小學(xué)語文教學(xué)中童話教學(xué)的有效策略

潘麗

摘要：童話是小學(xué)語文課本中必學(xué)的內(nèi)容之一，童話主要通過豐富的想象、擬人、夸張、描寫等藝術(shù)表現(xiàn)方式來刻畫各種生動鮮明的主體形象，具有較為強(qiáng)烈的幻想色彩，童話故事所表現(xiàn)的主題就是宣揚(yáng)真善美和懲惡揚(yáng)善，對于心理尚未成熟的小學(xué)生來說。淺顯易懂的童話有助于他們認(rèn)識正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓小學(xué)生從小就認(rèn)識到善惡美丑，為小學(xué)生奠定健康的心理奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；童話教學(xué)

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）07-0080-02

童話是一種以兒童為主要閱讀對象的文學(xué)體裁，因其故事情節(jié)豐富多彩、生動離奇、引人入勝，契合了兒童的認(rèn)知特點(diǎn)、思維方式，而備受兒童歡迎。教學(xué)實(shí)踐證明，童話對于兒童的語言表達(dá)、想象、審美等能力的培養(yǎng)具有十分重要的作用。蘇教版小學(xué)語文課本中編入了一定數(shù)量的童話作品，如何運(yùn)用有效的策略讓兒童領(lǐng)悟童話故事的真實(shí)意義、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)呢？

1.小學(xué)語文童話教學(xué)中存在的問題及原因

1.1 童話在低年級出現(xiàn)比較多，在中高年級出現(xiàn)極少。打開小學(xué)語文課本可以發(fā)現(xiàn)，童話在低年級出現(xiàn)比較多，在中高年級出現(xiàn)極少，甚至有的高年級語文書中就沒有童話故事，不能坐到從學(xué)生的角度來編寫教材。課本的編寫者是教育研究者，他們會從成人的角度來編排課本。而小學(xué)生天生就具有強(qiáng)烈的好奇心，這是小學(xué)生的年齡特征，而我們成年人覺得高年級的小學(xué)生已經(jīng)長大了，要多接受以現(xiàn)實(shí)社會為背景的課文，童話故事太簡單，不適合學(xué)生們的學(xué)習(xí)。但是，經(jīng)過訪談，高年級的小學(xué)生更喜歡童話故事，更容易理解童話中所包含的深層次寓意。

1.2 課本中對原著童話故事修改過于嚴(yán)重?，F(xiàn)在小學(xué)語文課本中所選擇的童話故事，被我們的編者進(jìn)行了修改加工，改變了原著童話故事的原汁原貌，有的偏離了原著的主旨。原著童話故事篇幅往往都比較長，有的甚至能達(dá)到上萬字，而我們都知道，小學(xué)課本中的文章因?yàn)榘婷姹仨氁衅拗疲荒苓^大，所以編者就對原著童話進(jìn)行了大刀闊斧的修改，經(jīng)過刪減的童話最終入選小學(xué)語文課本，但是它已經(jīng)和原創(chuàng)童話有了巨大的差別。

1.3 入選課本的童話故事有著太過嚴(yán)重的道德說教。童話故事在入選小學(xué)語文課本時(shí)，就被賦予了對小學(xué)生進(jìn)行道德教育的任務(wù)，特別是小學(xué)低年級，在童話故事教學(xué)的最后主旨大都是贊揚(yáng)主人公善良、勇敢、守信、博愛、寬厚等性格品德，即使在原有的童話故事中沒有這些主旨品德，編者也要把這些主旨品德強(qiáng)加到童話故事中。這種情況導(dǎo)致的最后結(jié)局就是讓小學(xué)生在情感的發(fā)展上只是停留在道德層面上，卻不能有機(jī)會去體會不一樣的美。受傳統(tǒng)教育思想的影響，童話故事的教學(xué)演變成了道德品質(zhì)的傳聲筒，讓學(xué)生的情感教育需求得不到滿足。

2.如何進(jìn)行小學(xué)語文童話教學(xué)的措施和建議

2.1 指導(dǎo)學(xué)生多形式地朗讀童話。童話語言優(yōu)美、明快、自然，語言反復(fù)，象聲詞多，富于音樂美，是非常適合朗讀的文學(xué)體裁之一。課程標(biāo)準(zhǔn)指出："閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。"可見，學(xué)生的個性化閱讀對于學(xué)生的發(fā)展有著極為重要的作用。因此，教師可以設(shè)計(jì)各種形式讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，如分角色朗讀、配樂朗讀、為童話配音朗讀、自由讀、個別讀、小組讀等。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，而且學(xué)生在自我朗讀中也會有所感悟，也就有利于學(xué)生的語感等各方面的培養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)《三袋麥子》一課時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文，要求學(xué)生分別讀出小豬、小牛、小猴、土地公公等角色的恰當(dāng)語氣。這樣讓全班都參與進(jìn)來，給每位學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會，可使他們在這樣的朗讀中，結(jié)合課文具體語言環(huán)境提高朗讀能力。教師要更好地幫助學(xué)生品味并實(shí)踐童話語言的情感美和形式美，使學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。

2.2 利用表演，加深學(xué)生對童話的理解。童話故事曲折有趣，語言簡潔生動，符合兒童的語言表達(dá)習(xí)慣。通過肢體扮演，可以滿足兒童游戲的自然天性。用"玩"的方式來對待童話，是兒童對文學(xué)的一種獨(dú)特的把玩方式。所謂課本劇表演，即把童話情節(jié)通過表演的形式再現(xiàn)出來，以表演代替教師的分析講解。教師可以讓學(xué)生在演的過程中抓住故事的重點(diǎn)詞語，用神態(tài)、動作來表現(xiàn)，把重點(diǎn)詞語的"神"外顯，引導(dǎo)學(xué)生"演"中"悟"，"悟"中"演"。如學(xué)習(xí)《小木偶的故事》一課，就可以采用啞劇表演。啞劇，就是脫開語言的交流，用神態(tài)和動作等來表現(xiàn)內(nèi)容的一種表演形式，這種方式有利于提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的領(lǐng)悟能力，也有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如果讓學(xué)生只是讀關(guān)于小木偶由于笑而帶來的一系列麻煩，學(xué)生們是很難體會出小木偶內(nèi)心的悲傷和委屈的。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容讓學(xué)生表演啞劇《小木偶的遭遇》，當(dāng)表演者演到小木偶在向熊警察解釋書包被搶的經(jīng)過卻因?yàn)樽约旱男Χ貌坏剿睦斫鈺r(shí)，作為表演者的那種痛苦的表情以及很無助的神態(tài)讓同學(xué)們都為他而感到著急，這時(shí)學(xué)生才能真正體會到"人世間只有笑這一種表情往往是不夠的，要想得到生活中最真實(shí)的東西還得具備更多的表情"。

2.3 處理好幻想和現(xiàn)實(shí)、虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系。童話故事是通過幻想虛構(gòu)的，但它反映了現(xiàn)實(shí)生活中的種種真實(shí)。因此，教學(xué)童話要處理好幻想和現(xiàn)實(shí)、虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系。教師要指導(dǎo)學(xué)生通過讀童話，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，受到啟發(fā)、教育。如《小猴子下山》的故事是虛構(gòu)的，但它是以小孩子興趣無常、辦事有始無終、顧此失彼這些常見的缺點(diǎn)為依據(jù)的。又如，在《賣火柴的小女孩》中小女孩四次擦燃火柴，四次出現(xiàn)幻象的情節(jié)是虛構(gòu)的，但是在資本主義社會里，窮孩子凍餓而死的事是屢見不鮮的；故事雖然是虛構(gòu)的，但它是資本主義社會罪惡的寫照，是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的。為了使學(xué)生能體會到童話反映的基本思想，受到教育，教師要做好由童話的內(nèi)容、思想到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的引導(dǎo)。

3.結(jié)語

總之，童話是一個美麗的世界，也是一個兒童向往的世界，兒童對童話學(xué)習(xí)充滿了興趣和好奇，在小學(xué)語文童話教學(xué)中，教師要結(jié)合課文內(nèi)容，實(shí)施高效的教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)童話教學(xué)的目標(biāo)，使學(xué)生在童話所給予的美好熏陶中，語言能力得到提升，想象力更加豐富，善惡標(biāo)準(zhǔn)更加分明，思維更加開闊。本文所提出的幾項(xiàng)教學(xué)策略是結(jié)合筆者的童話教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出來的，愿其服務(wù)于小學(xué)語文童話教學(xué)，為童話教學(xué)增添更美的風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳瑛.小學(xué)語文童話教學(xué)閱讀淺析[J].新課程（中），2011，（6）.

[2] 朱國忠.童話教學(xué)需要啟用"童話思維"——-蘇教版小學(xué)童話教學(xué)研究[J].語文教學(xué)通訊·C，2011，（7-8）.