任鵬 句婷婷 郭榮翠
【摘 要】云南地處我國西南邊陲,共分布少數(shù)民族25個,特色少數(shù)民族15個,正是因為這樣獨特優(yōu)勢,在其漫長的歷史進程中,形成了他們獨具特色的少數(shù)民族文化。本文通過文獻資料法、專家訪談法、實地調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法等研究方法,對云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)與保護現(xiàn)狀進行分析研究,發(fā)現(xiàn)其在開發(fā)與保護過程中出現(xiàn)的問題,并對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)與保護體系的構(gòu)建進行初探,從而達到解決問題,能更好的開發(fā)和保護云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的目的。
【關(guān)鍵詞】云南;少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源;開發(fā)與保護
一、云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源狀況
云南由于它的獨特的地域優(yōu)勢,少數(shù)民族體育資源甚是豐富,我國56個民族中,其中少數(shù)民族有55個,云南就有25個,其中特有少數(shù)民族有15個,云南省除滿族外的24個少數(shù)民族民族傳統(tǒng)體育項目共計388項,15個云南省特有的少數(shù)民族的體育項目共計236項。
二、云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)保護現(xiàn)狀
(一)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)保護狀況
云南省政府在國家政策的號召下,積極開展宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作,云南一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源被定為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護,這樣也是一個對資源比較好的保護方法。云南有一些項目是通過開發(fā)的形式對其進行保護的,例如通過節(jié)日、旅游等,對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進行開展,再進行商業(yè)運作的同時也同時在保護,在進行旅游發(fā)展的同時,通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的開展來帶動旅游業(yè)的發(fā)展,達到互利的目的。
(二)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)與保護中存在的問題
通過,實地的調(diào)查,以及對云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究的一些專家學者的訪談,還有一些資料的收集等,我們可以發(fā)現(xiàn),云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)和保護,取得了成績,從不同的方面進行了開發(fā)和保護,不同層次的部門,不同的形式的挖掘和保護,我們發(fā)現(xiàn)資源在開發(fā)上并不是很樂觀,有的資源開發(fā)了,但是在效益的利用上卻是不容樂觀,或者開發(fā)的同時卻忘記了保護,或者只是一味的保護,卻沒有發(fā)展,更重要的是,在我的調(diào)查看來,他們的開發(fā)和保護過程中,各個過程以及部門等都是單一的去做其中一項,沒有系統(tǒng)的體系,更是沒有互相的聯(lián)系等。
三、云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)與保護體系構(gòu)建
(一)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)體系
云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富,需要我們積極努力的去開發(fā),從不同的角度和層面挖掘它們的資源的價值,通過我們調(diào)查研究,和訪談一些專家,還有一些資料的顯示,我們可以清楚的了解到,云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源確實在一定程度上得到開發(fā),但是目前存在我們眼前的問題是,在開發(fā)的過程中,由于管理制度,以及開發(fā)人對這個領(lǐng)域的不夠了解,還有在開發(fā)以后沒有有效的利用或者利用效率低,種種的原因造成了,云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源造成了流失以及浪費,俗話說的有“無規(guī)矩不成方圓”,我們急需構(gòu)建一個少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)體系,以便更好的開發(fā)我們云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源。
(二)構(gòu)建云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)市場體系
對云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā),我們要考慮一個問題,開發(fā)后如何處理,有一些資源(體育文化資源等)我們可以選擇進行收集、整理、編纂等,但有一些資源我們就應該考慮他們開發(fā)后的市場,例如:大理白族在春節(jié)時要舉行霸王鞭、耍獅、舞虎、花燈等一系列活動。
四、云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源保護體系
(一)構(gòu)建云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源保護行政體系
目前,云南省建立了一定的政策,例如對一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源,采取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護申請,來對對其進行保護,政府通過對少數(shù)民族地區(qū)授牌的方式,來保護其民族傳統(tǒng)體育資源等等。我認為政府部門建立行政保護體系,應從以下幾個方面來體現(xiàn):第一,政策制定。第二,區(qū)別對待。第三,宣傳鼓勵。第四,資金投資。
(二)構(gòu)建云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源保護專家咨詢指導體系
想要達到預期的目的,必須有正確的方向指導,猶如大海航行,沒有正確的導航系統(tǒng)是不能到達指定彼岸的。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的保護是一項專業(yè)性很強的系統(tǒng)工程,其中有許多工作(對資源認定、分類、編撰、收錄等),都必須要有專家的指導和參與的,否則是沒法按預期的目的完成的,想達到高質(zhì)量完成更是無稽之談。從這個方面來說,發(fā)揮專家們的作用,鼓勵更多專家對這個領(lǐng)域進行研究是相當有必要的。
(三)構(gòu)建云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源傳承保護體系
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富,形式多樣,對其進行保護,必定存在一定的難度,因此,要從不同的角度對其進行保護,有些資源需要利用傳承的方式對其進行保護,因此,資源傳承保護體系可以從以下幾個方面體現(xiàn):第一,建立傳承保護機制。第二,學校傳承體系。第三,民間傳承體系的建立。
(四)構(gòu)建云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源保護評估體系
云南少數(shù)民族傳承體育資源保護情況如何,應該有一個系統(tǒng)的評估體系,否則,自己水有深都不清楚,損害甚遠,所以要建立科學的完善的評估體系,對云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的進行評估。在云南少數(shù)民族地區(qū)設立社會評價機構(gòu),讓大眾人民參與進來,對本地的傳承保護情況進行評價或這對其他民族傳承保護情況進行評價,這樣以來會為評估檢測機構(gòu)提供更多的參考依據(jù)。
結(jié)束語
在當今經(jīng)濟快速發(fā)展的時代,我們在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時,更要注重少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)以及保護,提高開發(fā)及保護的效率,不僅是提高經(jīng)濟效益一點,更重要的是為我國的少數(shù)民族資源庫留下更珍貴的資源,通過,對云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)與保護體系構(gòu)建的探析,為我們的開發(fā)與保護工作提供一個可供參考的理論依據(jù)。
參考文獻:
[1]姚重軍.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究[M].昆明:民族出版社,2004-3-1