部分與會嘉賓的觀點摘要

部分與會嘉賓的觀點摘要

戴儉明（中央紀委原副部級巡視專員、華夏廉潔文化研究會顧問）：

十八大后一直強調(diào)兩句話：要發(fā)揮市場在社會資源配置中的決定性作用，更好地發(fā)揮市場的作用。所謂“更好”，其中的彈性很大，對于到底是找“市長”還是找“市場”，這是多年來我們一直在思考和糾結(jié)的一個問題。我們必須承認商品經(jīng)濟對社會發(fā)展的積極意義，必須正確認識，商品經(jīng)濟對社會的重要作用。我們必須認識到，商品經(jīng)濟的存在是符合社會發(fā)展客觀規(guī)律的，不是人為制造的，我們必須遵循這一社會客觀規(guī)律。至于其中的腐敗問題，必須具體問題具體分析。

一種現(xiàn)象的反復(fù)出現(xiàn)，肯定有其內(nèi)在的合理的原因。恩格斯說過：“任何合理的東西終歸會消失?！焙侠泶嬖谑蔷哂袝簳r性的，今天的腐敗也是一樣，伴隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，總會誘發(fā)一些腐敗現(xiàn)象，我們需要用正確的眼光來看，不能蔑視，不能無視，尤其是不能假裝沒看見。我們要端正心態(tài)，存在不可怕，可怕的是不敢面對。有腐敗（就要）反腐敗，不能無視問題。更不能認為這既然是合理的就可以置之不理，回避現(xiàn)實，而應(yīng)該勇于在這種現(xiàn)實中搏斗。

黃祖示（湖南省軍區(qū)原副政委、少將、華夏廉潔文化研究會顧問）：

當前一些地方最突出的問題是理論上存在誤導(dǎo)，用人存在失誤，這是根本問題。今天我們的一些黨員干部不信馬列，不信毛鄧，這是極為危險和錯誤的。只有有了正確的理論指導(dǎo)，我們才能取得最后的勝利。在用人上，有的地方不搞民主，不講組織原則，有的地方領(lǐng)導(dǎo)用人唯親，用人唯錢，搞拉幫結(jié)派，搞團團伙伙，而我們的一些地方上的組織對此視而不見。這極大地危害了我們黨的事業(yè)，也極易造成腐敗。所以在用人上應(yīng)該堅持科學(xué)，民主，只有人用對了，才能保證黨和國家的各項事業(yè)健康發(fā)展。

張虎生（《人民日報》原副總編輯、華夏廉潔文化研究會顧問）：

事實已經(jīng)并將持續(xù)證明，無論在浴血奮斗的漫長歲月，還是在經(jīng)濟發(fā)展的當下，艱苦奮斗始終是我們黨和人們的傳家寶，拒腐蝕，永不沾，始終是我們永遠立于不敗之地的“定海神針”。十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央正在大刀闊斧地改革，而支撐和保障全面深化改革的一項重要舉措就是反腐。只有剔除政府內(nèi)的害群之馬，滌蕩社會的不良風(fēng)氣，才能更好地為改革服務(wù)，為國家千秋大計，為實現(xiàn)“中國夢”和中華民族的偉大復(fù)興提供保障。

喬新生（中南財經(jīng)政法大學(xué)廉政研究院院長、教授）

政商之間是一種什么樣的關(guān)系？在理論研究中應(yīng)該把什么作為假設(shè)條件呢？必須用馬克思主義指導(dǎo)我們的反腐理論研究工作，反腐敗理論是馬克思理論的重要組成部分，如果我們不了解馬克思主義的精髓，不了解歷史唯物主義，我們在反腐敗理論研究中就可能一邊高舉馬克思主義，另一邊又搞些違心的東西。一個科學(xué)家、一個理論研究的工作者必須要求真務(wù)實。所謂求真，就是要用科學(xué)的邏輯來研究反腐敗中的一些問題；所謂務(wù)實，就是要結(jié)合中國的實際。只有這樣，才能構(gòu)建真正適合中國的反腐敗理論體系。

在官員與商人（的畸形關(guān)系中），有人說是商人“傍大款”，有人說是官員拉商人，到底是官位主義還是商位主義，官員與商人之間到底該保持一種什么樣的關(guān)系，公權(quán)力和私權(quán)利之間的關(guān)系到底該如何建構(gòu)，這不僅僅是一個意識形態(tài)的、形而上學(xué)的政治問題，也是一個法律問題，更是一個經(jīng)濟學(xué)問題，一個社會學(xué)問題。

所以，在反腐敗的過程中必須堅持創(chuàng)新原則，不能被某些既定結(jié)論誤導(dǎo)，要通過科學(xué)的方法調(diào)查研究，在獲取真實的社會樣本基礎(chǔ)上得出符合邏輯的結(jié)論。必須建立適合中國國情的反腐體系，不能對西方的某些制度照搬照抄，必須立足國情，立足中國的歷史文化傳統(tǒng)。對一些具體腐敗的問題，不能盲目地，簡單地概括為“多因異果”，要具體問題具體分析，科學(xué)嚴謹?shù)仄饰鰡栴}，做出最符合邏輯的解釋。

廖仁彬（中國電信股份有限公司湖南分公司總經(jīng)理、華夏廉潔文化研究會副會長）：

如果每個企業(yè)都能擔(dān)當起企業(yè)的責(zé)任、企業(yè)的良心，中國一定能發(fā)展得更好，中國的社會風(fēng)氣一定能更好。對于廣大國企而言，落實兩個責(zé)任，打造廉潔企業(yè)，是我們當前能為這三個關(guān)鍵做出的最現(xiàn)實的舉措。國有企業(yè)是我國以公有制為主體經(jīng)濟的重要體現(xiàn)，是中國特色社會主義市場經(jīng)濟的基石，國有企業(yè)發(fā)展的優(yōu)劣將會直接影響到我國各項事業(yè)能否發(fā)展。國企資源和權(quán)力的高度集中，易于誘發(fā)腐敗，會給企業(yè)、社會乃至國家都帶來極大的影響，只有堅持以制度管紀律，堅持以制度管作風(fēng)，才能從根本上建立國企的不腐基石。

周重旺（湖南省茶業(yè)集團股份公司董事長、華夏廉潔文化研究會副會長）：

廉潔建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是企業(yè)發(fā)展的基本要求。在企業(yè)中，廉潔建設(shè)不但有利于營造良好的發(fā)展氛圍，更能促進企業(yè)職工形成凝聚力和向心力，做到人盡其才，物盡其力，從而更好地推動企業(yè)發(fā)展。企業(yè)在發(fā)展的過程中，反復(fù)證明了廉潔也是生產(chǎn)力，是企業(yè)發(fā)展的強大動力和有力支撐。只有嚴把廉潔關(guān)，看緊腐敗門，才能真正地取信員工，取信社會，才能打造出一個真正具有強大生命力的團隊，才能創(chuàng)建出一家對社會有所貢獻的企業(yè)。

張德鳴（國網(wǎng)懷化供電公司黨群部副主任、團委副書記）：

明確廉政文化建設(shè)，對現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展極具意義。廉政文化對企業(yè)具有政治保障作用，能幫助企業(yè)增強對歪風(fēng)邪氣的識別能力，能增強企業(yè)自身的社會免疫力，保證企業(yè)發(fā)展不出方向性錯誤。廉政文化對企業(yè)有約束激勵作用，行之有效的廉政文化建設(shè)，能構(gòu)建硬約束和軟約束，使廣大職工能在從眾心理的驅(qū)動下贏得自律。廉政文化建設(shè)對企業(yè)具有監(jiān)督保障作用，廉政文化建設(shè)可以從監(jiān)督和教育兩個方面引領(lǐng)企業(yè)嚴格作風(fēng)，規(guī)范管理。廉潔文化建設(shè)既是國企自身性質(zhì)所要求的，更是企業(yè)健康發(fā)展所必需的。

喬德福（華北水利水電大學(xué)廉政文化研究中心主任、教授）：

當前反腐的理念是，腐敗已經(jīng)危及到黨的執(zhí)政地位，所以必須反腐。我們執(zhí)政黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，所以我們的反腐理念應(yīng)該是為了維護人民的根本利益，更好地為人民服務(wù)。要依靠全員反腐，為人民反腐，必須依靠人民。腐敗不僅僅存在于政府中，不僅僅存在于官員中，這是一個社會問題。只有在全社會中形成一種全員反腐的社會風(fēng)氣，才能從根本上解決這一問題。

于學(xué)強（聊城大學(xué)廉政研究中心秘書長）：

市場發(fā)育不完善、法律制度不健全、政府定位不清晰、權(quán)力配置不科學(xué)、官商關(guān)系不正常、違規(guī)做法不嚴懲、賄賂文化不清除等因素是導(dǎo)致企業(yè)行賄的重要原因。關(guān)鍵在于政府的邊界問題，政府的權(quán)力邊界不清晰，則很難真正使得市場發(fā)揮資源配置的終端決定作用。如果沒有一些制度的漏洞，腐敗的土壤很難存在，也就不存在腐敗的機會。我們應(yīng)該更加重視我們的制度建設(shè)，及時查缺補漏，發(fā)現(xiàn)了制度的漏洞不要回避，不要遮掩，應(yīng)該積極地完善，從而減少腐敗的機會。

王志航（中共上海市浦東新區(qū)委員會黨校教師）：

一個完整的反腐體系必須要有一個明確的指導(dǎo)思路，必須要符合其本國的歷史文化傳統(tǒng)和民族心態(tài)，符合這個國家的主要行為方式。以新加坡為例，該國的高薪養(yǎng)廉廣為人知，但該國在高薪養(yǎng)廉的背后有著極為完善的社會制度和社會文化作為支撐，否則即使給官員再多的錢，還是很難遏制腐敗。高薪養(yǎng)廉只是一個表象，而根本的是一整套立足于新加坡具體國情上的反腐體系，而這個體系是不可復(fù)制的。所以，任何一個國家要反腐，只能探索適合本國的反腐體系。

趙?。ㄖ貞c師范大學(xué)紀委副書記）：

反腐敗的首要問題就是要管好權(quán)力的問題，權(quán)力越多存在腐敗的風(fēng)險將越高。要防止腐敗，減少權(quán)力是降低腐敗風(fēng)險的一種不可忽視的途徑。在一切社會因素不變的情況下，權(quán)力越少，腐敗存在的風(fēng)險越低。在已有的體制下，怎樣使官員掌握的權(quán)力盡可能小，是防治腐敗的重要一環(huán)。當前國務(wù)院提出的簡政放權(quán)，其實是反腐大局中的重要助力。制度延伸一下就是制約，在權(quán)力盡可能小的情況下，再去探討如何制約權(quán)力。制度是風(fēng)帆，文化是海洋，有什么樣的文化就會產(chǎn)生什么樣的制度。廉潔文化只有根植于這個社會的方方面面，才能從根源上解決腐敗問題。