觀看“殺年豬”，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化

秦天

題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。2015年12月24日，重慶市玉帶山小學(xué)組織一年級同學(xué)在操場上觀看“殺年豬”場景。殺豬師傅一邊解剖豬的身體，一邊向小學(xué)生們普及相關(guān)知識。該校老師介紹，此舉是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化。

對此，網(wǎng)友們議論紛紛。

甲說：現(xiàn)在傳統(tǒng)民俗文化正在漸漸消失，玉帶山小學(xué)的活動(dòng)是為保護(hù)并弘揚(yáng)民俗文化做了具體的工作，值得肯定。

乙說：弘揚(yáng)民俗文化的初衷是好的，但不能用別的形式嗎？

丙說：讓一年級小學(xué)生觀看殺豬，太暴力血腥了，對小學(xué)生成長不利。

丁說：不要把小孩子看得太脆弱，如果連殺豬場面都不能看，他們以后怎么面對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會？

對此，你怎么看？請根據(jù)你對上述材料的理解，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，不得抄襲、套作。

題目解析

這是一個(gè)社會熱點(diǎn)類作文材料。材料并沒有明確的傾向性，從甲、乙、丙、丁四人中任何一人的觀點(diǎn)來立意都是符合題意的，也可以綜合考慮，這樣思考會更全面。根據(jù)材料我們可以提煉出的觀點(diǎn)有：1.這種做法值得肯定，保護(hù)了傳統(tǒng)民俗文化；2.保護(hù)傳統(tǒng)民俗文化要注重形式；3.反對，不應(yīng)向少年兒童傳遞血腥暴力的東西；4.要讓少年兒童多歷練，培養(yǎng)他們勇敢、直面現(xiàn)實(shí)的精神品質(zhì)。

如果將以上四種觀點(diǎn)組合來寫，還要分兩種情況對待：1.把兩種觀點(diǎn)有機(jī)結(jié)合成一個(gè)合理觀點(diǎn)的，仍是一類立意，或者說最佳寫法，如可把甲、乙觀點(diǎn)結(jié)合成“要用合理的形式保護(hù)傳統(tǒng)民俗文化”；2.把兩種或多種觀點(diǎn)硬性拼接而無內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的，視作二類立意處理。

另外，要注意的是，無論寫哪種觀點(diǎn)，都不能脫離“觀看殺年豬”這件事來泛泛而論。如果不聯(lián)系材料，把話題范圍擴(kuò)大泛泛而論的，如泛談“重視文化”“形式主義要不得”“做人要勇敢”之類，根據(jù)其行文實(shí)際情況視作二類或三類立意處理。如脫離材料核心事件，談?wù)摗皬牟煌嵌瓤匆粋€(gè)事件，會有不同結(jié)論”“仁者見仁智者見智”之類，視作四類立意（偏題）處理。

適用素材與運(yùn)用示例

1.《文化苦旅》：當(dāng)代文學(xué)的藝術(shù)瑰寶

《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者余秋雨先生的一部散文集。該散文集是作者對國內(nèi)外文化進(jìn)行考察和思考，結(jié)合自己的人生體驗(yàn)和對社會、歷史、文化的深刻認(rèn)識而撰寫的游記，全書共收錄散文37篇，代表作品有《道士塔》《莫高窟》《陽關(guān)雪》《白發(fā)蘇州》等。這部文學(xué)著作充分展現(xiàn)了余秋雨深刻的文化感悟力，雖寄情于山水風(fēng)物，卻讓讀者從中發(fā)掘出人生的真諦，不斷對文化靈魂進(jìn)行探索。

運(yùn)用示例

反觀民俗文化的悲哀，所幸的是仍有無數(shù)的人為其奔波操勞。著名文化學(xué)者余秋雨，為了中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)建筑的傳承，獨(dú)身走遍中國貧瘠的鄉(xiāng)村、閉塞的僻壤，挖掘出每一寸熱土下掩藏的民俗文化的精髓，于是《文化苦旅》橫空出世，迎來世人贊嘆。民俗的悲哀，哀在其無人傳承血脈，更哀在世人拿它做幌子大撈名利，卻使真正的民俗變了味道。強(qiáng)行給民俗熏上書香配上誦經(jīng)聲，或是灑上象征著新年的熱血，終歸不如靜心素手翻遍歷史。請擷取珍視每一片發(fā)光的羽毛，待到世人看清的那一天。

2.原來，故宮里還有這樣一群人

2016年1月，一部關(guān)于文物的紀(jì)錄片火遍朋友圈。由北京故宮博物院推出的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》雖然僅有3集，卻獲得了上百萬點(diǎn)擊率，豆瓣評分高達(dá)9.5分。當(dāng)厚重大氣的博物館文化與恣意隨性的流行文化碰撞，激發(fā)出了全新的火花。片中滿滿都是人情味兒和生活氣息，平易近人又充滿文化韻味，使得這部紀(jì)錄片成為網(wǎng)絡(luò)“爆款”。相較于13年前總計(jì)12集的紀(jì)錄片《故宮》，這部3集的紀(jì)錄片連名字都顯得有些萌，因此被網(wǎng)友稱為“青春版故宮紀(jì)錄片”。

運(yùn)用示例

紀(jì)錄片，在一般人的理解中是枯燥乏味的，少有觀眾。然而，2016年1月，一部關(guān)于在故宮修文物的紀(jì)錄片火遍朋友圈。從這部紀(jì)錄片的制作來看，融生活氣息和文化韻味為一體，體現(xiàn)了一種文化創(chuàng)新意識。鐘表專家王津、陶瓷專家王五勝、書畫專家楊澤華……他們其貌不揚(yáng)，卻讓無數(shù)國寶重獲新生，也讓觀眾收獲了滿滿的感動(dòng)。相較于之前的紀(jì)錄片《故宮》，《我在故宮修文物》連名字都顯得有些萌。這種文化創(chuàng)意著實(shí)令人稱贊，不僅讓人看到了對傳統(tǒng)的傳承與保護(hù)，而且形式新穎，受人歡迎。

3.藏在剪紙藝術(shù)里的精彩

2016年3月，萬春小學(xué)剪紙博物館正式成立，首批展出50余幅學(xué)生作品?！赌咎m從軍》《話說西游》《福爾摩斯的世界》《司馬光小時(shí)候》《曹沖稱象》等，是孩子們暢讀經(jīng)典名著后，根據(jù)情節(jié)再結(jié)合想象裁剪出的一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事場面和鮮活的人物造型；《剪影成都》，則是孩子們對各自生活經(jīng)歷與場景的形象再現(xiàn)：川居0、茶館、逗鳥……這些成都市井生活的標(biāo)志符號紛紛成為剪紙的主題。一幅幅精美的剪紙作品，見證了中國傳統(tǒng)藝術(shù)正在下一代中生根發(fā)芽。

運(yùn)用示例

與傳統(tǒng)剪紙以紅色為基調(diào)不同，萬春小學(xué)的孩子們大膽使用黑、黃、綠等顏色，使剪紙有了更豐富的視覺效果。這樣加入新鮮元素，使傳統(tǒng)文化更加貼近我們現(xiàn)代人，也使我們對剪紙更有興趣、更加熱愛。如此看來，剪紙文化進(jìn)校園是我們對傳統(tǒng)文化越來越重視的結(jié)果，以后，我們也必定更有信心，會去堅(jiān)守，會去傳承。