張紅
培智學(xué)校的教育是直接面向社會(huì)的,是使學(xué)生達(dá)到能適應(yīng)社會(huì)生活,成為自食其力的勞動(dòng)者的教育。這就要求我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用性,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際生活問(wèn)題的能力。
培智學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)具有工具性、人文性和實(shí)踐性這三個(gè)性質(zhì)。
語(yǔ)文課程是智力落后學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ),也是他們?nèi)谌肷鐣?huì)、終身發(fā)展的基礎(chǔ)。過(guò)去,培智學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)多以傳授語(yǔ)文知識(shí)為主,強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),忽視了提高學(xué)生實(shí)際生活能力的問(wèn)題,忽視了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的傾向?,F(xiàn)在,我們強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā),注重差異性教學(xué)。
通過(guò)語(yǔ)文課程教師要培養(yǎng)學(xué)生形成健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度,具備初步的是非觀念。我們的學(xué)生盡管有著不同的類型、不同程度的生理心理缺陷,但作為教育主體,我們更應(yīng)強(qiáng)調(diào)后天的教育,注重“養(yǎng)”。這個(gè)“養(yǎng)”指的是語(yǔ)文素養(yǎng),語(yǔ)文素養(yǎng)有一個(gè)從少到多、由薄到厚,逐步積累形成的過(guò)程。我們孩子的學(xué)習(xí)不是為升學(xué)或深造,他們學(xué)習(xí)目的就是為了提高自身的生活質(zhì)量,滿足與他人溝通和互動(dòng)的愿望,為積極參與社區(qū)的活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)和積蓄能力,因此,我們要注意養(yǎng)成教育。
語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)不但要解決學(xué)生現(xiàn)在的問(wèn)題,而且要著眼于將來(lái),解決未來(lái)生活的需要。因此我們的課堂,第一,要解決傳授知識(shí)的問(wèn)題。第二,要形成能力,解決未來(lái)生活的問(wèn)題,所以我們的課堂既要有語(yǔ)文知識(shí)的傳授,又要有語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。我們應(yīng)如何組織我們的語(yǔ)文教學(xué)呢?
一、情景再現(xiàn)
智障學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、記憶能力較差,而且思維直觀具體,為了幫助學(xué)生理解文本,按順序說(shuō)清楚一件事,語(yǔ)文教師除了運(yùn)用貼近生活的校本教材外,還應(yīng)將生活的場(chǎng)景以更真實(shí)本色的面貌引入語(yǔ)文課堂教學(xué),將教學(xué)的觸角更深入地延伸到實(shí)際生活中。如教學(xué)《第一次洗衣服》一課時(shí),雖然生活課上老師也讓學(xué)生操作過(guò),但畢竟和文本不一樣,學(xué)生無(wú)法憑記憶把洗衣服的過(guò)程說(shuō)出來(lái)。這時(shí),老師就要把學(xué)生洗衣服的錄像播放出來(lái),先一步一步分解,引導(dǎo)學(xué)生用正確的動(dòng)詞表達(dá)。接著連起來(lái)播放,觀看數(shù)遍后,學(xué)生不僅能順暢地?cái)⑹鑫谋緝?nèi)容,更能借助不斷再現(xiàn)的情景介紹洗衣服的過(guò)程了。
二、動(dòng)手操作
語(yǔ)文學(xué)科的社會(huì)性決定了語(yǔ)文與生活的密切聯(lián)系。在課堂上,學(xué)生是學(xué)習(xí)者,同時(shí)也是實(shí)踐者。我們?cè)谡n堂上主動(dòng)構(gòu)建生活情境,讓學(xué)生動(dòng)手操作,學(xué)生不僅理解了課文的含義,而且加深了印象,為生活的實(shí)際運(yùn)用打基礎(chǔ)。比如,教學(xué)《包餃子一課》,學(xué)完課文之后,老師應(yīng)讓學(xué)生拿面、拿菜、拿肉餡,然后和班主任一起按照課文介紹一步步實(shí)際操作,邊做邊說(shuō),學(xué)生學(xué)得新鮮有趣,興致盎然。我覺(jué)得有了這樣的生活體驗(yàn),學(xué)生的收獲不僅是瞬間的感動(dòng),更是真切的生命體驗(yàn)。
三、生活體驗(yàn)
生活是教育的起點(diǎn)和終點(diǎn),教育就是要為學(xué)生當(dāng)下的社會(huì)生活服務(wù),為學(xué)生未來(lái)的社會(huì)生活做好準(zhǔn)備。尤其是我們智障學(xué)生,他們的抽象理解能力很欠缺,僅靠語(yǔ)文老師提供的圖片、課件的支持還不夠。學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解語(yǔ)言文字,常常離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活,離不開(kāi)生活中的人和事。于是,我們要把語(yǔ)文教學(xué)置身于社會(huì)這一大課堂,醫(yī)院、郵局、菜場(chǎng)、超市、社區(qū)都要成為我們的教學(xué)場(chǎng)所。學(xué)生在實(shí)際生活中加強(qiáng)生活體驗(yàn)的過(guò)程,加強(qiáng)與外部世界的聯(lián)系,學(xué)生通過(guò)更直接、更實(shí)際的活動(dòng),學(xué)習(xí)詞語(yǔ)、練習(xí)說(shuō)話,教學(xué)效果更明顯。例如,《認(rèn)識(shí)蔬菜》一課,在課堂內(nèi)主要通過(guò)圖片認(rèn)識(shí)各種蔬菜,知道它們的營(yíng)養(yǎng)成分,知道哪些蔬菜可以生吃,哪些不可以,為什么?通過(guò)模仿句型說(shuō)一句話。課堂內(nèi)講解完之后,就要領(lǐng)著學(xué)生到超市的蔬菜區(qū),認(rèn)識(shí)各種在課堂內(nèi)學(xué)習(xí)過(guò)的蔬菜。在超市內(nèi)的教學(xué),分成了三個(gè)層次任務(wù):(1)分區(qū)參觀強(qiáng)化食品分類觀念;(2)通過(guò)對(duì)不同的蔬菜的提問(wèn)和對(duì)話練習(xí),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“蔬菜”概念的認(rèn)識(shí);(3)認(rèn)識(shí)蔬菜、水產(chǎn)等分區(qū)指示牌。通過(guò)參觀超市,學(xué)生掌握了蔬菜的概念,以及能和其他產(chǎn)品區(qū)分開(kāi)來(lái),將課堂的知識(shí)轉(zhuǎn)換成具體的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)效果顯著。
四、多媒體教學(xué)
兒童是用形象、色彩、聲音來(lái)思維的。我們的教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì),借助色彩鮮明、生動(dòng)直觀的形象,豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),促進(jìn)學(xué)生從具體形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)化。比如,教學(xué)象形字“火”,教師可以先讓學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活中火的錄像,然后再根據(jù)漢字象形原理,演變成漢字“火”,之后再配以形象的兒歌。
五、游戲活動(dòng)
游戲是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng),對(duì)智力落后學(xué)生也不例外。我們可以用游戲充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與活動(dòng),只有對(duì)學(xué)生的刺激達(dá)到了多方位、多角度、多側(cè)面后,再學(xué)習(xí)抽象的知識(shí)時(shí),學(xué)生的頭腦中才會(huì)形成表象,從而提高學(xué)習(xí)效率。
對(duì)于智力落后的學(xué)生而言,參與過(guò)程比獲得結(jié)果更為重要,教師一定要關(guān)注學(xué)生參與情況,強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí),積極引導(dǎo)他們思考、傾聽(tīng)、表達(dá),養(yǎng)成良好習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)方法和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的技巧,使他們有快樂(lè)的成功體驗(yàn),增強(qiáng)自信,逐步提高語(yǔ)文應(yīng)用能力。
編輯 孫玲娟