白治洲
唱歌教學(xué)中的表情問(wèn)題,是一個(gè)十分重要的問(wèn)題,音樂(lè)藝術(shù)本身就是一種表情藝術(shù),歌曲不但用純音樂(lè)元素(諸如:旋律、和聲、節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性等)來(lái)表現(xiàn),它還通過(guò)文學(xué)的形式(諸如:歌詞)來(lái)表情達(dá)意。我們?cè)谘莩皇赘枨鷷r(shí),只有把握住歌曲的表情,才能很好地對(duì)歌曲進(jìn)行詮釋與再創(chuàng)作,因而更易于被人們理解接受,更易于引起聽眾的共鳴。唱歌教學(xué)主要是通過(guò)歌曲的表情藝術(shù)形象及學(xué)生在參與再創(chuàng)造的過(guò)程中來(lái)感染學(xué)生、教育并陶冶學(xué)生情操的,使學(xué)生在這一審美互動(dòng)過(guò)程中受到美的熏陶。那么是歌曲的什么感染了學(xué)生呢?顯然是歌曲中的表情,是歌曲中所表現(xiàn)的情感因素。
決定歌曲表情的重要因素有哪些?如何正確把握這些因素?筆者認(rèn)為,主要有歌曲的曲式結(jié)構(gòu)、體裁和歌詞三個(gè)因素。
歌曲的曲式結(jié)構(gòu)是歌曲的音樂(lè)成分中非常重要的因素。美國(guó)心理學(xué)家穆塞爾和格連曾說(shuō):“表情是由音樂(lè)結(jié)構(gòu)要求它具有的,而每一種表情的細(xì)微變化的目的,只是表情音樂(lè)結(jié)構(gòu)中的美感和它的含義。”這句話的深刻含義在于他認(rèn)為音樂(lè)結(jié)構(gòu)(曲式結(jié)構(gòu))本身蘊(yùn)含著音樂(lè)的美感。
首先,歌曲音樂(lè)中的節(jié)奏必然顯現(xiàn)出一種相應(yīng)的情緒特點(diǎn),例如:
明顯的第一條熱烈歡快,第二條莊嚴(yán)抒情。
其次,歌曲的旋律也具有十分明顯的表情含義。上行的旋律,其情緒高漲亢奮,下行的旋律,其情緒較低落松弛。例如:
第一條是《國(guó)歌》中的一段,它表現(xiàn)了人民起來(lái)英勇斗爭(zhēng)的高漲情緒,第二條是《楊白勞》中的一段,它表現(xiàn)的是楊白勞痛失愛女后的絕望心情。
再次,歌曲的調(diào)式調(diào)性色彩給歌曲總的情緒一個(gè)基本基調(diào),大調(diào)的明朗愉快與小調(diào)的黯淡憂傷,最著名的例子就是舒伯特的聲樂(lè)套曲《菩提樹》,歌曲的前半部分是對(duì)美好生活的回憶,采用歡快的大調(diào),緊接著是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的描繪,歌曲隨之進(jìn)行關(guān)系大小調(diào)轉(zhuǎn)調(diào),轉(zhuǎn)到大調(diào)的關(guān)系小調(diào)上來(lái),作曲家成功地用調(diào)式調(diào)性的變化完成了歌曲的情緒變化。
最后還有和聲,因?yàn)楹拖业姆€(wěn)定性、強(qiáng)弱、和諧與否,都能形成不同的和聲音響效果,從而表現(xiàn)不同的音樂(lè)情緒。
歌曲所采用的體裁往往與某種音樂(lè)情感聯(lián)系在一起,例如進(jìn)行曲的情緒一般是堅(jiān)定的、勇往直前的,搖籃曲常常是安詳、溫存、寧?kù)o的,圓舞曲具有抒情的舞蹈性,但同一體裁的歌曲情緒也有例外,如葬禮進(jìn)行曲。
歌曲的歌詞是歌曲中的精華部分,是詞作者的情感體驗(yàn)與高度概括的藝術(shù)結(jié)晶。它是歌曲藝術(shù)中的文學(xué)成分,是歌曲表情的最直接體現(xiàn)。很少甚至沒(méi)有哪一首優(yōu)秀歌曲的歌詞是堆砌華麗辭藻、晦澀難懂的?!陡璩鎳?guó)》《長(zhǎng)江之歌》等我國(guó)優(yōu)秀的歌曲,歌詞都是樸實(shí)無(wú)華,感情溢于言表、直抒胸臆的?!端苫ń稀贰都瘟杲稀返雀枨?,都是直接表達(dá)了受苦受難的人們的痛苦呻吟與憤怒的抗?fàn)帯?/p>
歸結(jié)起來(lái)講,教師應(yīng)從歌曲的結(jié)構(gòu)、體裁、歌詞三個(gè)方面挖掘歌曲的美感因素,在學(xué)生演唱中教會(huì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)表情,使學(xué)生在音樂(lè)特別是在唱歌教學(xué)過(guò)程中陶冶情操,感受音樂(lè)表情之美。那么在唱歌中如何才能很好地更準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的表情,有哪些具體的方式、方法呢?
筆者認(rèn)為,歌曲中的表情手段是特定的音樂(lè)語(yǔ)言,比如特定的音程所形成的音與音之間的張力,力度的變化,速度以及速度的變化等等。
決定歌曲力度的不是我們想當(dāng)然的而恰恰是歌曲情緒的要求。如《在太行山上》與《圣母頌》的力度,從整體來(lái)看,前者較強(qiáng),后者較弱,這是歌曲的內(nèi)容結(jié)構(gòu)體裁等情緒決定了的,我們?cè)诮虒W(xué)生唱歌的時(shí)候,對(duì)這樣的歌曲力度一定把握準(zhǔn)確,做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。沒(méi)有哪一首歌曲會(huì)用同一種力度唱到底,如果那樣的話,肯定談不上表情,不具有審美價(jià)值。歌曲力度的變化常常是情緒變化的要求,這種力度的細(xì)微變化,有漸變和突變兩種,一般是隨著歌曲情緒緊張程度增強(qiáng),力度呈現(xiàn)漸強(qiáng)狀態(tài)變化,上行的旋律自然也帶有這種表情情緒;相反的,隨著歌曲情緒緊張情緒的松弛,力度也呈現(xiàn)漸弱狀態(tài),下行旋律自然也帶有這種表情情緒狀態(tài)。對(duì)比的力度變化謂之力度突變,這種情況則應(yīng)選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)谋砬閮A向頂點(diǎn),以便于在演唱時(shí)掌握這種情緒力度突變的幅度。
能否恰如其分地表達(dá)歌曲的表情,準(zhǔn)確的速度感也是十分重要的。抒情歌曲要演唱得平穩(wěn)舒緩,情緒低沉的歌曲則需要較緩慢的速度,兒歌則需要交換快的速度。只有正確掌握歌曲的速度,才能更好地表達(dá)歌曲的特定表情情緒。
唱歌教學(xué)始終貫穿著表情的教學(xué),教會(huì)學(xué)生唱表情,是中學(xué)音樂(lè)歌曲教學(xué)的一條重要原則,學(xué)生只有很好地把握了歌曲的表情,才能發(fā)揮歌曲教學(xué)的審美作用,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美熏陶感染?,F(xiàn)就如何在歌曲教學(xué)中進(jìn)行表情教學(xué)粗略地談?wù)劰P者多年來(lái)的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),以為引玉之磚。
一、激發(fā)興趣,培養(yǎng)審美品質(zhì)
興趣是最好的老師。在中學(xué)音樂(lè)唱歌教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣是教學(xué)能否成功的前提,只有這樣,我們的唱歌教學(xué)才能真正起到美育與教化的作用。在這一互動(dòng)過(guò)程中,教師起著至關(guān)重要的作用。首先,在學(xué)唱新歌之前,教師范唱一定要有感染力、準(zhǔn)確的節(jié)奏、恰當(dāng)?shù)牧Χ鹊?,竭力唱出歌曲中的種種表情因素,教師用歌聲塑造出歌曲的飽滿立體的美感形象,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入歌曲的美好情境中,激發(fā)學(xué)生向往美的興趣。
其次,學(xué)生在學(xué)唱時(shí),不可避免地在節(jié)奏、音準(zhǔn)上出現(xiàn)問(wèn)題,對(duì)于這些問(wèn)題,教師要注意耐心形象化地情景再現(xiàn)式地進(jìn)行糾正,切忌單純地為了解決問(wèn)題而解決問(wèn)題,這樣會(huì)大大影響學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣,自然會(huì)進(jìn)一步影響唱歌教學(xué)的效果。這種情況下教師應(yīng)該以歌曲的內(nèi)容表情為主,運(yùn)用對(duì)比形象比喻的手法,去讓學(xué)生感知領(lǐng)悟。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維,變被動(dòng)為主動(dòng),寓教于樂(lè)
以歌曲內(nèi)容所表現(xiàn)的表情基調(diào)為基礎(chǔ),在教學(xué)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維,讓學(xué)生通過(guò)學(xué)唱歌去展開豐富的想象,這樣既能通過(guò)形成藝術(shù)表象鞏固學(xué)生所學(xué)的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí),又能更好地表達(dá)歌曲的表情。
三、明確審美的是非標(biāo)準(zhǔn),樹立正確表達(dá)歌曲表情的觀念
我們從理性中去認(rèn)識(shí)歌曲表現(xiàn)的審美是非標(biāo)準(zhǔn)是很重要的,這就是審美原則的第一條規(guī)律。理性認(rèn)識(shí)應(yīng)在唱歌活動(dòng)過(guò)程中體現(xiàn),否則就會(huì)勞而無(wú)功,沒(méi)有意義。為此,在學(xué)生學(xué)習(xí)唱歌的過(guò)程中就要不斷提出明確要求,讓學(xué)生明白如何才能更好地表達(dá)歌曲的表情。
四、樹立正確的育人理念,把教會(huì)學(xué)生唱歌與教會(huì)學(xué)生做人聯(lián)系起來(lái),發(fā)揮音樂(lè)教育的功能
音樂(lè)教育的最終目的是通過(guò)藝術(shù)形象與審美對(duì)象對(duì)學(xué)生感染與熏陶,提高學(xué)生審美意識(shí),使學(xué)生有高尚的道德情操、完美健康向上的人格,基于這一目的,唱歌教學(xué)的全過(guò)程都應(yīng)該始終如一地堅(jiān)持表情教學(xué),在表情教學(xué)中滲透人生觀、世界觀、審美價(jià)值觀教育,使學(xué)生學(xué)會(huì)唱歌的同時(shí)學(xué)會(huì)做人。
表情是音樂(lè)的靈魂,它是整個(gè)音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ),如果表情不存在,那么我們的音樂(lè)唱歌教學(xué)將無(wú)法想象。表情是中學(xué)音樂(lè)唱歌教學(xué)的中心,教師在教學(xué)過(guò)程中把教會(huì)學(xué)生理解并表演表情放在首位,發(fā)揮唱歌教學(xué)的真正作用,提高音樂(lè)教育的影響力,使今天朝氣蓬勃的少年成長(zhǎng)為人格健全、品德高尚、價(jià)值取向崇高的未來(lái)建設(shè)者。
編輯 張珍珍