關(guān)東戲劇發(fā)展的軌跡帶給人們的思考

張軍

【摘 要】中國的文學史和藝術(shù)史上呈現(xiàn)多種風格的藝術(shù)流派，如“會安派”“婉約派”等等，在現(xiàn)代文學史上也出現(xiàn)了趙樹理、馬峰、西戎為代表的“山藥蛋派”，孫犁為代表的“荷花淀派”，劉紹棠的京味小說，馮驥才的津味小說等，這些不同的流派，都是在不同的地域基礎上建立起來的藝術(shù)豐碑。

【關(guān)鍵詞】戲劇；發(fā)展；藝術(shù)流派

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0063-01

上世紀八九十年代，以黑、吉、遼為代表的作家、藝術(shù)家，刮起了一陣強勁的東北風，80年代初，吉林的李杰、郝國忱的關(guān)東風情話劇震懾京城；90年代初，黑龍江多臺大戲進京，楊寶琛、楊利民的黑土戲劇威震華夏；90年代中期，以遼寧的《蒼原》為代表的多臺大戲進京，使全國戲劇界目光一起轉(zhuǎn)向了東北，這些以濃重的東北風情、生活氣息為背景，以純樸、豪放、厚重、剛烈、灑脫的人物為主線的東北戲劇，在作家、藝術(shù)家的藝術(shù)加工、題材駕馭、形象描繪、手法表現(xiàn)和語言運用上，更顯獨特個性，進而形成了固有的獨特風格——關(guān)東戲劇。

關(guān)東戲劇的發(fā)展不算歷史悠久，它們是劇作家從東北的歷史、風俗、民情等中挖掘出來的，帶有地域色彩的，濃重的地域戲劇，通過“大土大洋”、“大俗大雅”、“黑里透紅”、“粗中有細”等鮮活的語言，生動形象地道出了關(guān)東戲劇的藝術(shù)風格特色。從王肯的《搬窖》，趙羽翔的《兩個心眼》，李杰的《高粱紅了》、《田野又是青紗帳》，郝國忱的《昨天·今天·明天》、《扎龍屯》，趙萬捷的《關(guān)東雪》，楊寶琛的《大青山》、《北京往北是北大荒》，楊利民的《地質(zhì)師》等等反映了上世紀關(guān)東戲劇的發(fā)展。

進入21世紀，無可爭辯的事實是在強化關(guān)東戲劇的地域文化特點上，關(guān)東戲劇的內(nèi)涵不再是地域文學的模式，而是一種新型的戲劇風格，這個戲劇風格給人更新、更高、更美的感覺，一是文化的反思；二是審美形式的突破。大慶話劇團的《鐵人軼事》，哈爾濱話劇院的《秋天里的二人轉(zhuǎn)》，遼寧人民藝術(shù)劇院的《我那呼蘭河》，黑龍江省龍江劇院的《鮮》等都從伴隨著思想解放的熱潮與改革的深入中、禁錮人們頭腦的枷鎖中掙脫出來。在藝術(shù)關(guān)系上逐漸淡化了作品的政治概念，而澆鑄了濃重的文化色彩，把對人與人文化屬性的挖掘放在創(chuàng)作的首位。其次，在創(chuàng)作的手法上看，把本不該融入一體的話劇與二人轉(zhuǎn)、歌舞劇融為一體。其三，在新型關(guān)東戲劇中運用了大量的文學描寫，追求一種散文詩似的結(jié)構(gòu)，達到了平民化的審美情趣。

由于市場經(jīng)濟的因素，近些年來關(guān)東戲劇的發(fā)展有所減弱，關(guān)東人直率的性格，曾經(jīng)作為美好的性格被弘揚、被歌頌、被贊譽，但隨著時代的發(fā)展，信息的快速交流，人們欣賞水平的提高，那些地域性文化逐漸被大的文化所同化，文化固守一方的格局被打破，因而我們應該從未來學的角度，來審視一種藝術(shù)風格的發(fā)展前景。時代的變化、地域的變化，坐落在地域之上的關(guān)東戲劇也應該隨之變化，曾經(jīng)活躍在文化舞臺上的關(guān)東戲劇之所以減弱，主要的是許多劇作家還是沿用老套“農(nóng)村—農(nóng)民—農(nóng)俗”為主線，演繹關(guān)東戲劇，這樣關(guān)東戲劇減弱的趨勢也就不言而喻了。

在當今發(fā)展的年代里，單一的文化模式正逐漸被遠化，多元的演出模式正在形成，京劇、評劇、話劇與曲藝、雜技、舞蹈、流行音樂相互交融，共同體演繹新戲劇的時代已經(jīng)來臨，城市題材戲劇大有趕超農(nóng)村題材劇，因而我們的創(chuàng)作者一定要緊跟時代的步伐，勇于開拓，打造新時代充滿新生活的都市戲劇和多元戲劇。哈爾濱話劇院打造了一部大型交響詩劇《索菲亞教堂的鐘聲》，這部劇采用話劇和交響樂相結(jié)合的藝術(shù)形式，通過哈爾濱這座城市的歷史情懷及獨特歷史風貌，來展現(xiàn)這座城市政治、歷史、文化、人文等諸多方面的特色，傳達中西合璧的獨特風貌，看后覺得非常欣慰和自豪，但這出劇目的出籠可是經(jīng)過兩年多的時間，究其原因是資金出現(xiàn)問題，真是可惜！可嘆！哈爾濱的城市名片還有幾張？像《夜幕下的哈爾濱》、《馬迭爾賓館的槍聲》、《松花江上》等影視作品都用了哈爾濱的城市名片，并被別人搶占為先，我們還有幾個如“果戈里大街”、“中央大街”、“中東鐵路”、“桃花巷”、“哈爾濱1898”“中華巴洛克”等城市名片沒被我用，如果這些城市名片在讓別人或影視作品占先的話，我們只能望塵興嘆了。所以我們的創(chuàng)作者、劇作家們一定要順應時代，轉(zhuǎn)變觀念，挖掘素材，利用哈爾濱的城市名片，多創(chuàng)作一些以哈爾濱城市名片命名的新作品。政府部門也應趕時間對文化多加投入來創(chuàng)造精品，這樣不但我們城市出名，吸引更多的資金和旅游者，在經(jīng)濟發(fā)展的同時作品也能揚名，以此來打造關(guān)東戲劇，只有這樣，我們的戲劇才能有發(fā)展。

關(guān)東戲劇的發(fā)展不過三四十年，為了讓關(guān)東戲劇重新得到觀眾的認可，我們藝術(shù)工作者在強化關(guān)東戲劇的地域文化特點的同時，一定要有新的突破和創(chuàng)新，要牢記戲劇是反映生活的，生活是流動著的，人們的審美意象也一定隨著生活的流動而變化，因而，關(guān)東戲劇的發(fā)展思考是一種全新的戲劇理念，必然引起當今劇作家、藝術(shù)家的商討。