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      晏殊《珠玉詞》中的落花意象分析

      2016-10-21 09:34:47蘇嘉琪
      青春歲月 2016年5期
      關(guān)鍵詞:晏殊落花意象

      蘇嘉琪

      【摘要】落花是中國(guó)古代詩(shī)歌較為常見的意象之一?!奥浠ā睆南惹刂两癖毁x予了越來(lái)越多的情感內(nèi)涵。作為“北宋倚聲家之祖”的晏殊在詞作中善于使用白描的藝術(shù)手法,大量的使用了落花這一意象,展現(xiàn)了作者復(fù)雜的感情,為后世留下了“無(wú)可奈何花落去”的感喟。

      【關(guān)鍵詞】晏殊;落花;意象;《珠玉詞》

      自《詩(shī)經(jīng)·苕之華》的“苕之華,蕓其黃矣。心之憂矣,維其傷矣。苕之華,其葉青青。知我如此,不如無(wú)生”開始,已有對(duì)“落花”的感嘆。根據(jù)袁行霈先生對(duì)“意象”的定義:意象是融入了主觀情意的客觀物象,或是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意,筆者認(rèn)為《苕之華》中的“落花”不能算入意象的范疇,而僅僅是一種物象,是起興手法的使用。唐代也有許多對(duì)落花進(jìn)行吟詠的詩(shī)作,并賦予了落花不同的情感內(nèi)涵,如李賀的“花臺(tái)欲暮春辭去,落花起作回風(fēng)舞”(《殘絲曲》),借落花嘆時(shí)光易逝、春去難留,但并非感傷之嘆。直到宋代,出現(xiàn)了大規(guī)模吟詠“落花”的詩(shī)作。晏殊的《珠玉詞》中共收錄134首詞,據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),其中使用落花這一意象的詞有33首,約占總數(shù)的四分之一。晏殊寄情于落花,與社會(huì)環(huán)境和他自身的生平經(jīng)歷以及文人心態(tài)有密切的聯(lián)系。

      晏殊主要生活在宋真宗、仁宗時(shí)代,少年有奇才,仕途顯達(dá),官至宰相,后人稱之為“太平宰相”。但是他在青年時(shí)期相繼喪父、喪母、喪偶,加上仕途也歷經(jīng)仕途的風(fēng)波,更引發(fā)了他對(duì)生命的思考和時(shí)光易逝的感嘆,由此萌發(fā)了“今朝有酒今朝醉,遮莫更無(wú)長(zhǎng)睡”的及時(shí)行樂(lè)的思想?!奥浠ā背休d了晏殊這樣一種千回百折的情感流動(dòng),增添了詞的“閑雅”。

      晏殊的詞,大都承襲了晚唐、五代的遺風(fēng),劉熙載《藝概·詞曲概》云:“馮延巳詞,晏同叔得其俊,歐陽(yáng)永叔得其深”,說(shuō)明了晏殊對(duì)唐末五代詩(shī)的繼承。如上面分析道,晏殊特有的生活經(jīng)歷和仕途沉浮,又影響了他的詞風(fēng),他在唐末五代詩(shī)的基礎(chǔ)上又有加入了自己的理解。他對(duì)歲月流逝的感嘆,大都是閑愁,不同于唐末五代詩(shī)人的感傷基調(diào)。因而,晏殊詞中的“落花”哀而不傷,既能“入乎其內(nèi)”,又能“出乎其外”。與南唐后主李煜“流水落花春盡也,天上人間”的凄然欲絕迥然不同,李煜詞中的“落花”背負(fù)著“故國(guó)不堪回首明月中”的亡國(guó)傷痛。筆者主要從落花意象賦予的情感和描寫意象的表現(xiàn)手法對(duì)其進(jìn)行分析:

      一、落花意象承載了詞人對(duì)歲月流逝的感嘆

      劉勰在《文心雕龍·物色》中說(shuō)道:“春秋代序,陰陽(yáng)慘舒,物色之動(dòng),心亦搖焉?!彼募镜慕惶?,自然景象的變遷,容易勾起詩(shī)人的創(chuàng)作靈感?;ú莸纳L(zhǎng)凋零,自會(huì)引起文人對(duì)人生盛衰變化的思考。晏殊雖然位居高位,但愈是富貴之人愈會(huì)有光陰荏苒,美好不再的擔(dān)憂。他詞中對(duì)落花的細(xì)膩描寫往往透露出一種淡淡的憂愁,有“不溫不火”之美,缺少一種刻骨銘心的痛。

      如他最廣為人知的《浣溪沙》:“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?!碧鞖庖琅f,景依舊,亭臺(tái)依舊是當(dāng)年宴飲的亭臺(tái),只是去年高朋滿座,而今年只有“我”在這里“獨(dú)徘徊”?;ㄒ惨呀?jīng)落去,那只燕子仿佛去年也曾到訪過(guò),但是人卻只?!拔摇币粋€(gè),這樣一種強(qiáng)烈的對(duì)比反映作者心中的波瀾。下片寫花落不是風(fēng)吹落,也不是自然規(guī)律下的凋零,而是“無(wú)可奈何”地落,這種賦予在花身上的情感,正是詞人此時(shí)此刻此景此地的心情的真實(shí)寫照。詞人日復(fù)一日地生活在亭臺(tái)樓閣里,宴飲四方賓客,這樣的日子難免讓他有虛度時(shí)光的倦怠感。

      正因?yàn)槿兆佣虝阂资?,更易催生一種及時(shí)行樂(lè)的情感。更何況對(duì)于位居高位的晏殊而言,在太平盛世的掩蓋下,封建王朝的爾虞我詐無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓他擔(dān)憂。幾十年的官場(chǎng)生涯,他卻留下“長(zhǎng)安多少利名身”的無(wú)盡感慨,其中的“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”只有他自己才懂。歐陽(yáng)修在《晏元獻(xiàn)公挽辭三首》中對(duì)晏殊的一生做出了這樣的評(píng)價(jià):“富貴優(yōu)游五十年,始終明哲保身全”。其中不僅寫出了晏殊的優(yōu)雅富貴,更透露出了晏殊為人的小心翼翼,盡管多么謹(jǐn)慎小心,他也三次被貶官,遭讒言的中傷。在這樣爾虞我詐、“伴君如伴虎”的位置上,他也寫下了不少借落花抒時(shí)光易逝、及時(shí)行樂(lè)之情的詞。

      如《漁家傲》:“嫩綠堪裁紅欲綻,蜻蜓點(diǎn)水魚游畔。一霎雨聲香四散。風(fēng)飐亂,高低掩映千千萬(wàn)??偸堑蛄憬K有恨,能無(wú)眼下生留戀。何似折來(lái)狀粉面。勤看玩,勝如落盡秋江盡。”這首詞上片寫精致裁剪的柳條和含苞待放的紅花,蜻蜓和魚在活動(dòng),一派生機(jī)勃勃之景。下片寫一陣顫動(dòng)的風(fēng),吹亂了花柳,也打亂了詞人的思緒。他感嘆道:既然花落總有時(shí),為何不折花來(lái)裝飾粉面呢?總比花落墜入江中要好吧!此時(shí)的“落花”是詞人內(nèi)心的想象,花依舊盛開,而且勃勃生機(jī),但詞人卻“杞人憂天”,擔(dān)心花落之日太可惜,不如早日把它們摘下來(lái)。這不正是一種“有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝”的心態(tài)嗎?

      晏殊的《珠玉詞》中,還有許多類似詞作,如《少年游》和《玉堂春》。他多愁善感的性格,面對(duì)大自然的百花凋零,常常聯(lián)想到時(shí)光的無(wú)情流逝,喚起人們珍惜眼前時(shí)光的思考。既然春去秋來(lái)、花開花落無(wú)法挽回,還不如及時(shí)享受人生的美景,每每想到此,內(nèi)心的憂悶只能通過(guò)喝酒來(lái)解愁。

      二、使用白描手法,而又工于設(shè)色

      趙雪沛和陶文鵬在《論宋詞白描和彩繪的藝術(shù)》中對(duì)白描有這樣的定義:“白描是指文字自然樸素、不施色彩渲染烘托的表現(xiàn)手法,與著意與運(yùn)用麗字追求色彩效果的彩繪相對(duì)。”這里面指出了白描作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法的內(nèi)涵,也強(qiáng)調(diào)了白描一般不使用濃重的色彩。然而晏殊的詞卻恰恰把白描和設(shè)色結(jié)合在一起,創(chuàng)設(shè)了一種特殊的意境。他不過(guò)于白描,也不過(guò)于設(shè)色,這正是他的可貴之處。

      白描可以細(xì)細(xì)地刻畫出自然風(fēng)景的特征,而設(shè)色更能增添景物的風(fēng)致。晏殊在寫落花之景時(shí),往往喜歡用白描的手法,“畫”出一幅素描圖,但他又為此添上色彩,淡雅而無(wú)“濃妝艷抹”之感,使得落花圖別具韻味。

      如《破陣子》:“燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好,元是今朝斗草贏,笑從雙臉生?!边@首詞描繪了一幅清明時(shí)節(jié)的風(fēng)景圖,給人一種神清氣爽之感,不同于上面引用的抒歲月流逝之情的詞,活潑開朗。上片的“落花”也不再是“隨水逝”的形象,不再是寄托詞人對(duì)時(shí)光易老的感嘆之情?!袄婊洹焙蠓炊鴰?lái)了濃濃春意的清明時(shí)節(jié),詞人用白描手法,展現(xiàn)了一幅歡樂(lè)的春光圖。燕子來(lái)了,梨花落了,寒食節(jié)也過(guò)去了,天氣漸漸回暖,池上也長(zhǎng)出了點(diǎn)點(diǎn)的青苔,黃鸝在樹枝上叫,一派生機(jī)盎然的景象。雖然只用了“碧”一色,但春天的繽紛都暗含在這幅春景圖之中,別有一番滋味。沈祖棻曾贊嘆道:“詞人用寫生的妙筆,在讀者面前展開了一幅仕女圖,而美麗的春光則是它的背景。景色是那么鮮明,人物是那么生動(dòng),全篇充滿青春的歡樂(lè)氣息……這首詞純用白描,展示了古代少女的純潔心靈。筆調(diào)活潑,風(fēng)格樸實(shí),與主題相稱?!?/p>

      晏殊的落花之作,哀而不傷,情而有止,既能“入乎其內(nèi)”,又能“出乎其外”。不管是賦予時(shí)光易逝之嘆,或是表達(dá)行樂(lè)之情,落花在晏殊的筆下被賦予了復(fù)雜的情感。正如阮崇友所說(shuō):“晏殊詞中的落花,則像吃橄欖,初嘗時(shí)只覺(jué)得生澀,細(xì)品過(guò)后才發(fā)現(xiàn)回味雋永。”片面地批評(píng)晏殊的宴飲詞顯然不合適,他的詞繼承晚唐五代的遺風(fēng),也開創(chuàng)了自己的新領(lǐng)域,詞風(fēng)“溫潤(rùn)秀潔”,有嫻雅之美。

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