shí)現(xiàn)并適應(yīng)“萬(wàn)眾創(chuàng)新”。

參考文獻(xiàn)：

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