千澤星
(陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院, 陜西西安 710119)
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蔡叔度始封地考與鄭州祭城演變
千澤星
(陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院, 陜西西安710119)
蔡國是西周初年的重要封國,后來蔡叔參加三監(jiān)之亂而被流放,其子蔡仲后被復(fù)封,致使蔡的始封地真相撲朔迷離。本文通過分析傳統(tǒng)的關(guān)于蔡叔始封地的說法,在文獻(xiàn)基礎(chǔ)上結(jié)合金文中的蔡和簡帛中的祭字,來肯定鄭州祭城是蔡的始封地,并分析祭城的演變情況。
蔡;祭;祭城
PDF獲取: http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspxdoi: 10.11995/j.issn.2095-770X.2016.09.012
學(xué)界公認(rèn)周初的的分封進(jìn)行了兩次。一次在武王時期,一次在成王時期。武王初滅商以后,為穩(wěn)定殷商故地的穩(wěn)定,采用雙重手法,在:“立王子祿父,俾守商祀”安撫殷余民的同時又“建管叔於東,建霍叔、蔡叔於殷”對殷余民進(jìn)行軍事監(jiān)視[1]511。因此,蔡國在西周早期政治中的重要性不言而喻。武王死后,蔡國的始封者蔡叔度參加了管叔主導(dǎo)的三監(jiān)之亂。周公平定三監(jiān)之亂后蔡叔度被流放,后來他的兒子蔡仲改易德行,得到周公的舉薦再次恢復(fù)分封。蔡國早期歷史上的一封一廢導(dǎo)致了蔡國的始封地定位撲朔迷離,長期以來爭論不休。
學(xué)界目前對蔡叔始封地有以下說法:
一是“河南上蔡說”,見于《史記·李斯列傳》引“[索隱]曰:《地理志》汝南有上蔡縣,云“古蔡國,周武王弟叔度所封”;[2]2539
二是“山陽蔡城說”,見于 《后漢書郡國一》河內(nèi)山陽邑條注“蔡城。注蔡叔邑此,猶鄭管城之類乎?”[3]3395陳昌遠(yuǎn)先生在《有關(guān)古蔡國的幾個歷史地理問題》中提出東漢山陽縣在今河南北修武縣地,離新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市不遠(yuǎn),正在殷都朝歌(今淇南之西南)之西,蔡叔度始封地應(yīng)在今衛(wèi)輝市鄘城無疑。
三是“長垣說”,見于《逸周書·文政解》引朱右曾:蔡叔食邑疑即大名府長垣縣之蔡城,其后成王改封蔡仲於蔡,今汝寧府上蔡縣地。[1]373
(一)“上蔡說”分析
俞樾認(rèn)為“復(fù)封胡于蔡,曰復(fù)封,則所封之蔡即蔡叔之封國可知矣”[4]13,李召文在《蔡國歷史、地理與蔡人的遷徙論考》中同意以上觀點,并提出在武王時代就已經(jīng)分封齊魯防御東夷,分封燕國防御北方,以蔡叔度鎮(zhèn)守淮河上游。這個看法是不準(zhǔn)確的?!短@湣枫懳挠涊d:“王曰,太保,令克侯於燕”[5]13813,“召公作保,周公作師”是發(fā)生在成王時期的事情,因此燕的分封也只能在成王時期?!对娊?jīng)·閟宮》中的記載:“王曰叔父,建爾元子,俾侯於魯,大啟爾宇,為周室輔。乃命魯公,俾侯於東。賜之山川,土田附庸?!蓖鯙槌赏?,王叔父為周公,魯?shù)姆址饷黠@也在成王時期。以上說明武王時期分封魯、燕作為東方、北方屏藩的史實和看法是不準(zhǔn)確的?!兑葜軙な婪狻酚涊d武王滅商后“遂征於四方,凡憝國九十有九國”[1]434-435,從庚子到乙巳,五天的時間,周人滅掉厲、宣方、霍等國,并且返回商都,可見所伐之地當(dāng)是商周圍四方之國。從現(xiàn)有的文獻(xiàn)材料來看,武王時期的戰(zhàn)略防御重點在殷商故地的中原地區(qū),而在文獻(xiàn)和金文記載中對南方進(jìn)行大規(guī)模軍事行動的現(xiàn)象大多發(fā)生在周昭王時期,將蔡叔封于今上蔡鎮(zhèn)守淮河上游的看法與周初的戰(zhàn)略重點相矛盾。其次所謂的“復(fù)封”,認(rèn)為是於原地重封的說法,是不確切的。復(fù)封的用法在史記及其他文獻(xiàn)中多次出現(xiàn)。《史記·吳太伯世家》引:“[索隱]:杜預(yù)曰“季子本封延陵,后復(fù)封州來,故曰延州來”[2]1451;《史記·陳杞世家》:“太公望,伯夷之后,至周武王復(fù)封于齊”[2]1585,然太公又為呂氏, “虞夏之際封于呂,徐廣曰:“呂在南陽宛縣西?!被蚍庥谏?,姓姜氏。[索隱]曰:《地理志》申在南陽宛縣,申伯之國。呂亦在宛縣之西也?!盵2]1477;《史記·三王世家》“ 宣帝初立,推恩宣德,以本始元年中盡復(fù)封燕王旦兩子:一子為安定侯;[正義]曰:《漢表》在巨鹿郡。立燕故太子建為廣陽王,[正義]曰:《括地志》云:“廣陽故城今在幽州良鄉(xiāng)縣東北三十七里。以奉燕王祭祀”[2]2120。以上季子由延陵復(fù)封到州來、太公由呂或申復(fù)封到齊、燕王之子的復(fù)封由燕復(fù)封到安定、廣陽,都不是在原地。從文獻(xiàn)中的用法來看,“復(fù)封”應(yīng)該是指代第二次分封,前封和后封是不同的地區(qū)?!妒酚洝す懿淌兰摇分^:“蔡叔度既遷而死,其子曰胡”?!皬?fù)封胡于蔡,以奉蔡叔之祀,是為蔡仲”[2]1565?!逗鬂h書·郡國二》上蔡注“本蔡國?!盵3]3424蔡仲所封之蔡,當(dāng)在上蔡??紤]到上文提出的復(fù)封是二次分封,但前封和后封并不是同一地區(qū)的現(xiàn)象。作者認(rèn)為上蔡并非蔡叔度始封之蔡。
(二)“長垣說”分析
《帝王世紀(jì)·周》記載:“自殷都以東為衛(wèi),管叔監(jiān)之;殷都以西為鄘,蔡叔監(jiān)之;殷都以北為邶,霍叔監(jiān)之。是為三監(jiān)”[6]90?!兑葜軙ぷ黯媒狻贰敖ü苁屐稏|,建霍叔、蔡叔於殷”,[1]511由此看來蔡叔所監(jiān)之地的大致范圍在殷,應(yīng)離商都不遠(yuǎn)。其次則位于商都之西的地方。如果蔡叔分封在長垣的蔡城,那么其位于殷都朝歌(淇縣西南)的南部稍偏東,就位置而言,蔡叔監(jiān)於東比管叔更有利,又何用管叔監(jiān)東。有關(guān)的歷史文獻(xiàn)表明長垣之蔡城可能與黃帝之后有關(guān)?!稘摲蛘摗ぶ臼闲铡菲涊d:“黃帝之子二十五人……姞氏封于燕……姞氏之別,有闞、尹、蔡、光、魯、雍、斷、密須氏?!盵7]409《漢書·地理志上》東郡條下有南燕注姞姓,黃帝後[8]1557。姞姓之燕位于東郡,相對于召公之子克之燕,地處南,又稱南燕?!澳涎鄧脊手?,據(jù)清嘉慶重修一統(tǒng)志在今河南省延津縣東北約四十五里”[9]45,長垣蔡城地近南燕,古代氏族有聚集的特點,如東方多為嬴姓,西方多為姜姓。因此,作者認(rèn)為長垣的蔡城為姞姓之蔡。
(三)“山陽說”分析
《后漢書·郡國一》河內(nèi)郡山陽邑有庸城杜預(yù)曰古雍國,在縣西。有蔡城蔡叔邑此,猶鄭管城之類乎。[3]3395管、蔡、霍的分封當(dāng)在三監(jiān)之前,蔡叔作為監(jiān)被封于古鄘地。如果蔡叔始封地在山陽蔡城的話,作為三監(jiān)之一的蔡叔從鄘地的蔡城徙封到距離不遠(yuǎn)的鄘,從情理上是說不通的。所以這里出現(xiàn)的蔡城不是蔡叔的始封,當(dāng)與蔡叔監(jiān)鄘有關(guān)。在早期歷史中經(jīng)常出現(xiàn)以舊有的徽號命名所居之地的習(xí)慣。例如太王徙於周原,以周為號,其后所遷徙之地,皆冠以周。鄭桓公徙國於雒東,國名、地名依然沿襲舊有之名;所以鄘地的蔡城作者認(rèn)為是蔡叔監(jiān)鄘的時候,在此居住過,以自己的封號命名的。
(一)古文字中祭與蔡的關(guān)系
胡吉宣先生在《釋蔡殺》中認(rèn)為“蔡、丯實為一字,引《三體石經(jīng)》、蔡太師鼎、蔡姞中蔡字的字為,象雜草叢生之形,小篆體取整齊,因變?yōu)閬N。丯與祭音近,古人假祭為丯,復(fù)以艸名而加艸為蔡,假之既久,遂分為二字”。古文字中常常在原字右邊加邑字表示地名。如:《玉篇》:周公所誅叛國商奄也。鄪:魯季氏邑,論語作費或鄪;庸又作鄘。春秋時期蔡字作,到了戰(zhàn)國晚期的鄂君啟車節(jié)中蔡作,在公布的《清華簡·祭公之顧命》中,祭公之祭作“”[10]229,以丯字作聲符,邑作義符。去掉因字形變化產(chǎn)生的綴符,可以肯定祭城的祭原始寫法與蔡是同一個字。后來在文字演變中二者產(chǎn)生了不同的變化。《逸周書·文政解》“唯王十又三祀,王才管,管、蔡開宗徇王”。[1]373王蒞臨於管地,管、蔡也在管地分宗。事件卻未提及霍叔,是因為霍叔封于霍,其地較遠(yuǎn)。在這里管蔡可以同時於管地見于周王,說明管、蔡的距離并不是很遠(yuǎn)。學(xué)術(shù)界公認(rèn)管地在今鄭州管城,而鄭州東北十五里有祭城。所以,作者認(rèn)為,祭城是蔡城。周公平定管叔、蔡叔及武庚之后,中原出現(xiàn)真空。成王時期進(jìn)行了第二次分封,康叔被分封在康丘,監(jiān)護(hù)殷余民;管叔原來的封地設(shè)置了管監(jiān)[5]01868,祭國則被分封在蔡叔原來的封地,填補(bǔ)原管叔、蔡叔的位置。
(二)祭城地理位置與演變
考之于文獻(xiàn),與管城相近的祭城有四處:
1.長垣縣祭城;見于《水經(jīng)注卷八》杜預(yù)曰:陳留長垣縣東北有祭城者也,中牟之祭亭[11]204
2.中牟祭亭;見于《水經(jīng)注卷八》杜預(yù)曰:陳留長垣縣東北有祭城者也,中牟之祭亭;《后漢書·郡國一》有蔡亭[3]3389,蔡古與祭通。因此,蔡亭亦作祭亭。
3.鄭州之祭城;見于《史記·周本紀(jì)》[正義]曰:《括地志》云:“故祭城在鄭州管城縣東北十五里,鄭大夫祭仲邑也。[2]136
4.滎陽祭城;見于《史記·周本紀(jì)》[正義]曰:《釋例》云‘祭城在河南,上有敖倉,周公后所封也’?!盵2]136
江永認(rèn)為中牟祭亭乃是祭仲封邑,長垣之祭為周后胤,周東遷祭伯改邑于鄭州之祭城。鄭州祭城是祭伯改遷的食邑。
陳槃主張祭伯由長垣祭城遷徙至鄭州祭城,再到滎陽祭城。
作者認(rèn)為鄭州祭城乃是蔡叔的始封地,周公平叛后,成王在第二次大分封時將鄭州祭城封給了周公之子,并以原地名作為其封國名。而中牟祭亭和滎陽祭城是鄭州祭城在春秋前期的衍生。
《史記·鄭世家》記載“莊公元年封弟段於京”,集解:杜預(yù)曰今滎陽京縣。[2]1759《左傳·隱公元年》“及莊公即位,為之請制,公曰:制,嚴(yán)邑也,虢叔死焉。注即今河南省滎陽縣汜水公社,亦名虎牢。請京使居之?!榷笫迕鞅杀北少E於己……大叔又收貳以為己邑,至于廩延杜注則在今河南省延津縣北而稍東?!盵9]10-12以上材料中分封太叔段的地域及相關(guān)地理說明莊公元年鄭國的勢力既已達(dá)到今天的滎陽至鄭州、中牟的廣大黃河南岸地區(qū),而這樣的地域是在武公時期奠定的。鄭在桓公時期東遷,東遷二年桓公被殺於驪山。《清華簡·系年》記載周亡,諸侯立攜惠王於虢:“立卄有一年,晉文侯乃殺惠王於虢,周無王九年,……晉文侯乃逆平王於少鄂,立之於京師,三年乃東遷,止于成周,鄭武公亦正東方之諸侯?!盵12]138從鄭東遷到周東遷,期間三十余年,經(jīng)過武公的經(jīng)營,鄭國占據(jù)了原來的虢、鄶之地。而且周東遷的時間節(jié)點是在武公末年,祭伯如果是在周東遷以后遷到鄭州祭城,在鄭國不遺余力的消滅其他邦國的政治環(huán)境中接受一個外來勢力不合情理。加之上文提到蔡、祭古通,故作者認(rèn)為長垣祭城就是蔡城,乃是姞姓之蔡,與蔡叔、祭國無涉。
鄭州祭城位于鄭州祭城村,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)西周時期的城址,東西長約1380米,南北寬約1000米。鄭國乃周末遷徙到鄭地,祭城的存在歷史要早于鄭國。鄭州祭城不是祭國遷徙而來的,在鄭東遷之前就已經(jīng)存在。祭亭處在祭城和新鄭之間,距離鄭國更近,祭城既然為祭伯封國,那么,祭亭就是蔡仲的封邑。
(三)滎陽祭城的來歷
杜勇在《清華簡祭公與西周三公之制》中分析《祭公》載穆王曰 “祖祭公”,斷定祭公謀父與康王同輩,其父則與成王同輩,適為周公之子。因此,祭乃是周公之后,和周王室保持密切的聯(lián)系。
春秋“隱公元年十二月。祭伯來。”《左傳》注“非王命也。”[9]19《公羊傳》解釋:“祭伯者何。天子之大夫也。何以不稱使。奔也?!盵13]19那么祭伯出奔是什么原因呢?楊伯峻認(rèn)為“祭音債,祭伯王朝卿士,祭是其食邑,即今河南省鄭州市祭城公社”。在祭伯奔魯之前,與祭伯封邑緊鄰的鄭國發(fā)生了一件大事,鄭伯克段于鄢。左傳隱公元年“大叔命西鄙北鄙貳于己”,并與武姜合謀襲鄭。夏五月鄭莊公粉碎叛亂。接著十二月就出現(xiàn)了祭伯奔魯?shù)氖录?,二者之間不可謂沒有聯(lián)系。從當(dāng)時的政治環(huán)境來看,首先,祭城作為原住的獨立采邑,在剛遷到此處的鄭國消滅了原來的虢國和鄶國積極擴(kuò)大鄭國的版圖的大背景下,與鄭國產(chǎn)生了內(nèi)在的矛盾。其次,世代在周擔(dān)任卿士的祭族,與周王室保持有緊密聯(lián)系。而自東遷后鄭武公、莊公相繼獨霸周王卿士的職務(wù),招致周王的猜忌,在這種情況下,祭伯于公于私都將鄭國作為敵對者方,支持共叔段叛亂可以借機(jī)分裂、削弱鄭國,也可以削弱鄭國在王室的政治影響力,祭伯站在共叔段的一方也是情理之中。此外,在鄭莊公平叛的過程中有一個關(guān)鍵性的人物——祭仲不容忽視,在這里還有兩個值得注意的巧合細(xì)節(jié),首先是祭伯和祭仲都以祭作為氏,其次,祭伯、祭仲的排行順序,而在西周時期實行的是嫡長子繼承制。祭伯能夠繼承采邑,祭仲則不可以。無繼承權(quán)的祭仲,作為大夫,依附於鄭國。在協(xié)助莊公平定共叔的反叛中,祭仲起了推波助瀾的作用,積極制裁共叔段,之后又參加了莊公對周王的戰(zhàn)爭。《左傳》桓公五年記載“曼伯為右拒。祭仲足為左拒”[9]105。之后祭仲更是“有寵于莊公,莊公使為卿”[9]132。通過鄭莊公平亂和擴(kuò)張,祭仲成為整個事件中最大的利益獲得者:既趕走祭伯,成為祭氏的首領(lǐng),也使祭成為了倒向鄭國的勢力中舉足輕重的一支。作為失敗者的祭伯在祭城被鄭占據(jù)后,回到了周王的陣營,其后代一直效力于周?!豆騻鳌坊腹四暧涊d:“祭公來。遂逆王后于紀(jì)。祭公者何。天子之三公也?!盵13]71以及莊公二十三年記載“祭叔來聘。其不言使。何也。天子之內(nèi)臣也?!盵13]145雖然失去原來的封地,但是回到周王室的的祭氏,作為天子卿士,仍然擁有自己的采邑。《釋例》云“祭城在河南,上有敖倉,周公后所封也”?!妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》引:[正義]曰:“孟康云:“敖,地名,在滎陽西北。山上臨河有大倉。”《太康地理志》云:“秦建敖倉于成皋”,[2]373此祭城即為滎陽祭城,遠(yuǎn)離原來的祭城,且靠近成周,作為祭伯的改邑合情合理,同時也可以解釋滎陽祭城與鄭州祭城同為周公后代的矛盾。
我們大致勾勒出這樣的線索,周初蔡叔度被分封在祭城,后由于蔡叔參加管叔的叛亂而被流放到郭鄰(轔),他所空出的封地被周公之子替代,但是依然沿用其稱謂。蔡叔之子在得到周公舉薦后,由于原地已被祭占有,就被改封到現(xiàn)在的上蔡,但是也沿用其氏作為國名,以奉父祀。周公東征后將其子分封在祭城,蔡、祭在此時出現(xiàn)分流。而祭城在春秋早期的斗爭中出現(xiàn)分裂,支持周王的祭伯被趕走,祭仲繼承祭氏的領(lǐng)導(dǎo)者,成為倒向鄭國的政治力量。導(dǎo)致了祭城的第二次變化。
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[責(zé)任編輯李兆平]
The Original Manor of Cai Shudu and the Development of Zhacheng in Zhengzhou
QIAN Ze-xing
(School of History and Culture, Shaanxi Normal University, Xi’an, Shaanxi 710119, China)
The State of Cai was an important manor of West Zhou dynasty. However, Cai Shu was exiled after the Rebellion of Three Guards, but his son was re-conferred. Therefore people’s opinion about the original manor of Cai varies. This paper reviews the relevant literatures and materials, and concludes that Zhacheng is included in the original manor of Cai, and further analyzes the changing of Zhacheng.
Cai; Zha; Zhacheng
2016-04-08
千澤星,男,河南武陟人,陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生。
■歷史·民族研究
K224
A
2095-770X(2016)09-0053-04