系統(tǒng)思維(Ⅸ)

昝廷全

(中國(guó)傳媒大學(xué)中國(guó)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心，北京 100024)

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系統(tǒng)思維(Ⅸ)

昝廷全

(中國(guó)傳媒大學(xué)中國(guó)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心，北京 100024)

系統(tǒng)科學(xué)是二十世紀(jì)留給人類社會(huì)最重要的科學(xué)成果之一，其核心思想就是系統(tǒng)思維。本文介紹了與系統(tǒng)思維相關(guān)的24個(gè)專題。每一個(gè)專題的內(nèi)容都由三個(gè)模塊構(gòu)成：所論專題+有關(guān)現(xiàn)有理論+系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角。這種聯(lián)系相關(guān)專題介紹思維的方法，可以幫助讀者更好的理解和掌握系統(tǒng)思維。

系統(tǒng)科學(xué)；系統(tǒng)思維；系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)

(236)2016新年關(guān)鍵詞(Ⅰ)：國(guó)家治理體系

國(guó)家治理體系將是2016年的第一個(gè)關(guān)鍵詞。中共十八大以來，以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體開啟了中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程?！靶隆敝饕憩F(xiàn)在改革目標(biāo)和價(jià)值取向發(fā)生了變化，從當(dāng)年的市場(chǎng)取向轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家治理取向。黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決議》描繪了我國(guó)未來十年的具體改革藍(lán)圖。習(xí)近平總書記圍繞治國(guó)理政發(fā)表了大量講話，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深刻回答了在新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的許多重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，集中展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和執(zhí)政方略。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平治國(guó)理政思想的深刻理解和認(rèn)識(shí)，在全社會(huì)形成廣泛的共識(shí)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大力量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。從某種意義上講，對(duì)國(guó)家治理體系和國(guó)家治理結(jié)構(gòu)的理解是了解2016年中國(guó)走勢(shì)的捷徑。

黨的十四屆三中全會(huì)集中于經(jīng)濟(jì)體制改革，目的是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，屬于經(jīng)濟(jì)層次。黨的十八屆三中全會(huì)提出的改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化建設(shè)，屬于政治層次。這種目標(biāo)的轉(zhuǎn)變對(duì)應(yīng)于系統(tǒng)層級(jí)的過渡：從經(jīng)濟(jì)層級(jí)到政治層級(jí)。因此，經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系服從系統(tǒng)層級(jí)過渡的普遍規(guī)律。經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)秩序是在社會(huì)生產(chǎn)的技術(shù)信息基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，政治制度的形成又接受來自經(jīng)濟(jì)層級(jí)的結(jié)構(gòu)與秩序信息的控制。因此，應(yīng)當(dāng)從政治信息形成的過程去考察國(guó)家治理體系形成的一般規(guī)律。不同的政治信息就相當(dāng)于不同的信息通道，每個(gè)不同的信息通道需要引進(jìn)不同的政治變量，由此構(gòu)成了建立具體國(guó)家治理體系的主要依據(jù)。每個(gè)國(guó)家具體治理體系的形成都應(yīng)當(dāng)在上述一般規(guī)律的基礎(chǔ)上加上自己具體的國(guó)情，包括環(huán)境條件、歷史條件和隨機(jī)因素等。

國(guó)家治理屬于政治范疇，為了加深對(duì)習(xí)總書記治國(guó)理政思想的理解和認(rèn)識(shí)，首先必須理解什么是政治，或者政治信息的基本來源是什么。從系統(tǒng)層級(jí)過渡的角度來講，政治作為“超經(jīng)濟(jì)”的力量，其必要性或信息來源主要有兩個(gè)方面：第一，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)(市場(chǎng))自身無(wú)法保護(hù)現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)結(jié)構(gòu)，執(zhí)行這一部分政治功能的就是法律系統(tǒng)；第二，源于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)(市場(chǎng))本身的不完備。因此，針對(duì)這種不完備所可能帶來的消極后果必須采取措施，抓住一切機(jī)遇，建立新的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，最大限度的保護(hù)和提高廣大人民群眾的利益和福祉。執(zhí)行這一部分政治功能的是行政系統(tǒng)。法律是底線，任何人都必須遵紀(jì)守法。行政系統(tǒng)提出社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，制定相應(yīng)的方針和政策。國(guó)家治理體系是法律系統(tǒng)和行政系統(tǒng)共同構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體、一個(gè)大系統(tǒng)。

因此，從本質(zhì)上講，國(guó)家治理體系建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要采用系統(tǒng)思維和系統(tǒng)科學(xué)方法。國(guó)家治理體系建設(shè)的首要任務(wù)就是從國(guó)情和環(huán)境條件出發(fā)，從這些“原始信息”中提煉出社會(huì)整體的發(fā)展目標(biāo)。從根本上講，所提煉出的這個(gè)發(fā)展目標(biāo)是廣大人民群眾的利益和福祉的具體化?！霸夹畔ⅰ钡膬?nèi)容內(nèi)容非常豐富，如何從復(fù)雜多樣的”原始信息“中提煉出具體的社會(huì)整體發(fā)展目標(biāo)是國(guó)家治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我國(guó)改革開放初期，鄧小平提出的“發(fā)展才是硬道理”，就是從“原始信息”中提煉出的社會(huì)整體發(fā)展目標(biāo)，這充分顯示了鄧小平作為一個(gè)政治家的高瞻遠(yuǎn)矚和卓越政治才華。

國(guó)家治理的第二個(gè)重要任務(wù)就是如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的發(fā)展目標(biāo)。改革開放初期，鄧小平在提出“發(fā)展才是硬道理”之后，進(jìn)一步提出具體的實(shí)現(xiàn)對(duì)策，即“讓一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富，最后實(shí)現(xiàn)全面富裕”?！鞍l(fā)展才是硬道理”相當(dāng)于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方程，“讓一部人先富起來”相當(dāng)于方程的求解方法。更一般的來講，如果說“發(fā)展目標(biāo)”相當(dāng)于變分原理中的泛函，如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)就相當(dāng)于尋求“變分路徑”。從操作意義上講，為了實(shí)現(xiàn)“發(fā)展目標(biāo)”，必須明確整體目標(biāo)高于部分(子系統(tǒng))的目標(biāo)的原則，和個(gè)人或局部(子系統(tǒng))的利益只有在整體的發(fā)展中才能真正實(shí)現(xiàn)和得到保證的系統(tǒng)主義價(jià)值觀。

總之，國(guó)家治理體系建設(shè)的最大特點(diǎn)就是系統(tǒng)性，改革由此從碎片化轉(zhuǎn)向整合和協(xié)同，以及不同改革政策與措施之間的配套，以期產(chǎn)生“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)。從不同層次系統(tǒng)之間的關(guān)系來講，政治層次上的任何微小變化都可能引起經(jīng)濟(jì)層次的結(jié)構(gòu)性反應(yīng)。國(guó)家治理體系的建設(shè)和穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證，也是全民利益與福祉的根本保證。

(237)2016新年關(guān)鍵詞(Ⅱ)：政府與市場(chǎng)

政府與市場(chǎng)分別屬于不同的系統(tǒng)層級(jí)：政府屬于政治層級(jí)，市場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)層級(jí)。二者之間的關(guān)系服從政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一般規(guī)律，最為典型的表現(xiàn)就是政治層級(jí)的任何微小變化都可能引起經(jīng)濟(jì)層級(jí)的結(jié)構(gòu)性反應(yīng)。新常態(tài)的本質(zhì)就是徹底理順政府與市場(chǎng)的關(guān)系，讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，更好地發(fā)揮政府的作用。這個(gè)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)取決于國(guó)家治理結(jié)構(gòu)和治理體系建設(shè)。

我國(guó)的改革開放就是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)開始的以市場(chǎng)為導(dǎo)向的改革?；仡櫸覈?guó)改革開放的歷史，可以清楚的看到政府與市場(chǎng)關(guān)系的演化路徑：黨的十一屆三中全會(huì)開始承認(rèn)物質(zhì)刺激作為調(diào)動(dòng)人們積極性的“附加利益手段”的重要性，但整體上仍然沿著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思路由政府來調(diào)節(jié)農(nóng)、輕、重等產(chǎn)業(yè)的比例；然后逐步承認(rèn)市場(chǎng)在資源配置中的輔助作用，黨的十五大正式提出“計(jì)劃為主，市場(chǎng)為輔”；到了1993年，黨的十四屆三中全會(huì)正式確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，當(dāng)時(shí)對(duì)市場(chǎng)的定位是在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；黨的十八屆三種全會(huì)進(jìn)一步提出，市場(chǎng)在資源配置中起決定作用。

從某種意義上講，我國(guó)改革開放的進(jìn)程就是政府與市場(chǎng)不斷分離的過程。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是政府與市場(chǎng)合一的經(jīng)濟(jì)，政府完全取代市場(chǎng)，所有的生產(chǎn)活動(dòng)都是按照政府計(jì)劃進(jìn)行，建立了許多違反比較優(yōu)勢(shì)原則、沒有自生能力的資本密集型的大型企業(yè)。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，這些大型企業(yè)發(fā)揮了重要積極作用。當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情就是人民極端貧困，資本十分匱乏。政府通過對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)和扭曲給這些資本密集型企業(yè)提供一些資金、保護(hù)和補(bǔ)貼對(duì)于維持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定無(wú)疑具有積極意義。我國(guó)的改革開放最早采取的是“雙軌制”：一方面對(duì)原來沒有自生能力的大型國(guó)有企業(yè)繼續(xù)給予必要的保護(hù)和補(bǔ)貼，另一方面，對(duì)于符合比較優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，讓市場(chǎng)發(fā)揮作用。“雙軌制”的本質(zhì)就是政府與市場(chǎng)的部分分離。政府對(duì)大型企業(yè)的保護(hù)和補(bǔ)貼扭曲了價(jià)格信號(hào)。市場(chǎng)價(jià)格只有在充分競(jìng)爭(zhēng)、完善有效的市場(chǎng)體系下才能形成，由此才能使企業(yè)家按照比較優(yōu)勢(shì)原則進(jìn)行技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的選擇，從而使整個(gè)國(guó)家具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。黨的十八屆三中全會(huì)與時(shí)俱進(jìn)的確立市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，目的就是逐步消除政府對(duì)市場(chǎng)所遺留的一些干預(yù)和扭曲，由市場(chǎng)進(jìn)行資源配置。

但是，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，絕不意味著政府無(wú)所作為。忽視政府的作用和忽視市場(chǎng)的作用一樣都是不可取的。20世紀(jì)70、80年代，全世界的發(fā)展中國(guó)家都進(jìn)行了改革，于是，新自由主義盛行，片面強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的作用，忽視了政府的作用，結(jié)果導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯，危機(jī)不斷。實(shí)際上，政府發(fā)揮作用的依據(jù)和政治信息的來源完全一致，主要包括兩個(gè)方面：首先，市場(chǎng)本身無(wú)法保護(hù)現(xiàn)存的市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)秩序；其次，市場(chǎng)本身是不完備的，需要政府采取必要的措施矯正由于市場(chǎng)的不完備所造成的消極后果，因勢(shì)利導(dǎo)的提出社會(huì)整體的發(fā)展目標(biāo)，在國(guó)家層面上提出相應(yīng)的方針政策，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級(jí)和發(fā)展。

(238)2016新年關(guān)鍵詞(Ⅲ)：資本市場(chǎng)與股權(quán)投資

2015年12月1日，人民幣加入“特別提款權(quán)”(SpecialDrawingRights)，2016年3月1日開始實(shí)施“注冊(cè)制”，繼“新三板”之后即將推出“戰(zhàn)略版”，......，金融改革如火如荼。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。不論對(duì)于個(gè)人、企業(yè)和國(guó)家，這個(gè)道理都是成立的。把各方面的因素綜合起來，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和我國(guó)的具體國(guó)情，我們認(rèn)為，“資本市場(chǎng)和股權(quán)投資”將是2016年的關(guān)注焦點(diǎn)之一。

以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體開啟了我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程，改革目標(biāo)和價(jià)值取向從市場(chǎng)導(dǎo)向轉(zhuǎn)為國(guó)家治理。其實(shí)質(zhì)就是徹底的把國(guó)家作為一個(gè)大系統(tǒng)來看待，從國(guó)家整體的角度和廣大人民群眾的根本福祉的角度來審視經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，相當(dāng)于徹底的轉(zhuǎn)向系統(tǒng)思維。每個(gè)國(guó)家都是全球系統(tǒng)中的一個(gè)構(gòu)造性元素。全球化的本質(zhì)就是全球形成一個(gè)大系統(tǒng)，國(guó)家與國(guó)家之間存在各種各樣的相互關(guān)聯(lián)，全球形成了一個(gè)復(fù)雜的因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，正所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。在全球化的進(jìn)程中，首先是金融的全球化。由有關(guān)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在全球每天98%以上的國(guó)際交易是金融交易。因此，為了在全球化的進(jìn)程中獲取最大的國(guó)家利益，我國(guó)必須認(rèn)真對(duì)待和大力發(fā)展資本市場(chǎng)。人民幣的國(guó)際化就是具體內(nèi)容之一，我們必須對(duì)其可能產(chǎn)生的各種影響具有清醒的認(rèn)識(shí)。

從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況來講，經(jīng)過35年的改革開放，我國(guó)的企業(yè)家和政府官員都積累了大量的制造業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)金融和資本市場(chǎng)相對(duì)較為生疏。上交所創(chuàng)立于1990年11月26日，同年12月19日開始正式營(yíng)業(yè)。深交所成立于1990年12月1日。2006年1月，中關(guān)村科技園區(qū)非上市公司股份制轉(zhuǎn)讓開始試點(diǎn)，2009年10月，創(chuàng)業(yè)板開始正式啟動(dòng)。總體來講，我國(guó)資本市場(chǎng)發(fā)展的歷史相對(duì)較短。但是，世界潮流浩浩蕩蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律不可違反，大力發(fā)展資本市場(chǎng)和股權(quán)投資將是2016年中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。

資本市場(chǎng)和股權(quán)投資與股份制密切相關(guān)。股份制誕生的根本原因就是為了解決生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾?，F(xiàn)代意義上的股份制概念與私有制有關(guān)。在人類社會(huì)發(fā)展的初期，由于剩余太少，只能被少數(shù)人占有，所以被稱為“私有制”。這些“少數(shù)人”成為剩余占有者的信息基礎(chǔ)可能是由于他們?cè)隗w力、智力等方面優(yōu)于常人，此外還可能是由于隨機(jī)因素的特別眷顧。人們對(duì)私有制的認(rèn)識(shí)，歷來存在兩種截然不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，私有制是萬(wàn)惡之源，必須予以廢除，以公有制代替；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，人的本性是自私的，私有制將萬(wàn)古長(zhǎng)青。為了真正解決這個(gè)問題，不能局限于直覺的感性認(rèn)識(shí)，必須經(jīng)過科學(xué)的分析和論證。也就是說，必須深入到財(cái)產(chǎn)占有制度的信息基礎(chǔ)層面才能找到問題的答案。這個(gè)信息基礎(chǔ)就是財(cái)富分配的信息和財(cái)產(chǎn)繼承的信息，再加上隨機(jī)因素的影響，歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)的技術(shù)信息。

要求廢除私有制的一條最為重要的理由就是生產(chǎn)的社會(huì)與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。在歷史的不同階段出現(xiàn)了兩種不同的解決方案：資本的原始積累和股份制。最初的方案就是資本的原始積累。所謂原始積累就是不擇手段的將資本快速的集中在少數(shù)人手中，其目的是為了資源的同一調(diào)配以適應(yīng)大規(guī)模生產(chǎn)的需要。這里不擇手段主要是指不按照財(cái)富分配的通常法則去獲得財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)管理復(fù)雜性的提高逐步出現(xiàn)了資源的所有權(quán)與支配權(quán)的部分分離，在此基礎(chǔ)上提出了股份制。發(fā)展到今天，股份制有很多種實(shí)現(xiàn)方式，其中最為主要的方式之一就是面向全社會(huì)公開發(fā)行股票。股市對(duì)全社會(huì)公開，只要擁有少量的資金，就可以購(gòu)買最低限額的股票，從而成為股東，享有分紅和取得資本利潤(rùn)的權(quán)利。由此實(shí)現(xiàn)了財(cái)富掌握在少數(shù)人手中的私有制向財(cái)富掌握在多數(shù)人手中的私有制的轉(zhuǎn)變。從理論上講，這種“多數(shù)人的私有制”完全可以變?yōu)椤叭竦乃接兄啤?。這種全民的私有制實(shí)際上就等于是“公有制”，而且這種“全民私有制的公有制”比傳統(tǒng)意義上的公有制的界定更加清晰明白。20世紀(jì)50年代有人將其稱之為“人民資本主義”。我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)有企業(yè)實(shí)際上相當(dāng)于政府所有，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的整體發(fā)展目標(biāo)無(wú)疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(239)2016新年關(guān)鍵詞(Ⅳ)：思想系統(tǒng)(創(chuàng)新=思想+金融+政府)

最近，愛因斯坦臨終驚天遺言曝光：“宇宙中一切物質(zhì)都不存在，唯有精神永恒！”

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)就是由于技術(shù)進(jìn)步與技術(shù)創(chuàng)新引起的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。其核心就是創(chuàng)新。思想系統(tǒng)是創(chuàng)新的靈魂。因此，思想系統(tǒng)將成為2016年的第四個(gè)關(guān)鍵詞。

根據(jù)層級(jí)過渡原理，人類社會(huì)是自然進(jìn)化大鏈條中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，人類社會(huì)和大自然屬于同一個(gè)大系統(tǒng)。但是，自然進(jìn)化和人類社會(huì)進(jìn)化的速度不能同日而語(yǔ)，其根本原因就在于人類具有思維能力，可以按照人的思想“加速”人類社會(huì)的進(jìn)化。按照達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)，大自然進(jìn)化的規(guī)則是“物競(jìng)天擇，適者生存”，這完全相當(dāng)于“被動(dòng)進(jìn)化”，而人類社會(huì)的進(jìn)化屬于按照人類思想的“自主進(jìn)化”。

我們?cè)?jīng)指出，人是用概念思考的。一個(gè)人掌握的概念越多，思維水平就越高。概念是思想系統(tǒng)的元素。所謂思想系統(tǒng)，就是由一組概念構(gòu)成的有機(jī)整體，這些不同的概念之間存在確定的關(guān)系，能夠通過思維活動(dòng)形成明確的判斷，進(jìn)入人的意識(shí)。相互孤立的概念無(wú)法形成判斷，不能表達(dá)人的意志，因此，不構(gòu)成思想系統(tǒng)。思想系統(tǒng)要求概念之間的關(guān)系必須是明確的，但卻未必是正確的。思想系統(tǒng)的一個(gè)最大特點(diǎn)就是它是“非物質(zhì)的”，可以不受物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的約束“天馬行空”，這是人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性的根源。正因?yàn)槿绱?，思想活?dòng)出錯(cuò)是常有的事情。思想系統(tǒng)的正確性體現(xiàn)在依據(jù)它的的判斷是否符合客觀實(shí)際，因此，判斷中所包含的概念必有在現(xiàn)實(shí)世界中存在確切的對(duì)應(yīng)關(guān)系，例如，汽車的概念要有真正的汽車與之對(duì)應(yīng)。即使是抽象的概念最終也必須和具體的概念相聯(lián)系。而且，關(guān)系的概念也要對(duì)應(yīng)真正的關(guān)系，例如上下左右、大于小于之類。由此，才能對(duì)思想系統(tǒng)的正確性進(jìn)行直接檢驗(yàn)或者間接檢驗(yàn)，因?yàn)椤靶闹兄\是抓不住的”。

2011年底，經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)諾貝爾獎(jiǎng)得主科斯在《財(cái)經(jīng)》年會(huì)的致辭中說：“一個(gè)運(yùn)作良好的思想市場(chǎng)，培育寬容，這是一副有效的對(duì)付偏見和自負(fù)的解毒劑”。他認(rèn)為，“如今中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的一個(gè)重要問題就是缺乏思想市場(chǎng)”，“思想市場(chǎng)的發(fā)展，將是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以知識(shí)為動(dòng)力，更具可持續(xù)性”。諾貝爾獎(jiǎng)得主普利高津認(rèn)為，由于資源有限，創(chuàng)新是保證社會(huì)不退化的必要條件。由于思想活動(dòng)可能出錯(cuò)，這就從客觀上決定了風(fēng)險(xiǎn)投資對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新具有十分關(guān)鍵的作用。因此，創(chuàng)新不僅需要科斯所說的“思想市場(chǎng)”，還需要相應(yīng)的金融環(huán)境的支持以及政府的各種激勵(lì)。創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的根本出路，創(chuàng)新是走出經(jīng)濟(jì)低迷的希望所在。

(240)2016新年關(guān)鍵詞(Ⅴ)：系統(tǒng)思維(今天的改革急需系統(tǒng)思維)

從黨的十一屆三中全會(huì)算起，我國(guó)的改革開放已經(jīng)走過了36個(gè)年頭，今天的改革很難再采取“碎片化”和單項(xiàng)突進(jìn)的辦法，已經(jīng)進(jìn)入了“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的系統(tǒng)階段。這就要求今天的改革必須采取系統(tǒng)思維和系統(tǒng)科學(xué)方法。

我國(guó)改革開放的起點(diǎn)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的最大特點(diǎn)就是，政府替代市場(chǎng)直接決定生產(chǎn)和消費(fèi)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，嚴(yán)重的供不應(yīng)求，改革只要能夠釋放生產(chǎn)力，很快就會(huì)產(chǎn)生立竿見影的效果，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的重要性沒有顯現(xiàn)出來，或者說，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)化水平還很低。這是“碎片化”和單項(xiàng)突進(jìn)改革措施之所以發(fā)揮作用的前提條件。

隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性日益增加，各種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治聯(lián)系越來越密切，形成了一個(gè)復(fù)雜的因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而且這個(gè)復(fù)雜的因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)還可能是多層的。例如，技術(shù)因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、人口因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、資源因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和政治因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等。因此，改革不僅需要考慮單層的復(fù)雜因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，還要考慮不同層次的復(fù)雜因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系，即“網(wǎng)與網(wǎng)”之間的關(guān)系，典型的包括因果關(guān)系、局部與整體的關(guān)系和生克關(guān)系等。在這種情況下，正如諾貝爾獎(jiǎng)得主科斯所言：“必須把經(jīng)濟(jì)看做一個(gè)系統(tǒng)”。不僅如此，隨著全球化進(jìn)程的加快，全球形成了一個(gè)密不可分的大系統(tǒng)，我們必須學(xué)會(huì)站在全球的角度看中國(guó)和站在中國(guó)的角度看世界。

以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)的把我國(guó)的改革開放從市場(chǎng)取向轉(zhuǎn)向國(guó)家治理，完全迎合了改革開放進(jìn)入系統(tǒng)階段的要求。國(guó)家治理體系屬于政治層級(jí)。國(guó)家治理體系建設(shè)跨越技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和政治等多個(gè)層級(jí)，涉及不同層次的因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系，這就從客觀上決定了國(guó)家治理體系建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程?！绊攲釉O(shè)計(jì)”屬于我們?cè)谙到y(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中所提出的“層級(jí)戰(zhàn)略”范疇，只能當(dāng)做國(guó)家治理體系建設(shè)的一種方法。習(xí)近平總書記最近提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”思想就具體體現(xiàn)了系統(tǒng)思維方法。

(241)2016美國(guó)總統(tǒng)大選與多黨制弊端

之所以關(guān)注2016美國(guó)總統(tǒng)大選，主要是因?yàn)槿蛞呀?jīng)形成了一個(gè)密不可分的大系統(tǒng)和復(fù)雜因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，每一個(gè)國(guó)家都是這個(gè)大系統(tǒng)的一個(gè)構(gòu)造性元素，都是這個(gè)復(fù)雜因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，而且美國(guó)更是這個(gè)節(jié)點(diǎn)上的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。因此，美國(guó)總統(tǒng)大選不僅會(huì)使美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“選舉年現(xiàn)象”，同時(shí)也會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生不同程度的影響。

美國(guó)實(shí)行的多黨制，所以才會(huì)有四年一度的總統(tǒng)大選。我們姑且不論總統(tǒng)大選勞民傷財(cái)、費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且為了爭(zhēng)取選票不惜歪曲事實(shí)、損人利己，下面從三個(gè)方面論述美國(guó)這種多黨制的弊端：

1.違反了“一個(gè)自主系統(tǒng)只允許有一個(gè)指揮中心”的系統(tǒng)原則。

根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)研究，一個(gè)自主系統(tǒng)只允許有一個(gè)指揮中心，否則，反饋信號(hào)受到干擾，控制就會(huì)失效。每個(gè)人只能有一個(gè)腦袋、一個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)。如果一個(gè)人有兩個(gè)腦袋就會(huì)因不知所措而“撕裂”。一個(gè)國(guó)家也是如此。這個(gè)結(jié)論恰恰支持“一元化”領(lǐng)導(dǎo)體制。然后，在堅(jiān)持“一元化”領(lǐng)導(dǎo)體制的基礎(chǔ)上建立現(xiàn)代國(guó)家治理結(jié)構(gòu)才是國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保證。也就是說，在系統(tǒng)科學(xué)的框架內(nèi)，人們找不出支持多黨制的理由。當(dāng)然，多黨制不是“多政府”，但它排斥“一元化”，相當(dāng)于否認(rèn)真理的唯一性，對(duì)系統(tǒng)的整合產(chǎn)生干擾，在某種程度上阻礙了一個(gè)國(guó)家乃至所有“利益相關(guān)者”的穩(wěn)定和發(fā)展，顯然具有明顯的負(fù)面影響。當(dāng)然，一元化領(lǐng)導(dǎo)不是一個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)，主要表示不存在多個(gè)權(quán)利中心。

2.多黨制的核心是權(quán)力制衡，違反了各司其職的系統(tǒng)原則。

多黨制的核心是權(quán)力制衡，而不是權(quán)力監(jiān)督，通過對(duì)抗的方法來維護(hù)各自的利益。實(shí)際上，多黨制只能被看作是人類處理利益沖突所采取的不成熟的權(quán)宜之計(jì)。在系統(tǒng)科學(xué)的框架內(nèi)，根據(jù)人本主義原則，各種“人工組織”和社會(huì)系統(tǒng)都是工具性的，其最終目的都是為了提高廣大人民群眾的利益和福祉，因此，必須整合才能執(zhí)行其功能，這就要求必須統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不能各行其是，子系統(tǒng)之間不是相互制衡，而是分工合作，各司其職。由于關(guān)聯(lián)的存在，個(gè)人和局部的利益只有在整體的發(fā)展中才能實(shí)現(xiàn)和得到真正保證。美國(guó)總統(tǒng)大選片面突出自己，甚至不惜制造謊言、損人利己，顯然有損廣大人民群眾的利益和福祉。

3.違法了“自主系統(tǒng)的指揮中心必須穩(wěn)定”的系統(tǒng)原則。

根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)研究，自主系統(tǒng)的指揮中心(即反饋中心)必須穩(wěn)定，因?yàn)樵撝笓]中心包含大量的信息，包括國(guó)情、歷史、政策、關(guān)系和各種“標(biāo)準(zhǔn)”信息等，因而必須高度有序。人的大腦就是如此。雖然在人的一生中，各種身體細(xì)胞不知“更換”了多少次，但是大腦的細(xì)胞一生都不會(huì)更換，實(shí)行的是徹底的終身制。一般來講，政策的連續(xù)和穩(wěn)定有益于廣大人民群眾的利益和福祉。美國(guó)每四年進(jìn)行一次這種對(duì)抗性的總統(tǒng)大選顯然不利于政策的連續(xù)和穩(wěn)定，名義上是民主選舉，實(shí)則屬于典型的“運(yùn)動(dòng)群眾”。

在多黨制的語(yǔ)境中，每個(gè)政黨必有屬于自己政黨的特殊利益，否則，如果大家都是為了廣大人民群眾的共同利益和福祉，則“多黨”就可以合并為“一黨”。這樣，就會(huì)出現(xiàn)把一黨的利益凌駕于人民群眾利益之上的可能。

(242)市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用的條件

黨的十八屆三中全會(huì)明確提出要讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，同時(shí)，更好的發(fā)揮政府的作用，簡(jiǎn)單的講就是“有效的市場(chǎng)+有為的政府”。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議2015年12月18日至21日在北京舉行，會(huì)議提出了2016年五大任務(wù)：去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本和補(bǔ)短板。為了完成這五大任務(wù)，首先要明確市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用的條件；其次，在此基礎(chǔ)上，更好的發(fā)揮政府的作用。

市場(chǎng)的本質(zhì)就是市場(chǎng)參與者之間的關(guān)聯(lián)。消費(fèi)者之間的關(guān)聯(lián)構(gòu)成了消費(fèi)市場(chǎng)；生產(chǎn)者之間的關(guān)聯(lián)構(gòu)成了生產(chǎn)市場(chǎng)；消費(fèi)市場(chǎng)和生產(chǎn)市場(chǎng)之間的關(guān)聯(lián)構(gòu)成了一般均衡市場(chǎng)。市場(chǎng)形成之后所產(chǎn)生的第一個(gè)信息通道就是市場(chǎng)均衡價(jià)格，簡(jiǎn)稱為市場(chǎng)價(jià)格或價(jià)格。同一商品對(duì)不同的消費(fèi)者具有不同的使用價(jià)值，因而愿意付出不同的價(jià)格購(gòu)買。但是，關(guān)聯(lián)發(fā)生之后，就會(huì)通過競(jìng)爭(zhēng)最終趨于一致，即市場(chǎng)均衡價(jià)格。因此，價(jià)格反映的不僅是個(gè)別商品的特性，更反映了市場(chǎng)特性，即市場(chǎng)的供求情況。從本質(zhì)上講，市場(chǎng)是一個(gè)系統(tǒng)，是通過參與者之間的相互關(guān)聯(lián)而形成的一個(gè)有機(jī)整體。沒有參與者之間的關(guān)聯(lián)，就沒有市場(chǎng)，價(jià)格也就失去了意義。市場(chǎng)形成之后，所產(chǎn)生的第二個(gè)信息通道就是價(jià)格體系，即不同商品之間的比價(jià)。一般來講，價(jià)格和價(jià)格體系同時(shí)形成。正是由于不同商品之間的比價(jià)構(gòu)成的價(jià)格體系決定了資源的配置。這就是市場(chǎng)的資源配置功能的作用機(jī)制。

根據(jù)上面的論述，市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用的前提條件是，價(jià)格是市場(chǎng)參與者之間通過相互競(jìng)爭(zhēng)和相互關(guān)聯(lián)自發(fā)形成的，不能是任何人為的決定或假定。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)格和價(jià)格體系都由政府決定，因而不具有任何真正意義上的資源配置功能。黨的十八屆三中全會(huì)確立了市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，就必須排除任何對(duì)價(jià)格形成市場(chǎng)機(jī)制的干擾和扭曲。以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體大力推行簡(jiǎn)政放權(quán)，取消了許多不需要的行政審批，在減少政府對(duì)市場(chǎng)的干擾方面取得了巨大成就。目前，對(duì)市場(chǎng)的干擾和扭曲主要來自政府對(duì)某些國(guó)有大型企業(yè)的保護(hù)和補(bǔ)貼，這只有通過國(guó)企改革逐步解決。

為了更好的發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用，必須充分了解市場(chǎng)形態(tài)的演變規(guī)律。信息交流是市場(chǎng)參與者之間相互作用的主要方式。通過信息交流可以改變市場(chǎng)參與者的知識(shí)狀態(tài)進(jìn)而影響參與者的市場(chǎng)行為和他們之間的關(guān)聯(lián)。因此，信息傳遞技術(shù)的發(fā)展常常會(huì)對(duì)市場(chǎng)的形成和品質(zhì)帶來重大影響。市場(chǎng)形態(tài)從以物易物發(fā)展到現(xiàn)在的純粹符號(hào)交易，如證券市場(chǎng)和期貨市場(chǎng)等，其根本驅(qū)動(dòng)力量就是信息傳遞技術(shù)的革命。

市場(chǎng)能否在資源配置中發(fā)揮決定性作用，還取決于完全依靠市場(chǎng)的自組織(自發(fā)調(diào)節(jié))能否產(chǎn)生合理與穩(wěn)定的價(jià)格體系。我們指出，市場(chǎng)具有內(nèi)在的不穩(wěn)定因素，這也是市場(chǎng)機(jī)制固有的根本局限之一，是市場(chǎng)本身無(wú)能無(wú)力的，這就為政府留出了發(fā)揮“更好作用”的空間。

(243)政府發(fā)揮“更好作用”的空間

從某種意義上講，中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的歷程就是政府和市場(chǎng)不斷“分離”的過程(參見圖1)。改革開放的起點(diǎn)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制下，政府完全替代市場(chǎng)決定生產(chǎn)和消費(fèi)，相當(dāng)于政府與市場(chǎng)合一。黨的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放的新征程。改革開放初期開始承認(rèn)“物質(zhì)刺激”的作用。黨的十一屆六中全會(huì)(1981)提出“計(jì)劃為主，市場(chǎng)為輔”；黨的十四屆三中全會(huì)(1993)提出“發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)作用”；黨的十八屆三中全會(huì)(2013)提出“發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，同時(shí)，更好的發(fā)揮政府的作用”。

圖1　中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程示意圖　

政府與市場(chǎng)的關(guān)系具有兩種極端情況：一是完全由政府替代市場(chǎng)決定生產(chǎn)和消費(fèi)，這就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，已被事實(shí)證明是行不通的。批評(píng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的文獻(xiàn)可謂是“汗牛充棟”。但是，我們認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之所以失敗的根本原因在于試圖使用動(dòng)力學(xué)的方法解決統(tǒng)計(jì)學(xué)的問題。二是完全不要政府，放任市場(chǎng)自由，這也同樣已被實(shí)踐證明是行不通的。為此，德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)提出“市場(chǎng)+秩序”的思想，經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主薩繆爾遜曾經(jīng)提出“混合經(jīng)濟(jì)”理論。總體來說，”市場(chǎng)+政府“已經(jīng)成為一種共識(shí)。關(guān)鍵是政府如何更好的發(fā)揮作用，或者說政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮哪些作用。

我們認(rèn)為，政府更好的發(fā)揮作用主要包括三個(gè)方面：第一，就是保護(hù)現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，類似于德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的“市場(chǎng)+秩序“。其根本原因在于市場(chǎng)自身無(wú)法保護(hù)現(xiàn)存的市場(chǎng)秩序，例如欺詐、欺行霸市、不遵守合同等，以及外部勢(shì)力的侵入等，所有這些只有在更高的政治層面才能得到解決。第二，針對(duì)市場(chǎng)不完備可能引起的消極后果，例如貧富差距過大等，必須由政府出面進(jìn)行矯正，例如減貧和各種轉(zhuǎn)移支付顯然是政府針對(duì)市場(chǎng)不完備所采取的政治行動(dòng)。第三，政府更為重要的作用在于，應(yīng)當(dāng)根據(jù)國(guó)內(nèi)外情況制定國(guó)家整體的未來長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)，并提出實(shí)施的具體方針政策措施，從根本上保證廣大人民群眾的根本利益和福祉的實(shí)現(xiàn)。

從具體操作層次上講，我國(guó)從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“到”市場(chǎng)在資源配置中起決定作用“的改革采取的是”漸進(jìn)雙軌“的道路，這已被事實(shí)證明是成功的，正是這種”漸進(jìn)雙軌“的方法使我們創(chuàng)造了”中國(guó)奇跡“。只是改革進(jìn)展到今天，已經(jīng)進(jìn)入”牽一發(fā)而動(dòng)全身“的系統(tǒng)階段，必須采用系統(tǒng)思維和系統(tǒng)科學(xué)的思想與方法，要求我們必須從國(guó)家整體的高度來看待經(jīng)濟(jì)改革。以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)的提出國(guó)家治理體系和治理能力建設(shè)正好順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，充分顯示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的高瞻遠(yuǎn)矚和卓越的政治智慧。

(244)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)(Ⅰ)：互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)業(yè)就是為市場(chǎng)提供某種商品或服務(wù)，作為回報(bào)賺取利潤(rùn)。因此，創(chuàng)業(yè)首先要了解市場(chǎng)需求，根據(jù)市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特曾經(jīng)給企業(yè)家下過一個(gè)定義，大概意思是說，所謂企業(yè)家就是根據(jù)某種目標(biāo)去組織資源構(gòu)建一個(gè)商業(yè)系統(tǒng)的人。從這個(gè)意義上講，所有創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生都是熊彼特意義上的企業(yè)家。

現(xiàn)代社會(huì)人與人之間相互作用的主要方式就是信息交流?；ヂ?lián)網(wǎng)，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來了信息傳播方式的一場(chǎng)革命，實(shí)現(xiàn)了人與人之間的直接信息傳播，把“個(gè)人從組織中解放了出來”從而成為獨(dú)立的個(gè)體。創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)就是整合各種資源，為市場(chǎng)提供某種商品或服務(wù)。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，資源整合主要發(fā)生在企業(yè)之間，出現(xiàn)了各種各樣的企業(yè)聯(lián)盟形式，如戰(zhàn)略聯(lián)盟等。系統(tǒng)時(shí)代，整合為王?！安磺笏?，但求所用”的用人原則已經(jīng)深入人心。但是，如果所有的企業(yè)都奉行這樣的用人原則，個(gè)人最后歸誰(shuí)所有呢？在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下，個(gè)人歸自己所有，資源整合的基本單元從企業(yè)變成了個(gè)人。互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是可以跨越時(shí)空。因此，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)跨越時(shí)空地整合不同的個(gè)人資源。

資源整合的基本單元從企業(yè)變成個(gè)人，使得企業(yè)組織徹底扁平化。由此，將使得傳統(tǒng)的企業(yè)組織形式發(fā)生重大變化，傳統(tǒng)管理學(xué)中有關(guān)企業(yè)科層理論的各種論述與模型都必須進(jìn)行相應(yīng)的修改和完善。將來的企業(yè)組織形式很可能是項(xiàng)目制，一個(gè)人可以同時(shí)參與多個(gè)項(xiàng)目，在不同的項(xiàng)目中擔(dān)任不同的角色。甚至還可以同時(shí)參與不同的虛擬空間，在一個(gè)虛擬空間中是平民百姓，在另一個(gè)虛擬空間中是國(guó)王。因此，今后見面再問：“你是哪個(gè)單位的？”，可能已經(jīng)過時(shí)，應(yīng)當(dāng)改問：“你是做什么的？”。

(245)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)(Ⅱ)：個(gè)性化商業(yè)模式

傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)是門檻高，需要較大的資本投入，這是剛畢業(yè)的大學(xué)生自身所不具備的?；ヂ?lián)網(wǎng)，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的最大功能就是實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與個(gè)人之間的直接信息連通。由此催生了一種新的商業(yè)模式：個(gè)性化商業(yè)模式。

個(gè)性化商業(yè)模式=個(gè)性化技術(shù)+個(gè)性化信息

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是最典型的個(gè)性化技術(shù)。最典型的個(gè)性化信息就是生命信息，典型的包括每個(gè)人的生化指標(biāo)和物理指標(biāo)，例如體溫、血壓、血糖、心跳、腦電波等。只要挑選一個(gè)生命信息，然后加上個(gè)性化技術(shù)手段，就可以構(gòu)造一個(gè)商業(yè)系統(tǒng)。例如市場(chǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)的測(cè)量睡眠的手環(huán)和測(cè)量女性生理周期的大姨媽軟件等都是這種商業(yè)模式的具體個(gè)案。下圖顯示的是這種商業(yè)模式的一般模型：

圖2　

從生命信息采集的角度來講，物理信息的采集相對(duì)簡(jiǎn)單，生化信息的采集相對(duì)復(fù)雜。從總體上講，這種個(gè)性化商業(yè)模式目前還處于基礎(chǔ)生命信息采集的初級(jí)階段，其未來的發(fā)展方向是不同生命信息的組合和專家系統(tǒng)開發(fā)。

(246)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)(Ⅲ)：創(chuàng)業(yè)者能力與素質(zhì)

1.市場(chǎng)能力

不論采用何等先進(jìn)的技術(shù)、采用何種企業(yè)組織形式，發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)需求是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的第一步。從宏觀上講，科學(xué)技術(shù)正是通過和市場(chǎng)的結(jié)合催生了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。黨的十八屆三中全會(huì)正式確立市場(chǎng)在資源配置中的決定作用，市場(chǎng)能力是決定創(chuàng)業(yè)成敗的決定因素。

2.資源整合能力

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就是根據(jù)市場(chǎng)需求，整合各種資源組織生產(chǎn)相應(yīng)的產(chǎn)品或服務(wù)，即成為熊彼特意義上的企業(yè)家。因此，整合資源的能力對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來講至關(guān)重要。人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入系統(tǒng)。系統(tǒng)時(shí)代，整合為王。衡量現(xiàn)代企業(yè)家能力的標(biāo)準(zhǔn)已從“圈地能力”變?yōu)檎腺Y源的能力，即能夠整合多少在所有權(quán)意義上不屬于自己的資源的能力。

3.心理素質(zhì)

心理素質(zhì)實(shí)際上是一種潛在的能力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不可能一帆風(fēng)順，這就要求創(chuàng)業(yè)者要有一種“堅(jiān)韌”的精神，在受到困難和挫折時(shí)具有較好的自我調(diào)適和自我恢復(fù)能力，有時(shí)甚至需要坦然面對(duì)困難、危險(xiǎn)甚至死亡的“勇敢”精神。最為重要的是要有道德底線，具體表現(xiàn)為“誠(chéng)信”，即對(duì)于通過造價(jià)、欺詐等非法手段可能帶來巨額收益的抗拒能力。

4.持之以恒的精神

現(xiàn)在各種圖書市場(chǎng)上擺滿了教人快速致富和快速成功的暢銷書。但是，要想成功必須具有持之以恒和堅(jiān)韌不拔的精神，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”。古人講“十年磨一劍”。做任何事情都有特征尺度。事業(yè)越大，需要的特征時(shí)間尺度越長(zhǎng)。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是常有的事情，千萬(wàn)不要因?yàn)樾募倍霸诶杳髑暗瓜隆?，有時(shí)，勝利就在于再堅(jiān)持一下的努力之中。阿里巴巴今天的成功取決于馬云十五年前的布局和堅(jiān)持不懈的努力。

(247)熔斷機(jī)制被熔斷：改革需要系統(tǒng)思維

熔斷機(jī)制周一實(shí)施，周五被叫停，相當(dāng)于熔斷機(jī)制被熔斷。我們姑且不論熔斷機(jī)制本身技術(shù)性細(xì)節(jié)如何，熔斷機(jī)制實(shí)施不到一周就被叫停本身說明了管理層認(rèn)識(shí)上的不成熟。從根本上講，任何政策措施的出臺(tái)都應(yīng)當(dāng)是“自然規(guī)律的延伸”。許多政策上的擺動(dòng)和不穩(wěn)定都是因?yàn)閷?duì)于相應(yīng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不夠造成的。

社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的一個(gè)重大區(qū)別就是，自然科學(xué)可以進(jìn)行“受控實(shí)驗(yàn)“，實(shí)驗(yàn)的條件、變量和后果都是可控的。不論實(shí)驗(yàn)結(jié)果如何，一般不會(huì)產(chǎn)生不可控制的外部負(fù)面影響。實(shí)際上，正是”受控實(shí)驗(yàn)“加速了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。社會(huì)科學(xué)的最大特點(diǎn)就是很難進(jìn)行自然科學(xué)意義上的”受控實(shí)驗(yàn)“。社會(huì)系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜大系統(tǒng)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，任何新的政策和制度的出臺(tái)都應(yīng)考慮社會(huì)系統(tǒng)的復(fù)雜性和可能產(chǎn)生的不可逆轉(zhuǎn)的影響。從某種意義上講，我國(guó)實(shí)行的”經(jīng)濟(jì)特區(qū)“和”自貿(mào)區(qū)“就相當(dāng)于進(jìn)行”社會(huì)受控實(shí)驗(yàn)“，萬(wàn)一結(jié)果不理想，也會(huì)可控，不會(huì)產(chǎn)生無(wú)法收拾的社會(huì)后果。

證券會(huì)新聞發(fā)言人鄧舸坦承，“熔斷機(jī)制在我國(guó)是一個(gè)全新的制度，在我國(guó)沒有經(jīng)驗(yàn)，市場(chǎng)適應(yīng)也要有一個(gè)過程，需要逐步探索、積累經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)態(tài)調(diào)整"。我國(guó)改革開放36年來，積累了大量關(guān)于制造業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)資本市場(chǎng)還不夠熟悉，但是我們必須盡快補(bǔ)課。全球化浪潮浩浩蕩蕩，金融全球化是其核心內(nèi)容之一?，F(xiàn)在，全球外匯市場(chǎng)的日均交易量高達(dá)4萬(wàn)億美元以上，大約是世界日均貿(mào)易量的50倍。也就是說，符號(hào)交易占到了98%。我們必須盡快習(xí)慣從”實(shí)體經(jīng)濟(jì)“的論域上尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最優(yōu)解轉(zhuǎn)到從”實(shí)體經(jīng)濟(jì)+符號(hào)經(jīng)濟(jì)“這一擴(kuò)展的大系統(tǒng)中尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最優(yōu)解。這就要求我們必須采用系統(tǒng)思維，從系統(tǒng)的層級(jí)過渡中尋求證券期貨等金融衍生產(chǎn)品的交易規(guī)則，直至整個(gè)符號(hào)經(jīng)濟(jì)的變化規(guī)律。

(248)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)與系統(tǒng)思維

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、京津冀協(xié)同發(fā)展和“一帶一路”是以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體大力推行的三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記最近強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶作為流域經(jīng)濟(jì)，涉及誰(shuí)水、路、港、岸、產(chǎn)、城和生物、濕地、環(huán)境等多個(gè)方面，是一個(gè)整體，必須全面把握，統(tǒng)籌謀劃。要加強(qiáng)系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌各地改革發(fā)展、各項(xiàng)區(qū)際政策、各項(xiàng)資源要素，使沿江各省市協(xié)同作用更明顯，促進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶實(shí)現(xiàn)上中下游協(xié)同發(fā)展、東中西部互動(dòng)合作，把長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)成我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的先行示范帶、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)帶、協(xié)調(diào)發(fā)展帶。

我國(guó)改革開放的起點(diǎn)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)“條塊分離”，供不應(yīng)求，因此，實(shí)施“碎片式”的改革具有一定的空間。但是，經(jīng)過36年的改革開放之后，我國(guó)的改革開放已經(jīng)進(jìn)入“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的系統(tǒng)階段。因此，深化改革需要系統(tǒng)思維。

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶首先是以水為紐帶的生態(tài)大系統(tǒng)。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的整體性首先表現(xiàn)為以水為中心所形成的生態(tài)系統(tǒng)的統(tǒng)一性。這是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶概念成立的基礎(chǔ)和前提條件。這種生態(tài)意義上的整體性和統(tǒng)一性是通過自然演化形成的，和分省的行政區(qū)劃不同。因此，習(xí)總書記提出要把長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)成我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的生態(tài)示范帶，把生態(tài)文明建設(shè)擺在了首要位置。

按照這種觀點(diǎn)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)和京津冀協(xié)同發(fā)展一樣，都需要成立超越省級(jí)界限的區(qū)域性協(xié)調(diào)組織，以進(jìn)行長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的整體規(guī)劃，提出整體發(fā)展目標(biāo)。而且，這個(gè)協(xié)調(diào)組織必須具有協(xié)調(diào)和節(jié)制有關(guān)省份行為的權(quán)力，這就要求它必須具備一定的觀控資源，便于實(shí)施這個(gè)功能。

根據(jù)系統(tǒng)思維，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和京津冀協(xié)同發(fā)展都是國(guó)家經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，必須將其放在國(guó)家系統(tǒng)的整體背景中去分析、去規(guī)劃、去運(yùn)籌，同時(shí)還要考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“國(guó)際參數(shù)”?！耙粠б宦贰北旧砭褪菄?guó)際性區(qū)域，更應(yīng)當(dāng)直接放在全球系統(tǒng)的框架內(nèi)去分析、去運(yùn)籌。

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶=({上海，江蘇，安徽，江西，湖北，湖南，重慶，四川，云南}，{省與省之間的關(guān)系})

(249)“供求索交顯充要”：也談“供給側(cè)”改革

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主薩繆爾遜曾經(jīng)指出，“只要學(xué)會(huì)了供給和需求，鸚鵡也能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。由此可見，供給和需求在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要性。因此，存在兩種典型的宏觀經(jīng)濟(jì)管理辦法：需求側(cè)和供給側(cè)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人凱恩斯所提出的有效需求管理主要側(cè)重需求側(cè)；其實(shí)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中很早就出現(xiàn)了供應(yīng)學(xué)派，強(qiáng)調(diào)從供給側(cè)著手宏觀經(jīng)濟(jì)管理。供給學(xué)派最為著名的論斷就是“供給創(chuàng)造自己的需求”，和“一種產(chǎn)品生產(chǎn)多了，是因?yàn)榱硗獾漠a(chǎn)品生產(chǎn)少了”。供給學(xué)派提出這些論斷的時(shí)代背景是經(jīng)濟(jì)處于以物易物時(shí)代。當(dāng)然，真正有效的宏觀經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)當(dāng)把供給和需求結(jié)合起來，正所謂“供求索交顯充要”。

從人本主義角度來講，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是為了生產(chǎn)滿足人們需求的供給。也就是說，生產(chǎn)的目的就是為了消費(fèi)。但是，隨著社會(huì)復(fù)雜性的不斷提高，在生產(chǎn)和消費(fèi)之間插入了很多“中間過程”，這就使得生產(chǎn)具有了許多階段性目標(biāo)，例如企業(yè)純粹的為了追求利潤(rùn)等，由此使得生產(chǎn)的目的發(fā)生了異化。企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，在一定的歷史時(shí)期所建立起來的生產(chǎn)能力可能會(huì)隨著時(shí)間的變化而過時(shí)，或者由于宏觀信息的缺乏而導(dǎo)致“各自為政”所建立的生產(chǎn)能力在總體是過剩的。這就是我國(guó)當(dāng)前提出“去產(chǎn)能”和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的總體依據(jù)。細(xì)節(jié)一點(diǎn)來講，人的需求是各種各樣的，也就是說，人的需求是結(jié)構(gòu)性的。這就從客觀上決定了生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)性。因此，產(chǎn)能過剩問題必須在結(jié)構(gòu)主義的框架內(nèi)去考察。

“供求索交顯充要”。為了更好地“去產(chǎn)能”和調(diào)結(jié)構(gòu)，首先必須認(rèn)真研究人的結(jié)構(gòu)性需求及其變化規(guī)律，這是一切生產(chǎn)的風(fēng)向標(biāo)，所有的科學(xué)技術(shù)必須和市場(chǎng)結(jié)合起來才能真正發(fā)揮威力。令：供給=需求，自然就會(huì)得出相應(yīng)的充分必要條件。這個(gè)充要條件就是供給側(cè)改革的內(nèi)在尺度。從操作層面上講，“一帶一路”和對(duì)外開放為我國(guó)的“去產(chǎn)能”提供了廣闊的空間。實(shí)在轉(zhuǎn)移不出去，有些過剩的產(chǎn)能只能淘汰。這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整必須付出的代價(jià)。

(250)“快播”叫停的邏輯

備受關(guān)注的快播涉黃案，2016年1月7日在北京海淀法庭開庭?！翱觳ケ旧硎欠癜l(fā)布了淫穢視頻”、“快播是否放任淫穢視頻傳播”和“快播是否通過淫穢視頻傳播牟利”是法庭辯論的三大焦點(diǎn)，也是案件定性的關(guān)鍵所在。其核心是外部性問題。

通過溝通和宣傳教育可以改變?nèi)说闹R(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而改變?nèi)藗兊淖园l(fā)行為選擇，這就是意識(shí)形態(tài)的邏輯。顯然，包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的大眾傳媒具有塑造受眾知識(shí)結(jié)構(gòu)的作用。從這個(gè)意義上講，大眾傳媒顯然具有意識(shí)形態(tài)功能。所以，世界各國(guó)都會(huì)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行監(jiān)管，以更好的發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體的健康發(fā)展。

言論是思想活動(dòng)的外在表現(xiàn)。思想活動(dòng)有正確和錯(cuò)誤之分。正確思想活動(dòng)的言論的傳播有利于社會(huì)，錯(cuò)誤思想活動(dòng)的言論的傳播阻礙社會(huì)的健康發(fā)展。因此，所謂的“言論自由“都是由條件的，那就是不能阻礙社會(huì)的健康發(fā)展和社會(huì)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在“讀圖時(shí)代”，從“言論自由“演化而來的”視頻自由“同樣面臨這樣的約束。這是所有精神產(chǎn)品的內(nèi)在尺度和約束。

(251)社會(huì)轉(zhuǎn)型(Ⅰ)：人類社會(huì)未來走向

人類社會(huì)正處在一個(gè)大轉(zhuǎn)變的年代。雖然我們無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)言這種轉(zhuǎn)變的細(xì)節(jié)，但是，我們可以根據(jù)系統(tǒng)思維對(duì)人類社會(huì)的未來走向進(jìn)行宏觀預(yù)測(cè)，主要有三大走向：第一，人類社會(huì)的系統(tǒng)化水平越來越高，我們?cè)?997年提出“人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入系統(tǒng)時(shí)代“；第二，人類社會(huì)的信息化水平越來越高，人類社會(huì)向著信息增加的方向發(fā)展；第三，人類社會(huì)的“系統(tǒng)化+信息化”自然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度金融化或符號(hào)化。人類社會(huì)的這三大基本走向?qū)?huì)對(duì)每一人的生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的重大影響。

1.人類社會(huì)向著系統(tǒng)化水平越來越高的方向發(fā)展。

促進(jìn)人類社會(huì)系統(tǒng)化水平提升的決定因素是“連通技術(shù)“。從哲學(xué)上講，客觀世界由物質(zhì)、能量和信息三大基本元素構(gòu)成。因此，連通可以被劃分為三類：物質(zhì)連通、能量連通和信息連通。鐵路、公路、水運(yùn)和航空都是物質(zhì)連通的工具。各種電網(wǎng)和能源互聯(lián)網(wǎng)等都屬于能量連通的范疇?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)主要是信息傳播方式的革命。上述三種連通中的任何一個(gè)發(fā)生突破都會(huì)使得人類社會(huì)的系統(tǒng)化水平產(chǎn)生革命性的變化。

當(dāng)前，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入系統(tǒng)時(shí)代，人與人之間的聯(lián)系越來越密切，全球形成了一個(gè)密不可分的大系統(tǒng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得世界上任何國(guó)家的個(gè)人都變成了這個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與個(gè)人之間的直接信息交流，把個(gè)人從"組織"中解放出來成為了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。從這個(gè)意義上講，可以看作是“新教運(yùn)動(dòng)”的現(xiàn)代版。新教運(yùn)動(dòng)的核心就是實(shí)現(xiàn)了教徒與上帝之間的直接對(duì)話，不再需要教會(huì)作為中間組織。因此，我們提出，未來的企業(yè)組織可能是項(xiàng)目制，個(gè)人成為資源配置的基本單元。一個(gè)人可以同時(shí)在多個(gè)項(xiàng)目中擔(dān)任不同的角色，項(xiàng)目結(jié)束角色使命完成，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)組織形式的徹底扁平化。因此，人類社會(huì)的系統(tǒng)化產(chǎn)生了兩種相反相成的結(jié)果：長(zhǎng)程關(guān)聯(lián)和社會(huì)組織的扁平化。

2.人類社會(huì)向著信息增加的放向發(fā)展

根據(jù)不可逆過程熱力學(xué)原理，從信息的角度來講，人類社會(huì)一定向著信息增加的方向發(fā)展。這也是有人使用"信息時(shí)代"來指稱現(xiàn)代社會(huì)的根本原因?，F(xiàn)在，我們每天都被各種各樣的信息包圍，如何從“信息海洋”中突圍考量著每一人的智慧。

現(xiàn)代社會(huì)人與人之間相互作用的主要方式就是信息交流?；ヂ?lián)網(wǎng)、特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)恰恰是信息傳播方式的革命，正因?yàn)槿绱瞬啪哂腥绱说母锩砸饬x。從歷史上講，在文字出現(xiàn)之前，屬于信息的“口口相傳”時(shí)期，很難形成社會(huì)學(xué)意義上的長(zhǎng)程關(guān)聯(lián)，也就很難形成真正意義上的社會(huì)活動(dòng)。文字的出現(xiàn)使得社會(huì)普遍觀念得以形成，由此開啟了人類文明的大門。電報(bào)的出現(xiàn)使得信息可以和人相分離，使得信息可以成為獨(dú)立的商品，這是信息社會(huì)形成的前奏。由于人類社會(huì)的發(fā)展是向著信息增加的方向，因此，信息技術(shù)必將顯示出日益重要的地位。

3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度符號(hào)化

人類社會(huì)的“系統(tǒng)化+信息化”自然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度金融化或符號(hào)化。自從貨幣產(chǎn)生之日起，就具有了產(chǎn)生異化的可能，使得人們?yōu)榱恕皰赍X”去生產(chǎn)，而不再單純的是為了滿足消費(fèi)者的需求去生產(chǎn)。由于貨幣本身就是數(shù)字，自然更易于在以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)上去交易。因此，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更加催生了金融全球化和經(jīng)濟(jì)金融化與符號(hào)化。經(jīng)濟(jì)符號(hào)化的一個(gè)積極意義在于，使得人們可以在“實(shí)物+符號(hào)”這一擴(kuò)展的論域上去尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最優(yōu)解，其不利方面在于金融的高度不穩(wěn)定，多次發(fā)生的區(qū)域性和全球性金融危機(jī)就是明證。

(252)社會(huì)轉(zhuǎn)型(Ⅱ)：四大基本能力

根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，所有的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期都是出現(xiàn)大政治家、大思想家和大企業(yè)家的大好時(shí)機(jī)，例如中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)、歐洲的文藝復(fù)興等。因此，我們不應(yīng)害怕轉(zhuǎn)型，而應(yīng)當(dāng)熱愛轉(zhuǎn)型、擁抱轉(zhuǎn)型。人類社會(huì)未來的三大趨勢(shì)決定了應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的四大基本能力：資源整合能力、信息處理能力、資本運(yùn)作能力和學(xué)習(xí)能力。

1.資源整合能力

人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入系統(tǒng)時(shí)代。“系統(tǒng)時(shí)代，整合為王”。在傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代，人們看重的是企業(yè)家的“圈地能力”。在系統(tǒng)時(shí)代，能夠整合多少在所有權(quán)意義上不屬于自己的資源的能力更為重要?！安磺笏?，但求所用“的用人理念幾乎已經(jīng)成為共識(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)、特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)把個(gè)人從“組織”中解放出來而成為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，由此導(dǎo)致個(gè)人成為資源整合的基本單元。為了提升資源整合能力，必須提高資源位水平。所謂資源位，就是能夠?qū)嶋H或潛在利用或適應(yīng)的資源的多少。因此，系統(tǒng)時(shí)代，資源位比所有權(quán)重要。

2.信息處理能力

在農(nóng)業(yè)社會(huì)，最珍貴的資源是土地。在工業(yè)時(shí)代，起決定作用的是能源。在社會(huì)信息化水平日益提高的今天，信息正在成為決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素?；ヂ?lián)網(wǎng)、特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)正是通過信息傳播方式的革命進(jìn)而對(duì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)甚至整個(gè)人類社會(huì)正在發(fā)揮重塑作用。因此，信息處理能力越來越成為未來社會(huì)的致勝法寶。信息技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新具有廣泛的市場(chǎng)空間。

3.資本運(yùn)作能力

人類社會(huì)的“系統(tǒng)化+信息化”自然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度金融化或符號(hào)化。因此，資本運(yùn)作能力也稱為處理符號(hào)經(jīng)濟(jì)的能力。經(jīng)濟(jì)全球化的核心是金融全球化。現(xiàn)在世界每日交易量的98%以上是符號(hào)交易，真正的貨物貿(mào)易占比不到2%。站在國(guó)家的層面來講，如何在金融全球化的過程中獲得最大的國(guó)家利益是擺在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。從個(gè)人層面來講，如何做好“錢生錢”的資本運(yùn)作甚至已經(jīng)或正在變成一種基本的生存能力。

4.學(xué)習(xí)能力

社會(huì)轉(zhuǎn)型的本質(zhì)就是社會(huì)系統(tǒng)從一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)向另一個(gè)更高層次耗散結(jié)構(gòu)的躍遷，由此決定了必然會(huì)出現(xiàn)很多新情況、新問題、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，所有這些僅僅依靠過去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法應(yīng)對(duì)的。這就從客觀上決定了必須不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能。因此，從工具價(jià)值的意義上講，學(xué)習(xí)才是永久的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)然，學(xué)習(xí)可以改善一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自身的內(nèi)在尺度，獲得心靈的解放。

(253)再談應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)“世界貨幣”

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，由于供給緊張，許多供應(yīng)要憑票才能購(gòu)買。比方說，買布要布票，買肉要肉票，買糧要糧票。糧票又分為地方糧票和全國(guó)通用糧票。地方糧票只能在本地使用，例如，北京糧票只能在北京使用，安徽糧票只能在安徽使用。而全國(guó)糧票可以在全國(guó)任何地方使用。也就是說，糧票的使用范圍是分層次的。這種糧票使用范圍的層次性源于行政區(qū)劃的層次性。顯然，全國(guó)糧票優(yōu)于地方糧票。如果把各國(guó)貨幣比作地方糧票，則世界貨幣就相當(dāng)于全國(guó)通用糧票。

2011年11月8日，我們就曾撰文提出建議創(chuàng)設(shè)“世界貨幣”，其根本原因就在于的世界系統(tǒng)的層次性。世界系統(tǒng)是以國(guó)家作為基本單元構(gòu)成的一個(gè)大系統(tǒng)。典型的包括三個(gè)層次：國(guó)家、區(qū)域性國(guó)家組織和世界系統(tǒng)。在歐盟成立之前，幾乎世界上所有的主權(quán)國(guó)家都擁有自己的貨幣，英國(guó)是英磅、美國(guó)是美元、中國(guó)是人民幣、日本是日元等；歐盟作為一個(gè)區(qū)域性國(guó)家組織也擁有自己的貨幣即歐元；但是，在世界系統(tǒng)的層次沒有統(tǒng)一的貨幣?，F(xiàn)在，具有“世界貨幣”品格的是美元，在此之前是英磅。由于美元在某種程度上充當(dāng)著“世界貨幣”的作用，這給美國(guó)帶來了巨大的國(guó)家利益。尤其在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)金融化和金融全球化的背景下，情況更是如此。在布雷頓森林協(xié)議失效之后，美元和黃金脫鉤，使得美國(guó)政府可以“自由”的發(fā)行美元，不再需要對(duì)應(yīng)的黃金儲(chǔ)備。由此，可以通過增加貨幣發(fā)行輕松稀釋美國(guó)的國(guó)家債務(wù)，相當(dāng)于無(wú)償占有了其他國(guó)家出口給美國(guó)的產(chǎn)品。

人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入系統(tǒng)時(shí)代，國(guó)家與國(guó)家之間的聯(lián)系越來越密切，為了從根本上保證我們的國(guó)家利益，我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)“世界貨幣”。人民幣加入特別提款權(quán)(SpecialDrawingRights)是人民幣國(guó)際化的一個(gè)重要進(jìn)展，但是，這是西方國(guó)家設(shè)定的軌道。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，應(yīng)當(dāng)建立全新的國(guó)際金融秩序，其中創(chuàng)設(shè)“世界貨幣”是突破口。

(254)看病也需要系統(tǒng)思維：大醫(yī)院應(yīng)當(dāng)設(shè)立系統(tǒng)診斷科

每個(gè)到醫(yī)院看病的人都有這樣的經(jīng)歷，首先要掛號(hào)，掛號(hào)的時(shí)候就要說明掛什么科室的號(hào)。但是，由于醫(yī)院的科室越分越細(xì)，一般患者往往自己不能確定自己要掛的科室。醫(yī)院科室越分越細(xì)的一個(gè)典型表現(xiàn)就是，同樣是眼科大夫，看瞳孔的不看視網(wǎng)膜。但是，人的眼睛是一個(gè)整體，整個(gè)人體都是一個(gè)整體，是一個(gè)系統(tǒng)。所以自古就有“頭疼醫(yī)腳”的說法。醫(yī)院科室越分越細(xì)，無(wú)疑具有一定的積極意義，可以使得在更低的系統(tǒng)層次上尋找病因。但是，如果只是越分越細(xì)，使得每個(gè)醫(yī)生“只見樹木不見森林”，每個(gè)人只管自己的“一畝三分地”，切斷了不同部分之間的聯(lián)系，分得再細(xì)，分項(xiàng)化驗(yàn)的指標(biāo)信息再多，也很難找到真正的病因。因此，分得越細(xì)，越需要綜合，越需要系統(tǒng)思維。

2016年1月17日中午，我在合肥和幾位朋友共進(jìn)午餐。席間，我的朋友講了一個(gè)經(jīng)歷很有意思。他的一位部下生病住院，做了各種化驗(yàn)，分別找了不同科室的專家醫(yī)生醫(yī)治，好幾天不見好轉(zhuǎn)。這時(shí)，他的一位鄉(xiāng)下親戚前來探望。一問病情，馬上就說，這就是農(nóng)村里所謂的“打擺子”，打一針奎寧就會(huì)好了。結(jié)果，打了一針奎寧真的好了。

上面這個(gè)案例說明什么問題呢？這位農(nóng)村婦女用的就是系統(tǒng)思維，她并沒有看各項(xiàng)化驗(yàn)指標(biāo)，她也許從根本上就看不懂化驗(yàn)指標(biāo)，她是從整體上思考問題的，從病人的總體癥狀上進(jìn)行觀察。而各個(gè)科室的專家大夫是從自己的專長(zhǎng)、從自己的“一畝三分地”的局部觀察問題的。每個(gè)專家大夫可能在自己的“一畝三分地”都很優(yōu)秀都很專業(yè)，但是，切斷了不同部分之間的聯(lián)系，根本無(wú)法找到真正的病因。

其實(shí)，現(xiàn)在的醫(yī)院也知道科室越分越細(xì)的弊端。所以，遇到疑難雜癥時(shí)就會(huì)會(huì)診。會(huì)診的目的就是進(jìn)行系統(tǒng)診斷。要想真正達(dá)到會(huì)診的目的，會(huì)診時(shí)必須進(jìn)行“整合”。因此，會(huì)診不是簡(jiǎn)單的把不同專家召集到一起，關(guān)鍵是要有具有“整合”能力的醫(yī)生進(jìn)行系統(tǒng)思維，由不同部門的專家意見和信息得出整體判斷。

從我國(guó)目前的現(xiàn)實(shí)情況來看，越是基層的醫(yī)療單位，由于沒有條件細(xì)分科室，每個(gè)醫(yī)生都是全科大夫，越具有系統(tǒng)思維能力。醫(yī)院的層級(jí)越高，科室劃分越細(xì)，越需要系統(tǒng)思維。由此，我們建議，在科室劃分較細(xì)的大醫(yī)院應(yīng)當(dāng)設(shè)立“系統(tǒng)診斷科室”，以彌補(bǔ)科室越分越細(xì)的弊端。

(255)中等收入陷阱

“中等收入陷阱”的英文是middleincometrap，是2006年世界銀行在《東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告》中提出的概念。該報(bào)告通過對(duì)二戰(zhàn)后一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的回顧性觀察，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)國(guó)家在擺脫人均GDP1000美元的“貧困陷阱”，進(jìn)而進(jìn)入人均GDP3000美元的“起飛階段”以后，在達(dá)到人均GDP3000—5000美元的中等收入階段后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就會(huì)陷入長(zhǎng)期停滯狀態(tài)。這一現(xiàn)象具有普遍性，只有日本和韓國(guó)是例外，于是，就將人均GDP5000美元左右經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)停滯的階段稱為“中等收入陷阱”。

2008年我國(guó)人均GDP達(dá)到約3300美元，進(jìn)入中等收入國(guó)家行列；2011年人均GDP達(dá)到5400美元，進(jìn)入發(fā)展容易停滯的“中等收入陷阱”階段。然而，我國(guó)經(jīng)濟(jì)并未停滯，人均GDP于2012年達(dá)到6100美元，目前達(dá)到7800美元，跨進(jìn)中高收入門檻。目前，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體人均GDP普遍達(dá)到4萬(wàn)美元以上，世界人均GDP已超過1萬(wàn)美元。顯然，我國(guó)距離人均GDP1萬(wàn)美元的中高收入上限尚有較大差距，因而，“中等收入陷阱”的風(fēng)險(xiǎn)依然存在。

如何成功跨越“中等收入陷進(jìn)”，根本出路有兩條：一是深化改革，本質(zhì)就是由過去的“碎片式”改革轉(zhuǎn)變到“系統(tǒng)改革”，改革由此進(jìn)入系統(tǒng)階段。二是技術(shù)創(chuàng)新，通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

(256)未來招生制度改革的大數(shù)據(jù)取向

在我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平的力主下，我國(guó)于1977年正式恢復(fù)高考。恢復(fù)高考作為中國(guó)改革開放的一個(gè)信號(hào)，其偉大意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了高考本身。高考蘊(yùn)含的平等競(jìng)爭(zhēng)思想為日后進(jìn)行的市場(chǎng)取向的經(jīng)濟(jì)改革奠定了必要的思想基礎(chǔ)。高考使得在當(dāng)時(shí)竟分規(guī)范亂套的中國(guó)在人才選拔上有了一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，為我國(guó)改革開放事業(yè)的成功做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，任何制度都有其適用的條件和歷史局限性。隨著我國(guó)改革開放事業(yè)的不斷發(fā)展，高考這種“一考定終生”的制度逐步顯示出了它的局限性。近年來，高考乃至整個(gè)教育都需要改革已經(jīng)成為一種共識(shí)，關(guān)鍵是如何改革。雖然我們無(wú)法給出教育改革的具體設(shè)計(jì)，我們可以根據(jù)大數(shù)據(jù)思想給出改革的方向。

大數(shù)據(jù)的本質(zhì)就是：樣本=全體。也就是說，大數(shù)據(jù)不要抽樣，而要全部數(shù)據(jù)。正因?yàn)槿绱?，有人認(rèn)為，大數(shù)據(jù)技術(shù)的出現(xiàn)有可能淘汰傳統(tǒng)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查的核心就是樣本的選取，而現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)不要抽樣，自然也就不再需要選取樣本。可以利用大數(shù)據(jù)的這種思想分析西方國(guó)家的大學(xué)招生制度。我們發(fā)現(xiàn)，西方國(guó)家的招生制度完全符合大數(shù)據(jù)“樣本=全體”的思想。比方說，他們?cè)谘芯可浫r(shí)主要看學(xué)生大學(xué)四年的GPA。GPA其實(shí)就是學(xué)生大學(xué)四年全部成績(jī)的綜合評(píng)級(jí)，相當(dāng)于樣本等于全體，把學(xué)生四年全部成績(jī)的信息作為錄取決策的依據(jù)。反觀我國(guó)高考的“一考定終生”，錄取與否完全取決于這“一次”高考。不管你實(shí)際成績(jī)?cè)俸茫绻@“一次”考試失利，就只能名落孫山。從統(tǒng)計(jì)學(xué)的意義上講，“一次”考試相當(dāng)于樣本數(shù)為1，因此，顯然具有一定的偶然性。以碩士研究生招生為例，學(xué)生大學(xué)四年成績(jī)的GPA顯然比“一次”研究生入學(xué)考試更能反映學(xué)生的真實(shí)水平。這就自然給出了未來高考和研究生招生制度的改革方向，我們稱之為未來招生制度改革的大數(shù)據(jù)取向。

高考和研究生招生制度改革的大數(shù)據(jù)取向還有一個(gè)重要的正外部性，就是減少應(yīng)試教育。因?yàn)檎猩浫〔辉偃Q于“一次性”的入學(xué)考試，自然也就不存在所謂的應(yīng)試教育問題。為了提高GPA，必須從整體上提高考試成績(jī)。如果能夠做到如此，也就提高了真實(shí)水平，也就無(wú)所謂應(yīng)試教育了。當(dāng)然，從具體操作上講，可能還存在許多執(zhí)行上的問題，但至少給出了未來改革的大方向。

(257)假如知識(shí)可以移植

器官已經(jīng)可以移植，知識(shí)可以移植嗎？

美國(guó)大片《超體》講述了這樣一個(gè)故事：當(dāng)人的智力開發(fā)到100%的時(shí)候，整個(gè)人就變成了一個(gè)U盤。所以，當(dāng)男1號(hào)問女1號(hào)：“你在哪里？”，影片沒有給出女1號(hào)的畫面，只聽到一個(gè)畫外音：“我到處都在”(Iameverywhere)。其潛臺(tái)詞就是，女1號(hào)已經(jīng)變成了一個(gè)U盤，已經(jīng)融入人類文明之中，所以她“到處都在”。

當(dāng)然，《超體》屬于科幻故事。由于美國(guó)的歷史較短，無(wú)法向后看，只能向前看。這也許就是美國(guó)生產(chǎn)科幻大片的原因之一。但是，今天的科幻，也許會(huì)變成明天的現(xiàn)實(shí)。根據(jù)最新的認(rèn)知科學(xué)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)研究，人的不同知識(shí)狀態(tài)對(duì)應(yīng)于腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的不同物理狀態(tài)。如果這個(gè)結(jié)論成立，也許在不遠(yuǎn)的將來，就可以通過改變腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的物理狀態(tài)來改變?nèi)说闹R(shí)結(jié)構(gòu)，通過腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)把人的知識(shí)“復(fù)制”出來，做成一個(gè)U盤，由此實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“移植”。

假若知識(shí)可以移植，人們可以典型的把小學(xué)知識(shí)、中學(xué)知識(shí)、大學(xué)知識(shí)和博士知識(shí)做成不同的U盤，提供給不同需要的人。只要在人的大腦上安裝一個(gè)插口，把U盤往上一插就實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的移植。

知識(shí)移植要比器官移植對(duì)人類社會(huì)的影響更加深遠(yuǎn)。(1)、如果知識(shí)可以移植，首先將會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生重大影響。現(xiàn)在的學(xué)校的一個(gè)重要功能就是傳授知識(shí)，這個(gè)功能隨著“知識(shí)可以移植”將不再需要。因此，現(xiàn)在許多的教育組織都要重組或取消。(2)、由于所有已知的知識(shí)都可以被復(fù)制和移植。因此，真正稀缺的將是知識(shí)創(chuàng)造，創(chuàng)新更將成為人類進(jìn)步的直接決定因素。(3)、不同等級(jí)的知識(shí)U盤的價(jià)格差異很大，高等級(jí)的知識(shí)U盤可能只有富人才能買得起，于是可能導(dǎo)致知識(shí)財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的高度統(tǒng)一，物質(zhì)財(cái)富越多的人，其知識(shí)財(cái)富亦越多。這樣一來，所有者與經(jīng)營(yíng)者相分離的現(xiàn)代企業(yè)制度將不再需要，因?yàn)樗姓咭矊碛懈嗟慕?jīng)營(yíng)知識(shí)。(4)、經(jīng)濟(jì)組織的變化將導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革。

(258)代溝的本質(zhì)不是年齡

劉德華在《忘情水》中有一句歌詞：“如果你不曾心碎，你不會(huì)懂得我傷悲”。其意思是說，如果兩個(gè)人的生活閱歷不同，就很難相互理解。生活閱歷最終沉淀為知識(shí)。于是，代溝的問題最終歸結(jié)為“信息粗交流”。所謂信息粗交流，就是由于兩個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同而導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)行信息的精確傳遞。按照這種思想，代溝的本質(zhì)不是年齡差異，而是因?yàn)橹R(shí)結(jié)構(gòu)的不同。一般來講，年輕人容易接受新知識(shí)，進(jìn)而導(dǎo)致年輕人與年長(zhǎng)者之間知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異，由此導(dǎo)致年輕人與年長(zhǎng)者之間無(wú)法進(jìn)行信息的精確傳遞，這就是通常所說的代溝的本質(zhì)。

理解了代溝的本質(zhì)，就相當(dāng)于找到了不同年齡段的人與人之間相處的途徑：共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，保證知識(shí)結(jié)構(gòu)同步更新。即使兩個(gè)年齡相仿的夫妻，如果婚后一方繼續(xù)學(xué)習(xí)，另一方不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，日子一久，兩人的知識(shí)結(jié)構(gòu)就會(huì)越拉越遠(yuǎn)，最終可能進(jìn)入“信息粗交流”的尷尬局面。人們過去通常所說的“秀才碰到兵，有理說不清”所指的就是信息粗交流，關(guān)鍵是知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異?，F(xiàn)代社會(huì)士兵的知識(shí)結(jié)構(gòu)一點(diǎn)也不比”秀才“差，”秀才碰到兵，有理說不清“的現(xiàn)象正在成為”過去時(shí)“。

為了避免信息粗交流，每個(gè)人最好在適合自己的知識(shí)層次上活動(dòng)，否則，容易產(chǎn)生扭曲。不同知識(shí)層次的人與人之間和諧相處的關(guān)鍵在于，“知之為知之，不知為不知“，麻煩的是不知道自己不知，最麻煩的是，明知道自己不知還裝作自己知道。

(259)也談“人為財(cái)死鳥為食亡”

人們之所以組成社會(huì)，組成各種各樣的組織或系統(tǒng)，關(guān)鍵是組織起來之后具有了更高的 資源位，可以生活得更好。從人本主義的意義上講，社會(huì)、組織或系統(tǒng)都是工具性的。從結(jié)構(gòu)主義角度來講，每個(gè)人都是社會(huì)或組織的一個(gè)構(gòu)造性元素。由此，自然獲得了生存權(quán)，或者說獲得了結(jié)構(gòu)主義意義上的生存權(quán)。這也同時(shí)構(gòu)成了自私的正當(dāng)性基礎(chǔ)。所以，我國(guó)自古就有“人不為己，天誅地滅”的說法。只是必須記住這個(gè)說法的正當(dāng)性基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義的。

根據(jù)上面的說法，自私是正當(dāng)?shù)摹５?，為什么又有“人為?cái)死，鳥為食亡”呢？這就和理性水平有關(guān)。昝廷全(2015)區(qū)分了兩種個(gè)人利益：個(gè)人認(rèn)識(shí)到的個(gè)人利益和真實(shí)的個(gè)人利益。認(rèn)識(shí)到的個(gè)人利益取決于當(dāng)事人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平。真實(shí)的個(gè)人利益取決于個(gè)人的耗散結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)潛在的暗含了這兩種利益的一致性。因此，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為每個(gè)人都具有完全理性。事實(shí)上二者并非總是一致。有限理性假設(shè)所指的就是二者通常會(huì)有差異。由此我們得到一個(gè)公式：

完全理性-有限理性=真實(shí)利益-認(rèn)識(shí)到的利益

有限理性或者這兩種利益存在差異的原因就在于當(dāng)事人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平。正是知識(shí)結(jié)構(gòu)決定了理性水平。之所以會(huì)“人為財(cái)死”，根本原因在于人的知識(shí)有限，沒能從根本上認(rèn)識(shí)到自己的真實(shí)利益。最后導(dǎo)致，從自利的目標(biāo)出發(fā)，結(jié)果卻是“死”。

系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)拓展了經(jīng)濟(jì)人的概念，在不同的情況下，任何經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)都可以被看做是一個(gè)廣義的經(jīng)濟(jì)人。例如，國(guó)家作為一個(gè)獨(dú)立的整體或系統(tǒng)就相當(dāng)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)人。每個(gè)國(guó)家都希望實(shí)現(xiàn)最大的國(guó)家利益。但是，結(jié)果如何卻取決于國(guó)家決策機(jī)構(gòu)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力。比如，國(guó)家對(duì)股市的干預(yù)有時(shí)會(huì)力不從心、甚至適得其反。

當(dāng)然，每個(gè)經(jīng)濟(jì)人的行為選擇相對(duì)于他自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)來講都是最優(yōu)的，不會(huì)次優(yōu)。這里的關(guān)鍵又是知識(shí)結(jié)構(gòu)。正是因?yàn)槊總€(gè)人的決策相對(duì)于自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)來講都是最優(yōu)的，人的行為才可以被理解和被研究。這樣，我們就理清了經(jīng)濟(jì)人、有限理性和最優(yōu)決策之間的關(guān)系。

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[29]昝廷全.資源位第三定律：連通性的經(jīng)濟(jì)學(xué)[J].中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2013，(3).

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(責(zé)任編輯：龍學(xué)鋒)

【系統(tǒng)思維】

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SystemsThinking(Ⅸ)

ZANTing-quan

(ChineseCenterforSystemsEconomicsResearch，CommunicationUniversityofChina，Beijing100024，China)

Thesystemscienceisoneofthemostimportantachievementsofsciencesinthe20thcentury.Systemsthinkingisofthemostfundamentalamongsystemssciences.24topicsareintroducedinthisarticle.Everytopicencompassesthreemodules：relatedtopic+relatedtheories+theperspectiveofsystemseconomics.Itwillbeveryhelpfulforthereaderstounderstandingandgraspingsystemsthinkingthatintroducingsystemsthinkingwithconcretetopics.

systemsscience；systemsthinking；systemseconomics

2015-11-12

昝廷全(1962-)，男(漢族)，安徽界首人，中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師.E-mail：tingquanzan@cuc.edu.cn

F092

A

1673-4793(2016)03-0062-16