文/萍鄉(xiāng)市公共交通總公司黨委書(shū)記兼總經(jīng)理 湯文德
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從國(guó)學(xué)的角度談員工行為規(guī)范
文/萍鄉(xiāng)市公共交通總公司黨委書(shū)記兼總經(jīng)理 湯文德
作為中華民族文化的重要組成部分,國(guó)學(xué),對(duì)民族精神的形成、民族文化的積淀和民族性格的影響,都具有無(wú)可替代的作用。那么,如何將國(guó)學(xué)應(yīng)用于企業(yè)的日常管理之中呢?
在現(xiàn)代企業(yè)管理中,先要重視員工行為規(guī)范的建章立制和執(zhí)行落實(shí),再是職業(yè)道德教育和宣傳。國(guó)學(xué)“仁義禮智信,溫良恭儉讓”有著深厚的歷史文化淵源?!捌监l(xiāng)公交”借鑒這一國(guó)學(xué)智慧作為企業(yè)管理者、生產(chǎn)者的行為規(guī)范,利用其高度概括而又極其簡(jiǎn)潔鮮明的語(yǔ)言形式,緊密結(jié)合崗位職責(zé),立足于當(dāng)代語(yǔ)境給予新的闡釋。
仁:關(guān)心員工,尊重乘客
“仁義禮智信”有不同的內(nèi)涵與維度,但同時(shí)又具有內(nèi)在聯(lián)系。其中“仁”是核心,也就是對(duì)人性、對(duì)生命的終極關(guān)懷和愛(ài)護(hù)?!叭省钡幕竞x就是孔子所說(shuō)的“愛(ài)人”,孟子所說(shuō)的“惻隱之心”“不忍之心”。對(duì)于公司管理者來(lái)說(shuō),“關(guān)心員工、尊重乘客”就是對(duì)“仁”的最好詮釋。
關(guān)心員工:公司管理者與員工之間,要以“己所不欲,勿施于人”的態(tài)度友好相待,以“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的態(tài)度互相幫助。要求每位管理人員樹(shù)立“一切為了員工、一切依靠員工、全心全意為員工服務(wù)”的意識(shí),充分考慮員工的多層次需要,盡量創(chuàng)造員工自尊和自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的良好環(huán)境。
尊重乘客:以“仁”為道德之源,這對(duì)公交的職業(yè)道德建設(shè)有著重要啟示。公司管理者要以乘客的需求為出發(fā)點(diǎn),以乘客的滿意為落腳點(diǎn),一切以服務(wù)乘客為依歸,了解乘客的需要,尊重乘客訴求,時(shí)時(shí)處處為乘客著想,奉行“乘客至上,服務(wù)為本”的觀點(diǎn)和企業(yè)宗旨。
義:明辨義利,廉潔從業(yè)
“義”就是在自我與他人、個(gè)人與群體的生命價(jià)值和利益發(fā)生矛盾沖突時(shí),維系一個(gè)適宜的行為選擇的限度。作為倫理學(xué)范疇的“義”,是社會(huì)里公認(rèn)為適宜的、應(yīng)該的道德行為準(zhǔn)則。作為公司管理者要明辨義利、廉潔從業(yè)。
明辨義利。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以追求企業(yè)利益最大化為驅(qū)動(dòng)力的基本原理之間,看起來(lái)好像是矛盾的,但它其實(shí)恰恰是完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不可或缺的補(bǔ)充和保障。公司把履行社會(huì)責(zé)任與企業(yè)持續(xù)發(fā)展放在同等重要位置,不求一時(shí)之利,不貪一得之功,落實(shí)惠民優(yōu)惠政策,持續(xù)拓展公益空間,使廣大民眾真真切切看到實(shí)實(shí)在在的變化。
廉潔從業(yè)。儒家雖然重視“義利之辨”,但并不一概反對(duì)群體或個(gè)人對(duì)利益的合理追求。作為管理者有其合法收入,要常棄非分之想、常懷律己之心,不以物喜,不以己悲,以平和之心對(duì)“名”,以淡泊之心對(duì)“位”,以知足之心對(duì)“利”,不義之財(cái)不取,不法之物不拿,不仁之事不為,堅(jiān)守廉潔從業(yè)、潔身自好的底線。
禮:敬而無(wú)失,恭而有禮
“禮”是員工行為規(guī)范的直觀表征,也是員工道德素質(zhì)和教養(yǎng)程度的外在標(biāo)志。公司借助“禮”的形式,賦予新的內(nèi)容,“敬而無(wú)失、恭而有禮”是公司管理者對(duì)“禮”的釋義。
敬而無(wú)失。每位管理者對(duì)待所做的工作要嚴(yán)肅認(rèn)真,盡最大努力不出差錯(cuò),在員工交往和乘客交流中,態(tài)度應(yīng)恭謹(jǐn)而合乎禮節(jié),始終要有嚴(yán)于律己、寬以待人、助人為樂(lè)、尊師敬賢的處世方法和態(tài)度,做謙恭有禮的管理者,使之和睦相處、企業(yè)和諧安定。
恭而有禮。在禮的形式之中,無(wú)論對(duì)于管理者還是對(duì)于生產(chǎn)者,都是必不可少的。繼承優(yōu)秀的禮儀文化是符合現(xiàn)代文明的新內(nèi)容,公司管理者借鑒儒家思想和態(tài)度,必須對(duì)職業(yè)恭敬、對(duì)乘客尊重,從而創(chuàng)造出現(xiàn)代企業(yè)所需要的新的禮儀文化。
智:崇尚知識(shí),科學(xué)決策
人有認(rèn)識(shí)事物的能力,而任何事物都是可以被認(rèn)識(shí)的。“崇尚知識(shí)、科學(xué)決策”是公司管理層的決策理念,也是管理者一個(gè)重要的價(jià)值取向。
崇尚知識(shí)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐,掌握業(yè)務(wù)知識(shí),了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),探究企業(yè)管理,把握市場(chǎng)規(guī)律,積累起越來(lái)越豐富的科學(xué)文化知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí),這是對(duì)公司管理者的必然要求。所以說(shuō),公司管理者必須重視學(xué)習(xí)與教育,不僅要有豐富的知識(shí),而且要有智慧,這是決策成功的前提。
科學(xué)決策。在很多情況下,決策不力往往是因?yàn)闆](méi)有真正清楚地認(rèn)識(shí)問(wèn)題,或是管理層知識(shí)及水平的差異??茖W(xué)決策不是簡(jiǎn)單拍板,而是在正確的理論指導(dǎo)下,充分依靠公司管理班子、廣大員工的集體智慧,按決策程序選擇行為方案的過(guò)程。
信:勤勉務(wù)實(shí),誠(chéng)實(shí)守信
所謂“信”,即信用、誠(chéng)信。公司管理者要說(shuō)話算數(shù)、言行如一、勤勉務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)守信、忠于職守、勇于承擔(dān)責(zé)任,才能贏得乘客和員工的尊重與信用。
勤勉務(wù)實(shí)。如果重形式輕內(nèi)容,重口號(hào)輕行動(dòng),把表面文章當(dāng)門面,把轟動(dòng)效應(yīng)當(dāng)政績(jī),好大喜功,投機(jī)取巧,那是不可能取信于員工的。員工是最講究實(shí)際的,最盼望、最擁護(hù)的是在工作中求真務(wù)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、真抓實(shí)干,能為企業(yè)和員工解決實(shí)際問(wèn)題的管理者。
誠(chéng)實(shí)守信。公司管理者要取信于乘客和員工,根本在于“反身而誠(chéng)”?!洞髮W(xué)》也以“正心誠(chéng)意”作為“修身”的前提。孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也?!薄懊駸o(wú)信不立。”與人交往要“言而有信”,管理企業(yè)要“敬事而信”“言忠信,行篤敬”才能行于市場(chǎng)。
溫:文明用語(yǔ),禮貌待客
“溫”的意思,就是生產(chǎn)者要有溫和的態(tài)度。對(duì)乘客的服務(wù)態(tài)度,也就是駕駛員的品格標(biāo)志。在文明服務(wù)中,公司倡導(dǎo)“溫”這一品德,并將“文明用語(yǔ),禮貌待客”首先納入駕駛員的行為規(guī)范。
文明用語(yǔ)。“溫”的對(duì)立面是“躁”。有的駕駛員性格脾氣躁,服務(wù)態(tài)度生硬呆板,一說(shuō)話就開(kāi)口傷人。因此,公司要求每位駕駛員要自我調(diào)節(jié)、心平氣和上崗,同時(shí)倡導(dǎo)說(shuō)普通話,耐心解答乘客的詢問(wèn),文明禮貌,態(tài)度和藹,吐字清楚,語(yǔ)速適中,不說(shuō)臟話和忌語(yǔ),不使用生、冷、硬的語(yǔ)言。
禮貌待客。公司倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚,提倡文明禮貌待客,在服務(wù)過(guò)程中,駕駛員要時(shí)刻提醒乘客給老弱病殘?jiān)泻托袆?dòng)不便的乘客讓座,提示乘客排隊(duì)上車及注意乘車安全,時(shí)刻用自己的文明新風(fēng)纏繞車廂。
良:團(tuán)結(jié)友善,寬厚待人
所說(shuō)的“良”是存在于內(nèi)心的衡量是非善惡的標(biāo)志,對(duì)“良”的理解是側(cè)重于思想品質(zhì)方面的。無(wú)論是生產(chǎn)還是生活,總是希望處在一個(gè)團(tuán)結(jié)友善、寬厚待人、充滿溫情的環(huán)境之中,而這種環(huán)境實(shí)際是需靠每位員工去積極創(chuàng)造的。
團(tuán)結(jié)友善。荀子說(shuō):“與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟”。在車廂服務(wù)和人際關(guān)系中,駕駛員要營(yíng)造溫馨良好的乘車氛圍,建立和發(fā)展團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互幫助的乘務(wù)關(guān)系和人際關(guān)系。
寬厚待人。駕駛員要樹(shù)立正確處理乘務(wù)關(guān)系的價(jià)值觀,包括真誠(chéng)寬容、助人為樂(lè)、樂(lè)于服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)等風(fēng)尚,要學(xué)會(huì)換位思考,設(shè)身處地為乘客著想,做到“將心比心,推己及人”“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,使整個(gè)車廂服務(wù)充滿和諧友愛(ài)的氛圍。
恭:愛(ài)崗敬業(yè),熱誠(chéng)服務(wù)
“恭”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,逐漸和“敬”字趨于一致,它包含所固有的態(tài)度端莊、對(duì)人謙和等意思之外,而我們更側(cè)重于表現(xiàn)對(duì)公交事業(yè)執(zhí)著和熱愛(ài)?!肮А钡闹饕馑季褪邱{駛員愛(ài)崗敬業(yè)、熱誠(chéng)服務(wù)。
愛(ài)崗敬業(yè)。每位生產(chǎn)者要熱愛(ài)公交事業(yè),以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的崗位,盡職盡責(zé),忠于職守,培育自己從事公交事業(yè)的幸福感、榮譽(yù)感。
熱誠(chéng)服務(wù)。駕駛員要以文明禮貌的態(tài)度,方便周到的服務(wù),熱情對(duì)待每位乘客和服務(wù)對(duì)象。同時(shí)衣著要得體、莊重、大方,按規(guī)定佩帶、放置服務(wù)證件;保持車輛玻璃明亮、座椅潔凈,車廂內(nèi)和儀表臺(tái)無(wú)雜物,整車干凈衛(wèi)生,給廣大乘客創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美、整潔、舒適的乘車環(huán)境。
儉:增收節(jié)支,謹(jǐn)行儉用
公司生產(chǎn)者要貫徹公司增收節(jié)支精神,樹(shù)立“節(jié)儉等于增收,降耗就是贏利”的生產(chǎn)理念,充分認(rèn)識(shí)和理解對(duì)增收節(jié)支的重要性、必要性和緊迫性,緊緊圍繞企業(yè)經(jīng)營(yíng)這一中心任務(wù),從辦公系統(tǒng)、車輛維修、駕駛操作技能等方面做起,精打細(xì)算,堵塞漏洞。
增收節(jié)支。強(qiáng)化成本意識(shí)和責(zé)任意識(shí),本著節(jié)支降耗、杜絕浪費(fèi)的原則,從每位生產(chǎn)者做起,從細(xì)微處入手,努力節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一個(gè)螺絲、一升油等。同時(shí)建章立制,將能耗管理納入到車(班)組建設(shè)考核范圍,明確規(guī)范每道工序、每個(gè)環(huán)節(jié)物耗增收節(jié)支的具體措施和步驟。
駕駛員要模范遵守交通法規(guī)和公司管理規(guī)定,嚴(yán)格履行應(yīng)盡義務(wù)與責(zé)任,讓規(guī)范操作成為本能,讓文明駕駛成為習(xí)慣,為廣大乘客提供安全、方便、舒適的出行服務(wù)
謹(jǐn)行儉用。樹(shù)立謹(jǐn)慎行事、節(jié)省費(fèi)用、艱苦奮斗、過(guò)緊日子的思想,在企業(yè)內(nèi)部逐步形成“節(jié)約環(huán)保光榮,浪費(fèi)污染可恥”的良好風(fēng)尚。在增收節(jié)支的日常工作中,每位生產(chǎn)者要從自我做起,從小事做起,從細(xì)節(jié)做起,開(kāi)源節(jié)流,降耗增效,挖潛增收,提高穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)和績(jī)效管理水平,把公司建設(shè)成為節(jié)儉型企業(yè)。
讓:遵章守紀(jì),安全行車
翻開(kāi)《辭?!?,“讓”字含有退讓、謙讓、辭讓的意思,也包含著講文明,講禮貌,講團(tuán)結(jié),講道德,克己為人,顧全大局的豐富內(nèi)容。有的人之所以不“讓”,主要還是怕吃虧。然而情操高尚的駕駛員,還是應(yīng)該有敢于吃虧的精神,在遵章守紀(jì)、安全行車的前提下, 讓出一份文明,讓出一份和諧。
遵章守紀(jì)。駕駛員要模范遵守交通法規(guī)和公司管理規(guī)定,嚴(yán)格履行應(yīng)盡義務(wù)與責(zé)任,讓規(guī)范操作成為本能,讓文明駕駛成為習(xí)慣,為廣大乘客提供安全、方便、舒適的出行服務(wù)。
安全行車。駕駛員要模范遵守交通法規(guī),帶頭倡導(dǎo)和踐行文明出行與禮讓,安全行駛,自覺(jué)做到不超速、不搶客、不闖紅燈等,做到行車有道、駕駛有德、服務(wù)有范。