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    博物館文化功能定位研究

    2016-10-21 16:15:05唐海英
    科技與企業(yè) 2016年8期
    關(guān)鍵詞:文化功能城市文化博物館

    唐海英

    【摘要】博物館對(duì)于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有不可估量的作用,本文重點(diǎn)探討新時(shí)代博物館對(duì)于城市、社會(huì)、國(guó)家文化塑造過(guò)程的主要功用,旨在找準(zhǔn)博物館的文化功能定位,為博物館文化的研究提供借鑒。

    【關(guān)鍵詞】博物館;文化功能;城市文化

    近年來(lái),博物館的規(guī)模還是數(shù)量上都呈現(xiàn)出明顯增長(zhǎng)趨勢(shì)。博物館兼具收藏、研究、教育三大基本功能,擔(dān)負(fù)著傳承、發(fā)揚(yáng)博物館文化的責(zé)任和使命;但同時(shí)它又是文化建設(shè)的重要組成部分。正因如此,如何發(fā)揮博物館的教育與文化功能,一直都是博物館工作者不斷探討的課題。

    一、新時(shí)代的博物館應(yīng)該成為人們“知識(shí)的殿堂”

    博物館是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)城市文化和歷史的濃縮,其首當(dāng)其沖的文化功能當(dāng)屬“知識(shí)的殿堂”。走進(jìn)了博物館,就好比跨入了知識(shí)的海洋,可以接受文明的熏陶和知識(shí)充足的供給。昔日的博物館,是貴族的專(zhuān)利,百姓無(wú)法問(wèn)津。那時(shí)的博物館雖然收藏了大量歷史寶物,但是無(wú)法稱(chēng)得上知識(shí)的殿堂,因?yàn)榇蟛糠值钠矫癜傩諢o(wú)法從中獲取文化養(yǎng)分。隨著民主社會(huì)的來(lái)臨,博物館開(kāi)始向全社會(huì)開(kāi)放。博物館的藏品折射出的是人類(lèi)的文化發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。博物館具有文化坐標(biāo)的性質(zhì),其濃厚的文化氣息影響著許多人,甚至賦予了我們國(guó)家以文化的氣韻和精神的靈性。一個(gè)國(guó)家博物館的數(shù)量、質(zhì)量直接影響這個(gè)國(guó)家的整體形象。建設(shè)博物館絕不是單單指建筑工程本身,建設(shè)博物館的過(guò)程其實(shí)更是一個(gè)文化過(guò)程和社會(huì)過(guò)程。當(dāng)下的博物館已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上的博物館,成為了城市復(fù)興的高地,直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化的共同發(fā)展。我們處于一個(gè)全新的繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代,但是我們對(duì)我們的祖先和我們的后代都有呵護(hù)文化遺產(chǎn)、留住文化和歷史記憶的重大責(zé)任。在文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面,博物館可謂功不可沒(méi)。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步過(guò)程就伴隨著博物館的發(fā)展壯大,博物館是人類(lèi)理性覺(jué)醒的產(chǎn)物。通過(guò)參觀(guān)博物館,我們可以了解到一個(gè)城市的過(guò)去,展望到這所城市的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。博物館以豐富的藏品向每一位訪(fǎng)問(wèn)者展示著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市、一段時(shí)期的歷史記憶,這些記憶是知識(shí)的片段,是寶貴的記憶的片段,更是無(wú)法估量的寶藏。新時(shí)期的博物館一定要找準(zhǔn)定位,一定要扮演好知識(shí)殿堂的重要角色。為了給參觀(guān)者提供更加豐富的知識(shí)體系,我們一定要更新服務(wù)理念,一切以參觀(guān)者為中心,不斷充實(shí)我們的服務(wù)內(nèi)容,打造具有地方服務(wù)特色的博物館。傳統(tǒng)的博物館對(duì)于受眾群體的定位比較籠統(tǒng),新時(shí)期的博物館一定要做好不同觀(guān)眾群體的定位和分析,根據(jù)不同觀(guān)眾群體的特征展開(kāi)針對(duì)性的個(gè)性化的服務(wù)。比如,可以給老年的觀(guān)眾、青年的觀(guān)眾、學(xué)生觀(guān)眾針對(duì)性地設(shè)計(jì)不同的參觀(guān)路線(xiàn)和參觀(guān)活動(dòng)。以前的博物館開(kāi)放性不足,許多實(shí)驗(yàn)室、文物倉(cāng)庫(kù)都會(huì)作為隱藏的博物館空間不予展示,這極大地限制了博物館文化功能的發(fā)揮。因此,新時(shí)期,我們要盡可能地多開(kāi)放一些過(guò)去隱藏的博物館空間,讓更多的觀(guān)眾有機(jī)會(huì)一睹博物館全貌。此外,我們還可以設(shè)計(jì)一些移動(dòng)的博物館,使得博物館突破傳統(tǒng)地域的限制,走進(jìn)小區(qū)、走進(jìn)鄉(xiāng)村、走進(jìn)商業(yè)街,讓更多的人群有機(jī)會(huì)掌握到歷史的知識(shí)、文化的知識(shí),感受來(lái)自歷史和文化的熏陶。

    二、新時(shí)代的博物館應(yīng)該成為人們“心靈的凈土”

    博物館可以為我們提供豐富的知識(shí)養(yǎng)分,也可以給我們帶來(lái)視覺(jué)上的愉悅,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是博物館的全部功能,其更多的應(yīng)該成為人們“心靈的凈土”、“精神的家園”。新時(shí)代背景下,受到各種思潮的影響,拜金主義橫行,社會(huì)、政治、文化思潮越來(lái)越深刻地影響著我們每一個(gè)人的生活,甚至影響到城市的興衰發(fā)展。文化是一個(gè)國(guó)家的生命和靈活,對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),文化直接折射出一個(gè)人的精神世界。缺少文化,一個(gè)國(guó)家的品味就會(huì)受到人們的質(zhì)疑。一個(gè)貧窮的國(guó)家固然會(huì)面臨許多的矛盾和不和諧。但是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家,也不是就全然沒(méi)有任何問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)無(wú)法替代精神的豐滿(mǎn),而精神空虛勢(shì)必會(huì)引發(fā)一系列的社會(huì)問(wèn)題。實(shí)踐證明,要想豐富一個(gè)國(guó)家的精神世界,就必須更多地關(guān)注國(guó)家的傳統(tǒng)文化和低于文化,必須為先進(jìn)文化和有益文化創(chuàng)造出更好的環(huán)境,必須有效地地址落后文化和腐朽文化。而要想做到這一切,博物館是一個(gè)重要利器。博物館文化歸根結(jié)底是人類(lèi)締造的,博物館可以成功地?fù)崞轿覀儫┰甑男撵`,成為一片心靈的凈土和精神的家園。弘揚(yáng)博物館文化,可以起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用,可以潛移默化地影響和教育廣大民眾。我們今天的生活深受博物館的影響。在我們目前的社會(huì)生活中,博物館扮演著無(wú)法替代的重要角色。其可以很好地記錄和展示過(guò)去,保存歷史的記憶,同時(shí)也是文化重要的承載者。博物館為我們記錄了過(guò)去,同時(shí)也可以為我們的子孫后來(lái)記錄今天,其既可以展示過(guò)去和現(xiàn)在,也可以展望明天。正是因?yàn)椴┪镳^具有上述幾點(diǎn)的特征,其可以積極推動(dòng)文化的發(fā)展。人們強(qiáng)調(diào)博物館是一片心靈的凈土,不只是說(shuō)博物館建筑的優(yōu)美和環(huán)境的溫馨,而是說(shuō)把博物館當(dāng)作展示文明的窗口。透過(guò)博物館,我們可以看到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一所城市的發(fā)展歷程,其為我們提供了豐富的歷史記憶,使得我們所處的國(guó)家、社會(huì)和城市更加豐滿(mǎn)、立體、有內(nèi)涵。將歷史的發(fā)展足跡成功保留,將這些寶貴的文化遺產(chǎn)融入我們的生活,是我們對(duì)子孫后代不可推卸的文化責(zé)任。

    三、新時(shí)代的博物館應(yīng)該成為一片文化的綠洲

    隨著時(shí)代的發(fā)展,博物館逐步成為了每個(gè)城市最為重要的公共設(shè)施之一,其既可以很好地代表一個(gè)城市的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,同時(shí)也可以引領(lǐng)這座城市未來(lái)的發(fā)展,今天,許多城市圍繞博物館形成了一個(gè)或者多個(gè)文化中心,在高樓林立的現(xiàn)代功能都市中,形成一片片“文化的綠洲”。每個(gè)城市的傳統(tǒng)文化保留到今天,都經(jīng)歷了歷史的風(fēng)雨和時(shí)間的洗禮,沉淀為一座城市的靈魂。博物館通過(guò)對(duì)一座城市文化遺產(chǎn)的收集、整理、研究,將城市文化的精華展示出來(lái),并呈現(xiàn)出文化發(fā)展的歷史脈絡(luò),那些看似遙遠(yuǎn)的歷史,其實(shí)是今天城市文化發(fā)展的根基。隨著博物館全面免費(fèi)開(kāi)放和納入國(guó)民教育體系的努力,博物館開(kāi)始走進(jìn)百姓的日常生活,成為提高民眾個(gè)體文化修養(yǎng)和整體文化素質(zhì)的積極力量。博物館將通過(guò)文化的傳承、培育、積淀和創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)對(duì)城市文化的塑造。隨著時(shí)代的發(fā)展,人口的文化素質(zhì)、文明程度愈來(lái)愈成為城市發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素。市民是城市的主體,是城市文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者,也是城市文明的載體,城市市民的素質(zhì)如何,直接決定著一個(gè)城市的形象,同時(shí)也關(guān)系著一個(gè)城市的可持續(xù)發(fā)展。博物館豐富精深的民族文化再現(xiàn)了本地的歷史沿革和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò),把最輝煌、最閃亮的史實(shí)呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前,讓人們了解更多的歷史知識(shí)、人文精神和民俗風(fēng)情。使人們或感懷于先民頑強(qiáng)不屈艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)歷程,或贊嘆于古代工程巧奪天工的創(chuàng)造能力。博物館根據(jù)獨(dú)特的性質(zhì)、任務(wù),利用直觀(guān)、形象、感染力強(qiáng)的特點(diǎn),向市民傳播自然、歷史、考古、藝術(shù)、科學(xué)和綜合人文信息,是人們獲取科學(xué)知識(shí)、提高文化修養(yǎng)的重要場(chǎng)所,在豐富市民文化生活的同時(shí),發(fā)揮著教育、激勵(lì)、凝聚、娛樂(lè)、審美等多種功能,在潛移默化中陶冶市民的情操,并為市民進(jìn)行科學(xué)研究和藝術(shù)創(chuàng)作,提供豐富的數(shù)據(jù)及珍貴的借鑒。由此,博物館成為培養(yǎng)社會(huì)道德最理想的人文環(huán)境,對(duì)于增強(qiáng)人們對(duì)自己家鄉(xiāng)、祖國(guó)的認(rèn)知和熱愛(ài)、眷念之情,激發(fā)觀(guān)眾更多的社會(huì)責(zé)任感和使命感等具有重要作用。

    四、新時(shí)代的博物館應(yīng)該成為城市的窗口

    一個(gè)古老的城市,經(jīng)歷了數(shù)年的發(fā)展、沉淀和積累,會(huì)形成自己獨(dú)特的城市文化。城市文化的形成實(shí)屬不易,但是毀壞卻可以在頃刻完成。一旦城市文化被毀,便覆水難收,留給我們無(wú)盡的遺憾。一個(gè)城市如果失去了歷史和記憶,那么就會(huì)喪失靈魂,城市的文化也就會(huì)蕩然無(wú)從。近年來(lái),許多城市都在進(jìn)行城市環(huán)境的建設(shè),不少城市盲目建設(shè)進(jìn)口草坪、西洋雕塑,他們覺(jué)得這樣手法營(yíng)造出來(lái)的城市環(huán)境更加高大上??墒鞘聦?shí)上,不惜重金打造出來(lái)的異國(guó)風(fēng)情使得城市的文化特色、歷史特色消失殆盡。21世紀(jì)的今天,經(jīng)濟(jì)水平不斷提升,人們物質(zhì)生活不斷豐富,但是這并不是人們城市生活的全部。人與人之間關(guān)系的處理、人與社會(huì)矛盾的處理都需要依賴(lài)文化的熏陶、教化和激勵(lì)。每個(gè)人都需要有一片精神的凈土。博物館的文化就屬于精神的范疇。博物館的文化力量涉及到許多的文化因素,比如理想、道德、情操等等,凝聚著博大精深的知識(shí)體系,成為人們的普遍價(jià)值取向與理想追求,形成獨(dú)特的社會(huì)文化環(huán)境。文化軟實(shí)力,作為21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力,正在日益凸顯出對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)作用。只有這樣,一個(gè)社會(huì)才能得到較為有效的治理與健康、有序、可持續(xù)的發(fā)展。

    總之,博物館是時(shí)代的一面鏡子,系統(tǒng)地反映了一個(gè)國(guó)家、地區(qū)、城市的文化狀況和特征。博物館的文物收藏、科學(xué)研究、保護(hù)管理以及陳列展示,使得原本斷裂的歷史殘片連綴成一段完整的歷史之鏈,從而給人們帶來(lái)感悟和啟迪。博物館既是歷史文化的保存者,同時(shí),隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和博物館理論的不斷創(chuàng)新,它也將自己置身于現(xiàn)代文明之中,不斷完善、充實(shí)自身,發(fā)展成為類(lèi)型齊全、布局合理、內(nèi)容豐富、形式多樣的博物館文化。

    參考文獻(xiàn)

    [1]孫婉姝.博物館教育功能理念的新探索[J].滄桑,2009(01).

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    [3]陳建明.虛擬的場(chǎng)景真實(shí)的遺產(chǎn)—博物館功能再審視[J].中國(guó)博物館,2008(03).

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