德育在語文教學(xué)中的重要作用

劉妍茜

德國教育家赫爾巴特曾經(jīng)說過：“教育唯一的工作和全部工作可總結(jié)在這一概念之中——道德?！碧招兄壬囊簧冀K把德育放在重要地位，他說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！笨梢?，中外教育家都很重視德育教育。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)，語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)，使他們逐步形成良好的個(gè)性和完美的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。因此，語文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)永恒的話題。那么，如何在語文教學(xué)中進(jìn)行德育方面的滲透呢？

作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科.有著非常豐富的人格教育因素，文質(zhì)兼美的語文教材比其它教材有得天獨(dú)厚的育人作用.能陶冶人的情操，提升人的品德修養(yǎng)。但長期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，中學(xué)語文教學(xué)往往只注重了知識(shí)技能的傳授.而忽視了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，偏離了教育的終極目標(biāo)。因此，我們要加強(qiáng)德育在語文教學(xué)中的滲透。以下是我在教學(xué)中的具體做法：

一、以語文課文為抓手，挖掘德育內(nèi)涵

語文課文中包含著豐富的人文內(nèi)涵.在鑄造學(xué)生美好人格方面具有優(yōu)勢。翻開課本，表現(xiàn)優(yōu)秀人文精神的篇章俯拾皆是.閱讀這些文章，猶如欣賞一道道瑰麗獨(dú)特的風(fēng)景。課文當(dāng)中所提到的人物、事情或觀點(diǎn)，都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在語文教材中，很多篇章，或真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情謳歌我們民族的精神，或精彩地描繪美麗多嬌的祖國山河，或深刻闡述生命意義。讀完《陳情表》，你能感受到一位孝子的深情；讀完《假如給我三天光明》，你會(huì)明白成長過程中難免會(huì)經(jīng)歷一些艱辛.從而鼓起勇氣走出孤獨(dú)，承擔(dān)起生活的責(zé)任。借助課文，挖掘德育精華，通過閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生感悟，理解.思考，讓一篇篇短小精美的課文，成為一股股精神的清泉.洗滌學(xué)生的靈魂。

因此，在具體的語文教學(xué)活動(dòng)中，要充分發(fā)揮語文教材的優(yōu)勢，進(jìn)行德育滲透，讓德育與智育有機(jī)地結(jié)合在一起，可以使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德薰陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。例如：我在教授《陳情表》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李密對(duì)祖母的拳拳孝心，讓學(xué)生聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)如何盡孝的問題，通過思考并討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊敬師長孝敬父母的重要性，從而提高思想道德水平。在講解曹禺的《雷雨》一課時(shí)，我讓學(xué)生課下充分預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，上課時(shí)分角色朗讀，學(xué)生基本都能把握人物的性格特點(diǎn)，并能通過分析時(shí)代背景來理解人物特殊性格產(chǎn)生的原因。魯大海的粗魯、鹵莽，完全是由于他對(duì)資本主義的仇恨而表現(xiàn)出來的；而周樸圓的陰險(xiǎn)、狡詐也是由于他自身的階級(jí)特點(diǎn)所要求的，他倆身上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾。因此根本不可能走到一起，成為真正意義上的父子。而學(xué)生也能在這一分析中，更好的理解這一階級(jí)矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無情，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的熱愛。

在高中教材中，還有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，對(duì)于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。例如講解《離騷》，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者的生平理想，了解楚辭體的文體特點(diǎn)，同時(shí)也要讓他們銘記“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一名句，理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷，并在此基礎(chǔ)上記住“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這一名句，理解屈原為解決人民的疾苦而不懈奮斗的精神。

二、密切聯(lián)系生活，向課外延伸

古人說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”.可見，在語文教學(xué)中進(jìn)行思想教育還須把課文內(nèi)容和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。在課前要深入了解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個(gè)人、家庭、社會(huì)原因，然后通過各種形式的活動(dòng)，讓學(xué)生獲得更具體、形象的思想品德教育.從而讓學(xué)生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖.形成良好的道德情感。例如，現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺少感恩親情的意識(shí)，覺得家人為自己所作的一切都是理所當(dāng)然的。有的學(xué)生還特別講究吃、穿、用，喜歡與他人攀比。向家長提出不合理的要求，不能體諒父母養(yǎng)家的辛苦。為此，我曾讓學(xué)生回家為父母洗一次腳。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生切身感受到了父母的辛苦。對(duì)于這樣的聯(lián)系生活實(shí)際的教育，學(xué)生更易接受，更易受觸動(dòng)，如果脫離實(shí)際，脫離生活，勢必變成空洞蒼白的說教。

課外閱讀也是語文德育實(shí)施的途徑。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀書，我們應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡、興趣愛好、思想實(shí)際等反面，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，引導(dǎo)學(xué)生去讀，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學(xué)生收到實(shí)效。例如針對(duì)有些學(xué)生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節(jié)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時(shí)代特點(diǎn)的，并且教育學(xué)生在閱讀作品時(shí)不能片面追求情節(jié)的曲折離奇，更重要的是要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會(huì)意義，從中受到有益的感染。一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，而且還培養(yǎng)了他們刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神。

總之，我們要通過語文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，發(fā)揮出來，把德育滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深刻體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)他們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)立足于語文學(xué)科教學(xué)，積極探索，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，靈活運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生自己去體會(huì)人性的光輝。有道是： “處處留心皆學(xué)問。”只要我們語文教師做教學(xué)的有心人，語文學(xué)科的德育滲透是可以做得有聲有色，潤物細(xì)無聲的。