解讀路遙《平凡的世界》

【摘要】路遙是當(dāng)代著名作家，其長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》的崇高美體現(xiàn)了作者對(duì)審美的自然追求。本文從史詩(shī)性、苦難意識(shí)和人性美角度進(jìn)行研究，對(duì)作者的審美有了全新的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】史詩(shī)性；苦難；人性

一、史詩(shī)性

路遙的《平凡的世界》是描寫我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期（1975-1985）的史詩(shī)，縱向以社會(huì)歷史為架構(gòu)，橫向以平凡人的人生追求為詩(shī)情，二者交相錯(cuò)雜、互融為一體，完成了史詩(shī)性的建構(gòu)。

《平凡的世界》反映的是1975至1985年間的中國(guó)城鄉(xiāng)變革歷史，“文化大革命”的政治運(yùn)動(dòng)走向破滅，另外一場(chǎng)以經(jīng)濟(jì)變革為主要內(nèi)容的政治實(shí)驗(yàn)正在展開，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與廣大民眾的生存方式、精神面貌都發(fā)生了顛覆性的變動(dòng)。對(duì)此，路遙的宏偉抱負(fù)是譜寫一部全景式反映社會(huì)生活、概括時(shí)代精神的史詩(shī)性巨著，再現(xiàn)這樣一段劇烈變革的歷史。他注重以樂(lè)觀的歷史態(tài)度，從一個(gè)宏闊的時(shí)空跨度反映國(guó)家政治走向的變化給社會(huì)、個(gè)體帶來(lái)的新風(fēng)貌。

路遙的創(chuàng)作始終執(zhí)著于鄉(xiāng)土的表達(dá)，他曾在《早晨從中午開始》中對(duì)此有過(guò)坦言，“我迄今為止的全部小說(shuō)，也許都可以包含在這一大主題之中。”相較于二十世紀(jì)二十年代的鄉(xiāng)土小說(shuō)，《平凡的世界》中的鄉(xiāng)土表現(xiàn)出不同的特征。前者多為現(xiàn)實(shí)主義冷靜的批判，甚至諷刺，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)兒女的刻畫來(lái)突出反封建的社會(huì)主題，具有現(xiàn)代啟蒙意義。而后者在對(duì)農(nóng)民自身的狹隘性進(jìn)行批判的同時(shí)，受到傳奇性的精神表達(dá)的制約，則表現(xiàn)出不徹底，不能冷峻觀照甚至偽飾的姿態(tài)。

《平凡的世界》中的鄉(xiāng)土描寫在精神傳奇的燭照下，作家利用記憶的重組，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮流面前維系了人們對(duì)于鄉(xiāng)土上傳統(tǒng)血緣情感、鄰里情感的守望，撫平了“平凡的世界”里人們的精神創(chuàng)傷，具有了永恒的審美價(jià)值。但是，也為此造成了詩(shī)意的想象與現(xiàn)實(shí)的乖離，夾帶著損害了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作敘事的真實(shí)，以及冷峻的觀照，對(duì)鄉(xiāng)土的批判淪為“戴著鐐銬的跳舞”。小說(shuō)中的故事發(fā)生在黃土高原上的雙水村，村莊是小說(shuō)的起點(diǎn)。小說(shuō)以主人公孫少安的形象為線索，從個(gè)人到群體，從點(diǎn)至面，將個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體交錯(cuò)而清晰地聯(lián)系到一起，將故事情節(jié)置于大的關(guān)系網(wǎng)中。小說(shuō)尤其對(duì)主人公孫少安做了詳細(xì)的描述，有感而發(fā)地讓其成為了故事中的重要人物。孫少安是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，卻能夠創(chuàng)業(yè)起家，成為當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家，而作者文筆一轉(zhuǎn)，讓故事進(jìn)入另一個(gè)層面——愛情。少安的妻子罹患癌癥，意想不到的挫折讓其遭受到了嚴(yán)重的打擊。在悲壯的氛圍中，他繼續(xù)著平凡世界中的平凡人生。故事的結(jié)尾并非結(jié)局，繼續(xù)著的人生道路給人們留下久久的回味和想象的余地。

二、苦難抒寫

路遙出生于陜北山區(qū)的一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，在農(nóng)村長(zhǎng)大并讀完小學(xué)，青少年期間的大部分時(shí)光是在農(nóng)村和縣城度過(guò)的。直到恢復(fù)高考制度后，他才進(jìn)了城市讀大學(xué)以及工作。“路遙作為從農(nóng)村走進(jìn)城市的知識(shí)分子，他的生活道路具有普遍的意義?！虼?，路遙的作品有一個(gè)主旋律，就是對(duì)農(nóng)民的深摯理解，對(duì)他們生活狀況的焦灼和痛苦，以及農(nóng)村中小知識(shí)分子對(duì)于生活幸福的追求、人格解放的渴望和對(duì)于文明的接受和向往”`。他的作品大多是描寫從農(nóng)村走進(jìn)城市的青年，寫他們對(duì)城市文明的追求和奮斗，這其中始終貫穿著城市與農(nóng)村、離鄉(xiāng)與戀土的矛盾沖突。

人人都有一本難念的經(jīng)，人人都有一條難走的路。對(duì)于那些盼戀人最終團(tuán)圓、好人一路平安的好心讀者來(lái)說(shuō)，路遙好象是成心與他們作對(duì)似的：戀人總是天各一方，好人偏要遭盡磨難。其實(shí)，這決非作家本人過(guò)于心硬手狠，而是生活和人生本身就是嚴(yán)酷無(wú)情的。由人與自然、人與社會(huì)和人與人本身所構(gòu)成的多向交叉式的社會(huì)環(huán)境和生活氛圍，總是給人設(shè)置了無(wú)盡的難題，布下了無(wú)盡的坎坷，造就了無(wú)盡的風(fēng)浪，活著就意味著杭爭(zhēng)，進(jìn)取就更意味著挑戰(zhàn)，苦難注定是探求者最忠實(shí)的人生伴侶。《平凡的世界》里那些難遂人愿的生活圖景，委實(shí)是作者不加掩飾、不打折扣地反映了人生的本來(lái)面目而已。孫少安、孫少平等人在致命的挫折和嚴(yán)酷的現(xiàn)買面前的一次次思索、皮杭與崛起，這實(shí)際上就在面對(duì)非凡苦難的、非凡杭爭(zhēng)過(guò)程中張楊了非凡的精神和堅(jiān)韌的個(gè)性，從而使人物形象在“道高一尺，魔高一丈的對(duì)峙中超越苦難、高揚(yáng)主體。孫少安、孫少平等每經(jīng)受一次命運(yùn)的打擊，對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也就更深刻一步，對(duì)自己的調(diào)整也就更切實(shí)一步，從而在人生的搏擊中更加走向成熟。他們雖然依舊是普通的農(nóng)人，依舊是普通的礦工，但卻漸漸注入了時(shí)代新人的血液，托出了社會(huì)強(qiáng)人的筋骨，成長(zhǎng)為影響著一方天地、支撐著一方世界的中流抵柱。命運(yùn)的苦難折磨人，命運(yùn)的苦難也成就人，人生不能沒(méi)有苦難，人生更不能沒(méi)有成就，重要的是需要有扼住命運(yùn)咽喉的勇氣和戰(zhàn)勝命運(yùn)乖賽的魄力成為自己命運(yùn)的主人。

三、人性美

路遙曾經(jīng)感嘆：“雪夜之中，依偎在街角的戀人是最幸福的，也是最讓我羨慕的！”通讀他的《平凡的世界》和《人生》，無(wú)論是高加林與劉巧珍、孫少安與田潤(rùn)葉、孫少平與田曉霞，甚至孫蘭花與二流子王滿銀，他們的愛情無(wú)不充滿了人性的張力。路遙在其作品中，正是以愛情這永恒誘人的話題來(lái)表現(xiàn)其中人物的善良與真誠(chéng)，盡顯他們高尚的人性美。《平凡的世界》中的孫少安、田潤(rùn)葉青梅竹馬，心心相印，但實(shí)際卻打碎了他們“有情人終成眷屬”的美好愿望。當(dāng)潤(rùn)葉向少安敞露少女羞澀心扉的時(shí)候，少安卻用理性感拒絕了她。這并不是少安對(duì)這份愛情無(wú)動(dòng)于衷，事實(shí)上，恰恰是因?yàn)槠鋹壑缴畈啪苤浇^。少安超越了普通愛情的情感，因?yàn)閻壑疃鴮?duì)潤(rùn)葉多了一層善的呵護(hù)。他不愿心愛的人為了他而跨越當(dāng)時(shí)的“戶籍”鴻溝，因?yàn)槟菢拥膾暝鷮?duì)她來(lái)說(shuō)太難太難；他不愿心愛的人為了他而失去縣城的生活，因?yàn)檗r(nóng)村的生活太苦太苦；他不忍心這些苦澀的果實(shí)降臨在潤(rùn)葉頭上。于是忍痛割愛，把他對(duì)潤(rùn)葉的愛深深地埋在心底，而跑到山西去找了一個(gè)農(nóng)村姑娘結(jié)了婚。他用自己的善良一廂情愿地為心愛的人選擇了一條看似平坦而又幸福的道路。

“他指路遙寫的人生雖然是各種不同形態(tài)的，處在各種不同的環(huán)境中，有著各種不同的艱難曲折，卻都是對(duì)積極人生的肯定，對(duì)消極人生的否定”吧。路遙汲取了儒家文化的精髓，肯定了以中華民族的傳統(tǒng)美德為行為準(zhǔn)則而不斷進(jìn)取的追求意識(shí)和積極求實(shí)的人生態(tài)度。因而，他的作品總是給人一種實(shí)實(shí)在在的鼓舞和啟迪。

路遙筆下人物的人格力量是巨大的。當(dāng)高加林在農(nóng)村受到第一次命運(yùn)打擊時(shí)，他并不是報(bào)復(fù)或聯(lián)合村民向上告發(fā)的方式扳倒那個(gè)不正派的大隊(duì)書記，而是每天準(zhǔn)時(shí)出工勞動(dòng)，很晚才收工回家，努力做好一個(gè)農(nóng)民，從而在書記面前顯示出自己的強(qiáng)大和不可侵犯。孫少安因田福堂的“密告”而接受批判時(shí)，心中并未怨恨田福堂，相反，還悲憫田福堂在接受良心的批判。孫少平在發(fā)現(xiàn)包工頭胡永州欺辱一個(gè)十五歲的小女孩小翠后，不顧自己的生活窘困，毅然辭工并把工錢全部給了小翠，送她回家。這些都給人們做了一個(gè)表率，給人以啟示在最平常的事情中都可以顯示出一個(gè)人人格的偉大來(lái)。而這些更是啟迪青年們要正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，正確選擇生活道路，對(duì)自身進(jìn)行合理調(diào)整，努力開創(chuàng)新的人生。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 邵燕君. 《平凡的世界》不平凡——“現(xiàn)實(shí)主義常銷書”的生產(chǎn)模式分析[J]. 小說(shuō)評(píng)論， 2003，（1）.

[2] 楊慶祥. 路遙的自我意識(shí)和寫作姿態(tài)——兼及 1985 年前后“文學(xué)場(chǎng)”的歷史分析[J]. 南方文壇， 2007，（6）.

[3] 路 遙. 路遙全集.平凡的世界（第一部）[M]. 北京：北京十月文藝出版社， 2012.

【作者簡(jiǎn)介】

夏君宜（1991—），女，聊城大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生。