孫建麗
[摘要]扶正與祛邪法兩者相互為用,相輔相成,扶正使正氣加強(qiáng),有助于機(jī)體抗病和祛除病邪;祛邪能夠排除病邪的侵害和干擾,使邪去正安,則有利于正氣的保存和恢復(fù)。小兒咳嗽用藥,無(wú)論祛邪與扶正,均以清輕為本,忌燥烈重濁,祛邪常用甘草、桔梗、杏仁、白前、百部、紫苑,扶正常用人參、黃芪、白術(shù)、五味子,隨證應(yīng)用,是為良藥。
[關(guān)鍵詞]扶正;祛邪;相輔相成;小兒咳嗽;應(yīng)用體會(huì)
扶正與祛邪法兩者相互為用,相輔相成,扶正使正氣加強(qiáng),有助于機(jī)體抗病和祛除病邪;祛邪能夠排除病邪的侵害和干擾,使邪去正安,則有利于正氣的保存和恢復(fù)。臨床應(yīng)用扶正祛邪法時(shí)要認(rèn)真細(xì)致地觀察和分析正邪兩方消長(zhǎng)盛衰的情況,并根據(jù)正邪和矛盾斗爭(zhēng)中的地位,決定扶正與祛邪的主次和先后。
小兒咳嗽中最常見(jiàn)的一種癥狀,有時(shí)發(fā)展成為急性氣管、支氣管炎。在臨床及日常生活中最為常見(jiàn),往往有時(shí)會(huì)被家長(zhǎng)所忽視,某些家長(zhǎng)基于對(duì)咳嗽的認(rèn)識(shí)不足,在治療上認(rèn)為有炎癥,導(dǎo)致抗生素及止咳鎮(zhèn)咳藥物的濫用。氣虛感冒,由于衛(wèi)氣不固,外感風(fēng)寒,氣虛托送無(wú)力,邪不易解,惡寒較甚,發(fā)熱無(wú)汗,身楚倦怠,咳嗽咯痰無(wú)力,舌苔淡白,脈浮無(wú)力,治以益氣解表,方用參蘇飲,人參敗毒散等,若平素表虛自汗,易受風(fēng)邪者,可伍以玉屏風(fēng)散加減。又如肺系疾病(慢支炎,肺氣腫,肺心病,喘支炎,支氣管哮喘)的治療中,更注重肺氣的宜發(fā)功能,因肺氣失宣卻可出現(xiàn)呼氣不利,胸悶,咳喘以及鼻塞、噴嚏等癥狀,并根據(jù)肺胃相生原理,臨床上習(xí)用三拗湯和六君子湯,喘者配以三子養(yǎng)親湯,從而收到健脾益氣以扶正,宣肺平喘以祛邪之目的??人允浅R?jiàn)的小兒肺系病證,因外邪犯肺,肺氣失宣引起,咳久可耗傷肺氣,致肺虛久咳。其病有新久,證分虛實(shí),治當(dāng)祛邪扶正。
1 祛邪法的應(yīng)用
肺居胸中,其位最高,為五臟之“華蓋”外合皮毛,開(kāi)竅于鼻,外邪侵襲人體,多從口鼻、皮毛而人,故肺衛(wèi)首當(dāng)其沖而先受邪;肺為“嬌臟”,其肺葉嬌嫩,對(duì)外邪侵襲耐受力差,邪氣犯肺,極易引起肺的宣發(fā)功能障礙,出現(xiàn)肺氣失宣等病理變化,肺主治節(jié),為“相傅之官”,其性清虛潔凈,不能受邪氣污染,外邪襲肺,肺氣即起而抗邪,祛邪外出,是以“咳嗽”發(fā)作。由此可見(jiàn),肺具有既易受邪,又能及時(shí)抗邪的生理病理特點(diǎn)。
外邪犯肺引起咳嗽,其病理演變過(guò)程可分三個(gè)階段而表現(xiàn)出三個(gè)顯著特點(diǎn),即肺氣失宣、痰壅于肺、肺虛久咳。
咳嗽初起,以外邪襲肺,肺氣失宣為病理特點(diǎn),臨床表現(xiàn)為鼻塞流涕、咽癢、咳嗽頻作、咳聲清亮且急促有力、痰少、外感表證明顯。此時(shí)風(fēng)寒、風(fēng)熱等外邪是疾病的主要矛盾,只有外邪存在,才能引起肺氣的宣發(fā)功能障礙,外邪祛除,肺中清靜,則肺的宣發(fā)功能自可恢復(fù)正常。因此,其治療應(yīng)急急祛邪,邪去則正自安,祛邪之法可遵《內(nèi)經(jīng)》“用辛瀉之”之意,重在辛散宣透,風(fēng)寒者宜辛溫宣教,祛邪外出,用三拗湯加味,風(fēng)熱者宜辛涼宣透,祛邪外出,用桑菊飲加減。
咳嗽時(shí)日稍久,肺氣失宣影響津液的敷布,致滓停濕聚成痰,或熱熬津液成痰,以痰壅于肺,肺失宣降為病理特點(diǎn),臨床表現(xiàn)為咳嗽痰多,咳聲重濁而有力,外感表證輕微或不明顯。此時(shí)痰濕,痰熱是疾病的主要矛盾,痰壅于肺,阻滯氣機(jī),則引起肺的宣降功能障礙,痰去氣暢則肺的宣降功能可恢復(fù)正常。
因此,其治療仍是祛邪,祛邪之法重在宣肺化痰,痰濕者宜燥濕化痰以除邪,用二陳湯加味,痰熱者宜清熱化痰而除邪,用清金化痰湯加減;痰濁不盛,寒熱屬性不顯,以風(fēng)痰為主者宜祛風(fēng)化痰而除邪,用止嗽散加減。
2 扶正法的應(yīng)用
人有肺易受邪的病理特點(diǎn),而天有四時(shí)不正之邪氣,故邪氣反復(fù)侵襲,則咳嗽時(shí)常發(fā)作,遷延日久必耗傷肺氣,致肺氣虛肺的功能不足。肺氣虛進(jìn)一步發(fā)展,可出現(xiàn)三個(gè)方面不良的病理轉(zhuǎn)歸:一是肺主氣司呼吸的功能降低,出現(xiàn)呼吸功能減弱,吸入的清氣減少,導(dǎo)致宗氣的生成不足,宗氣衰少不能“貫以脈以行氣血”,則發(fā)展為心氣虛的心肺合??;二是肺主宣發(fā)的功能降低,出現(xiàn)衛(wèi)氣的宣發(fā)敷布不足。衛(wèi)氣虛不能“溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開(kāi)合”,則人體的防御功能低下,臟腑失去溫養(yǎng)而并發(fā)多種慢性病癥;三是肺主肅降的功能降低,不能將津液和水谷精微向下布散,影響脾氣散精功能,則發(fā)展為脾氣虛的肺脾合病;或不能將肺中清氣納于腎,影響腎主納氣功能,則發(fā)展為腎虛不納的肺。腎合病。小兒“肌膚嫩”、“脾常不足”,故以衛(wèi)氣不固,肺脾兩虛為常見(jiàn),而老年人則多見(jiàn)心肺或肺腎合病。
肺虛久咳,以肺氣虛為病理特點(diǎn),臨床表現(xiàn)為咳嗽反復(fù)發(fā)作,咳聲低弱無(wú)力,干咳無(wú)痰或咳少量稀薄痰涎,伴有虛弱兼證。此時(shí)肺氣虛弱,功能不足是疾病的主要矛盾,其治療原則是扶正。但肺氣虛弱,表衛(wèi)不固,抗邪無(wú)力,常致外邪反復(fù)侵襲,或邪氣留戀不去;肺氣虛不能宣發(fā)敷布津液,常致津液運(yùn)行不暢,內(nèi)停成痰,痰阻氣滯,肺氣不利,為此,在補(bǔ)肺扶正的同時(shí),應(yīng)結(jié)合病情,兼以祛邪,標(biāo)本同治。扶正之法可遵《內(nèi)經(jīng)》“用酸補(bǔ)之”之意,用甘潤(rùn)酸收以補(bǔ)肺斂肺。若咳嗽日久,邪氣甚微,肺氣輕傷者,用止咳嗽散化痰以祛邪止咳,加黃芪、五味子補(bǔ)肺斂肺以防肺氣耗散;若久咳傷肺,肺氣虛弱者,用補(bǔ)肺湯為主補(bǔ)肺益氣,兼衛(wèi)氣不固者合玉屏風(fēng)散益氣固表,兼肺陰不足者合沙參麥冬湯益氣養(yǎng)陽(yáng),兼脾氣虛弱者合六君子湯益氣健脾。
扶正祛邪法在中醫(yī)臨床上是普遍使用的,是中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特創(chuàng)舉,是辨證論治和整體觀的體現(xiàn),反映了宏觀醫(yī)學(xué)和微觀醫(yī)學(xué)的聯(lián)系。小兒咳嗽用藥,無(wú)論祛邪與扶正,均以清輕為本,忌燥烈重濁,祛邪常用甘草、桔梗、杏仁、白前、百部、紫苑,扶正常用人參、黃芪、白術(shù)、五味子,隨證應(yīng)用,是為良藥。