淺析中美家庭教育模式的區(qū)別

田釗

一、中國(guó)家庭教育模式的主要內(nèi)容

中國(guó)的家庭教育的主要內(nèi)容是道德教育，即教育“怎樣做人”，教育方式上以寓言故事說(shuō)教和家長(zhǎng)的身體力行，言傳身教作為基本方式。中國(guó)歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)于家庭教育的論述汗牛充棟。但總結(jié)歸納，大致有以下幾個(gè)方面。

1.1榜樣示范的教育模式

榜樣的力量是無(wú)窮的，尤其對(duì)于兒童而言，樹立什么樣的榜樣，榜樣具有什么樣的特質(zhì)，往往會(huì)長(zhǎng)久地影響一個(gè)人的一生發(fā)展。美國(guó)科學(xué)家史蒂夫·芬森曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)調(diào)查，5～10歲的兒童，如果在家庭教育過(guò)程中有過(guò)學(xué)習(xí)和接受榜樣的一種或幾種的經(jīng)歷，那么在未來(lái)他的人格氣質(zhì)中就會(huì)或多或少地有這個(gè)榜樣所具有的特質(zhì)，在某一個(gè)方面具有明顯的趨同性。這種趨同不僅僅是行為動(dòng)作的一致，更能夠在思想意識(shí)層面潛移默化，產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

中國(guó)家庭教育十分重視榜樣的示范效應(yīng)，重視將榜樣身上的正面形象給孩子以正面的引導(dǎo)。例如孔融讓梨，家長(zhǎng)通過(guò)孔融主動(dòng)將大的梨子讓給大人和年齡更小的孩子，來(lái)傳達(dá)一種對(duì)謙讓精神的推崇，來(lái)引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀，揚(yáng)善棄惡，讓孩子養(yǎng)成謙讓的習(xí)慣而自覺(jué)地抵制自私自利的不良思想。有的家庭注重對(duì)孩子良好而健全的性格培養(yǎng)，尤其是男孩子，家長(zhǎng)比較注重灌輸“我是小男子漢”的思想觀念，培養(yǎng)孩子勇敢的性格特質(zhì)。有的家庭注重培養(yǎng)孩子樂(lè)于助人、熱心集體的性格，因此以雷鋒作為榜樣，讓孩子閱讀雷鋒日記，通過(guò)家長(zhǎng)自己講述雷鋒的英雄事跡，來(lái)激發(fā)孩子對(duì)雷鋒精神的尊敬與向往，從而樹立起孩子對(duì)助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)以及勤儉節(jié)約的美好道德品質(zhì)。

1.2 單向灌輸?shù)慕逃Ｊ?/p>

中國(guó)家庭教育模式受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，說(shuō)教式的灌輸教育是中國(guó)文化的一個(gè)鮮明特征，追根溯源，與中國(guó)封建社會(huì)的私塾教育有莫大關(guān)系。我國(guó)封建社會(huì)的私塾教育主要以先生教授學(xué)生學(xué)習(xí)為主，四書五經(jīng)就是教育的主要內(nèi)容，先生照本宣科，學(xué)生在下面跟著學(xué)，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生明理知恥，接受了最基本的儒家教育，知道了“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”的為人準(zhǔn)則，明白了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”的古訓(xùn)，領(lǐng)會(huì)了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神氣質(zhì)。這種先生教授，學(xué)生跟著學(xué)習(xí)的教育模式一直影響著現(xiàn)代家庭教育模式。在孩子最初接受家庭教育時(shí)，家長(zhǎng)便將他們認(rèn)為正確的、重要的東西一股腦塞給孩子，有的已經(jīng)超出了孩子的理解和接受能力，但有的家長(zhǎng)還是不顧孩子的接受能力和理解能力，以灌輸教育的形式讓孩子接受。

灌輸式的教育模式的另一個(gè)來(lái)源是儒家思想中“父父子子”“長(zhǎng)幼有序”的思想觀念。在我國(guó)的大多數(shù)家庭中，孩子和家長(zhǎng)的地位在實(shí)際上并不是平等的，家長(zhǎng)擁有絕對(duì)的權(quán)威，家長(zhǎng)說(shuō)對(duì)就是對(duì)，孩子必須要俯首帖耳，完全服從，否則就會(huì)被視作“不聽(tīng)話”，受到父母嚴(yán)厲的批評(píng)。這種文化氛圍下的家庭教育模式很容易呈現(xiàn)出家長(zhǎng)對(duì)孩子的單向的思想灌輸。如果家長(zhǎng)自己具有豐富的閱歷和良好的道德品質(zhì)，孩子也會(huì)健康成長(zhǎng)，否則適得其反，孩子的家庭教育就會(huì)失敗，甚至在孩子心里留下心理陰影，影響其一生的健康成長(zhǎng)。

1.3 言傳身教的教育模式

中國(guó)家庭教育模式的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是家長(zhǎng)對(duì)他們教給孩子的道德觀念和思想意識(shí)往往能夠身體力行，為孩子樹立一個(gè)現(xiàn)實(shí)榜樣。俗話說(shuō)，上梁不正下梁歪，如果家長(zhǎng)自身的行為都有很多欠妥之處，孩子缺乏辨別是非的能力，只能有樣學(xué)樣，最后很容易在一些行為習(xí)慣上受到家長(zhǎng)的不良影響，這對(duì)孩子形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀是十分不利的。

言傳身教，身體力行是中國(guó)家庭教育模式的重要理念，家長(zhǎng)通過(guò)自身教育形成示范，在日常生活中給孩子以無(wú)形的影響，從效果上來(lái)說(shuō)，要比單純的說(shuō)教灌輸好得多。根據(jù)我國(guó)家庭教育研究組織的調(diào)查顯示，有36%的家長(zhǎng)認(rèn)為說(shuō)教方式優(yōu)于通過(guò)生活實(shí)踐的言傳身教方式，而60%左右的家長(zhǎng)認(rèn)為言傳身教是諸多家庭教育方式中最有效的，而剩余4%的家長(zhǎng)對(duì)二者孰優(yōu)孰劣沒(méi)有明確的意見(jiàn)，具體如下圖所示：

二、美國(guó)家庭教育的主要模式的主要內(nèi)容

2.1滲透式教育模式

美國(guó)家庭教育受美國(guó)社會(huì)文化影響較深，其重要特點(diǎn)之一就是強(qiáng)調(diào)孩子接受家庭教育要符合孩子的天性和認(rèn)知規(guī)律，東方尤其是中國(guó)的說(shuō)教式家庭教育可能不容易被孩子理解和接受，而通過(guò)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)進(jìn)行滲透，是家庭教育的優(yōu)良模式。

與中國(guó)家庭教育模式對(duì)比，美國(guó)家庭教育很少見(jiàn)到用強(qiáng)迫的方法和教條式的管理方法來(lái)強(qiáng)迫孩子接受家庭教育，美國(guó)家長(zhǎng)能夠低下身子傾聽(tīng)孩子的心聲，明白和理解孩子的做法是出于他的什么心理，并在理解和包容的基礎(chǔ)上用循循善誘的方法來(lái)規(guī)范孩子的言行和思想，與孩子談心而不是簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)。舉一個(gè)例子，如果一個(gè)孩子做錯(cuò)了同一件事，如果是中國(guó)家長(zhǎng)，就一定會(huì)搬出許多大道理，讓孩子去被動(dòng)接受，然后用這些道理來(lái)論證孩子做錯(cuò)了什么。再來(lái)要求孩子做到家長(zhǎng)所認(rèn)為的正確的事情，這樣的后果往往是大人怒氣沖天，孩子哭鬧可憐，而且如果孩子逆反心理比較強(qiáng)，家庭教育的效果往往是適得其反。而如果是美國(guó)家長(zhǎng)，就會(huì)和孩子談心，語(yǔ)氣和緩，擺事實(shí)講道理，讓孩子從內(nèi)心里知道自己的行為有不妥之處，在未來(lái)避免犯同樣的錯(cuò)誤。美國(guó)家庭教育的滲透式方式，讓家長(zhǎng)和孩子共同來(lái)面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，有利于孩子更好地與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，內(nèi)心充滿陽(yáng)光，從而更好地成長(zhǎng)。

2.2 集體實(shí)踐式教育模式

相比現(xiàn)代中國(guó)孩子，美國(guó)孩子有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)參與到集體活動(dòng)中。美國(guó)心理學(xué)家大衛(wèi)·吉爾伯特認(rèn)為，人是社會(huì)化的群居動(dòng)物，在集體中通過(guò)個(gè)體與個(gè)體之間的相處，能夠讓個(gè)體的心理和行為模式不斷與集體規(guī)范相協(xié)調(diào)。這個(gè)理論的主要內(nèi)容是，有些道德品質(zhì)和思想觀念要在社會(huì)化的交往中習(xí)得。