淺析我國民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程特征與功能

宋潔

摘要：我國民族教育既要放眼全球多元文化教育，也要著眼中華民族多元一體教育框架。民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程開發(fā)，目的在于挖掘?qū)W前兒童熟悉的生境知識(shí)資源，使課程內(nèi)容貼近學(xué)前兒童的生活，進(jìn)而通過傳承民族文化，在學(xué)前兒童的思想意識(shí)中培植中華民族共同體意識(shí)。民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程體現(xiàn)課程對學(xué)前兒童發(fā)展的適應(yīng)性，體現(xiàn)課程對社會(huì)發(fā)展的和諧性，具有方向性、民族性與地域性、傳承性、多元性與開放性等特征，具有促進(jìn)學(xué)前兒童全面發(fā)展、彰顯辦園特色、傳承民族文化、服務(wù)地方社會(huì)發(fā)展、健全課程體系等功能。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 學(xué)前教育 地方課程開發(fā)

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族多元一體國家，各民族對本民族的文化有根深蒂固的認(rèn)同和歸屬感，課程結(jié)構(gòu)應(yīng)該適應(yīng)不同民族文化認(rèn)同的需要。民族地區(qū)學(xué)前教育課程適應(yīng)性是地方和幼兒園可以根據(jù)本地區(qū)、本園所的實(shí)際需要、實(shí)際條件以及實(shí)際能力在實(shí)施社會(huì)主義先進(jìn)文化課程同時(shí)，組織開發(fā)學(xué)前兒童熟悉的生境文化課程，通過實(shí)施三級(jí)課程，表現(xiàn)課程適應(yīng)性。民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程開發(fā)關(guān)照學(xué)前兒童生活的適應(yīng)性，挖掘和利用民族文化資源，課程內(nèi)容力求貼近學(xué)前兒童的生活，能夠有效的協(xié)調(diào)兒童、社會(huì)、知識(shí)之間的關(guān)系，為民族區(qū)學(xué)前兒童獲得教育公平和未來可能的發(fā)展機(jī)會(huì)奠定啟蒙教育基礎(chǔ)。[1]

一、民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程特征

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族多元一體國家，56個(gè)民族因?yàn)樗幍牡乩憝h(huán)境不同，社會(huì)歷史發(fā)展有一定的差異，生產(chǎn)生活方式受生態(tài)環(huán)境的影響也有差別，但是中華56個(gè)民族都是朝著統(tǒng)一體的方向凝聚在一起。民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程開發(fā)要堅(jiān)持多元一體性原則，是將少數(shù)民族地區(qū)豐富的民族文化精華挖掘出來，作為民族文化課程資源，是對少數(shù)民族地區(qū)多元文化課程資源的整理挖掘、開發(fā)和利用，必須建立在與國家整體的教育方針、教育政策、教育目標(biāo)一致的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)和傳承民族文化。因此，民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程應(yīng)符合我國多民族、文化多樣性的基本國情，在國家課程政策范圍內(nèi)，堅(jiān)持正確的教育方針，貫徹基礎(chǔ)教育課程改革精神，增強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育課程的適應(yīng)性。[2]

國家課程不能全面的反映一個(gè)國家每一個(gè)民族文化特點(diǎn)的要求。少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)土人情、文化環(huán)境和教育傳統(tǒng)都存在著很大的差異性，國家統(tǒng)一課程很難全面的關(guān)照到各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的地域文化，在這樣的情況下，利用當(dāng)?shù)刎S富的課程資源，開發(fā)適合本地域、本民族的地方課程，對于發(fā)揮地域優(yōu)勢，保存和傳承民族傳統(tǒng)文化，補(bǔ)充國家課程的不足，提高少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育課程的適應(yīng)性具有非常積極的意義。因此，民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程開發(fā)，離不開民族地區(qū)生境知識(shí)，課程開發(fā)的文化選擇一開始就應(yīng)該放在特定的地域，民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程開發(fā)具有鮮明的地域性特征。我國地大物博、地域遼闊，每個(gè)地方都有不同的生境和社會(huì)結(jié)構(gòu)，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)形態(tài)各不相同，并且各個(gè)地方的文化差異很大，對教育的差異性也提出了更大的要求，民族不同，文化不同、價(jià)值觀不同，教育對人的要求除了基本的國民教育之外，社會(huì)貢獻(xiàn)不同。改革開放以來，尤其是隨著國家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷強(qiáng)大，文化需求有了很大的變化，社會(huì)變遷很明顯，社會(huì)的各個(gè)方面都發(fā)生了變化，同時(shí)地區(qū)與地區(qū)之間的差異也在拉大，開發(fā)符合少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)前教育適切性課程，成為當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育課程改革的立足點(diǎn)。

二、民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程功能

1.促進(jìn)學(xué)前兒童全面發(fā)展的功能

學(xué)前教育課程的核心目的是育人，促進(jìn)學(xué)前兒童身心得到全面健康的發(fā)展是課程的前提。學(xué)前兒童正處于身心全面發(fā)展的啟蒙階段，身體的發(fā)育，認(rèn)知、個(gè)性、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展正在完善，學(xué)前兒童的感性很強(qiáng)，對生活在其中的文化背景有著自然地親切感和熟悉度，本民族文化表現(xiàn)的直觀、形象、熟知，符合少數(shù)民族學(xué)前兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前兒童也容易理解和接受。這就決定了民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程應(yīng)該關(guān)照學(xué)前兒童的現(xiàn)實(shí)生活和所屬文化特質(zhì)。以少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前兒童生活其中的民族文化作為課程資源，對其進(jìn)行科學(xué)的篩選、加工和提煉，才能夠建構(gòu)適合本地域、本民族學(xué)前兒童發(fā)展的適應(yīng)的學(xué)前教育課程。

2.彰顯辦園特色的功能

民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程開發(fā)有助于更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的目標(biāo)。同時(shí)，由于它尊重教師和學(xué)前兒童的智慧與差異，融入了幼兒園自己的教育哲學(xué)思想，因而有助于幼兒園辦園特色的創(chuàng)建與發(fā)展。少數(shù)民族地區(qū)幼兒園鮮明的辦園特色是關(guān)注少數(shù)民族文化，民族文化的傳承、民族語言的實(shí)施、民族認(rèn)同感的形成等，是少數(shù)民族地區(qū)幼兒園特色辦園的核心和靈魂。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育文化的傳承，一是要傳承以多數(shù)民族為主的國家主流文化，二是本民族自己的文化，三是我國其他民族及世界其他國家的文化。本民族文化傳承是少數(shù)民族地區(qū)幼兒園特色辦園的大舞臺(tái)。民族地區(qū)擁有豐富優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)前教育要通過傳承民族文化，充分挖掘區(qū)域內(nèi)民族文化資源，創(chuàng)造民族文化產(chǎn)品，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化和社會(huì)的全面發(fā)展，彰顯鮮明的民族文化特色。同時(shí)要放眼未來，通過本民族文化的傳承培養(yǎng)具有民族自信心和民族優(yōu)秀精神的下一代，完成少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育的文化傳承使命，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前兒童健康發(fā)展。

3.傳承民族文化的功能

少數(shù)民族文化是中華民族文化寶庫的元素，一旦消失，難以復(fù)原。民族多樣性和文化多元性是緊密相連的，民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程有利于各民族文化之間的相互交融，以尊重不同民族文化為出發(fā)點(diǎn)，為促進(jìn)不同民族之間的相互理解、相互尊重、相互共賞，是民族地區(qū)幼兒園實(shí)施多元文化教育的最佳選擇。民族地區(qū)幼兒園，作為民族地區(qū)學(xué)前教育階段文化傳播的主陣地，民族文化傳承應(yīng)該涉入學(xué)前教育的課程內(nèi)容，增強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育課程的適應(yīng)性。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育課程是學(xué)前教育的實(shí)施途徑，是民族文化精神的傳承載體，對少數(shù)民族學(xué)前兒童有著潛移默化的影響。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前兒童通過對地方課程的研究與學(xué)習(xí)，了解本民族的歷史和文化，傳承本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化。同時(shí)，民族地區(qū)學(xué)前教育地方課程開發(fā)還可以培養(yǎng)學(xué)前兒童熱愛家鄉(xiāng)的美好情感，使他們從小成為建設(shè)家鄉(xiāng)、宣傳家鄉(xiāng)、知曉家鄉(xiāng)的新生智庫，保護(hù)和弘揚(yáng)少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，成為民族文化的擁有者、承載者、傳承者、創(chuàng)造者。

參考文獻(xiàn)

[1]王鑒.我國民族地區(qū)地方課程開發(fā)研究[J].教育研究，2010（1）.

[2]張海洋.中國的多元文化與中國人的認(rèn)同[M].北京：民族出版社，2006（2）.