譚榮生
題目
根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
2015年10月25日,媒體用大幅標(biāo)題“秋葉凋零,但大樹不倒”哀悼著名俄語翻譯家草嬰去世。他的遺言是“不留墓碑,只留書房”。
題目解析
材料由兩句話組成。第一句話是新聞事實(shí)的陳述,第二句話是草嬰遺言的引用?!扒锶~凋零,但大樹不倒”中的“秋葉”既是對(duì)草嬰平凡的翻譯工作和人生的隱喻,又飽含哀悼的痛楚,“大樹”是指他的精神或者對(duì)后人的影響;而“不留墓碑,只留書房”才是把握材料內(nèi)涵、寫出立意深刻的作文的依據(jù)。簡(jiǎn)言之,“墓碑”只是一種外在形式,而“書房”才是立意的抓手,指精神、靈魂、思想等。寫作中,“墓碑”和“書房”都不可或缺,但重點(diǎn)應(yīng)在對(duì)“書房”的闡釋和兩者關(guān)系的思辨上。
草嬰曾說過,知識(shí)分子要有五樣?xùn)|西:良心、頭腦、眼光、脊梁、膽識(shí)。1987年蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)授予草嬰“高爾基文學(xué)獎(jiǎng)”,稱:“‘草嬰這兩個(gè)漢字表現(xiàn)出難以估計(jì)的艱苦勞動(dòng)、文化上的天賦以及對(duì)俄羅斯心靈的深刻理解?!?/p>
如果了解了這些背景知識(shí),并且有所側(cè)重和思辨,則好文章會(huì)自然產(chǎn)生。如果聯(lián)系到草嬰幾十年的艱辛和堅(jiān)持,大膽合理地解讀草嬰遺言的基本內(nèi)涵,反思當(dāng)今整個(gè)社會(huì)充滿浮躁的文化現(xiàn)實(shí),可能會(huì)寫出更有思想深度的好文章。
適用素材與運(yùn)用示例
1.茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?/p>
茨威格寫出此文,表達(dá)了對(duì)托爾斯泰深深的崇敬之情。在《世間最美的墳?zāi)埂芬晃闹?,茨威格巧妙地通過四個(gè)不同的名詞“墓穴”“靈寢”“石棺”“墓冢”,分別寫出拿破侖、歌德、莎士比亞和托爾斯泰四個(gè)墳?zāi)沟膮^(qū)別,暗示了四個(gè)人不同的人生遭遇,由此贊美托爾斯泰的墓“成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?。美就是“有意味的形式”,生于貴族之家的列夫·托爾斯泰,完全可以養(yǎng)尊處優(yōu)地生活一輩子,然而他偏偏要選擇另一種生活——平民化!這個(gè)眷戀田野、陽光和花草的人,一生都在苦苦思考人生的意義。思考的結(jié)果是,過貴族式的生活是一種罪惡。他痛恨暴政、專制,他厭惡浮華、揮霍。所以,他戒掉煙酒,堅(jiān)持素食;他放棄自己的財(cái)產(chǎn),追求一種相互平等的平民生活。
運(yùn)用示例
托爾斯泰墓之美,美在樸素?!斑h(yuǎn)離塵囂,孤零零地躺在林蔭里”“只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已”“無人守護(hù),無人管理,只有幾株大樹蔭蔽”,如此樸素?zé)o華的墳?zāi)?,卻讓讀者感受到那座普通墳?zāi)顾v出來的攫攝人心的力量。這是因?yàn)?,追求樸素、遠(yuǎn)離可恥的奢侈生活是托爾斯泰的幸福觀,也是他思想感情的寄托。這種“紀(jì)念碑式的樸素”比起那些用大理石和奢華裝飾修飾的墳?zāi)垢幼屓司囱龊统缇?,更容易活在人們的心中,因?yàn)閭ゴ蟮娜烁癖旧砭褪且蛔S碑。樸素的墳?zāi)估锩媛裨嶂晃煌瑯訕闼囟犯窀呱械膫ト耍晃唤o人類創(chuàng)造了巨大精神財(cái)富的偉人。美的最高境界是樸素,是體現(xiàn)在人格中的質(zhì)樸、純凈、高尚的美。
2.梁衡《讀柳永》
《讀柳永》是著名作家梁衡寫的一篇?dú)v史人物傳記散文。文章對(duì)北宋著名詞人柳永生平經(jīng)歷進(jìn)行了概述,將人物放在歷史發(fā)展的大背景下進(jìn)行理性評(píng)判,高度肯定了柳永在中國文學(xué)史上獨(dú)一無二的地位?!八囆g(shù)高峰的產(chǎn)生和自然界的名山秀峰一樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。柳永自己也沒有想到他身后在中國文學(xué)史上會(huì)占有這樣一個(gè)重要位置。就像我們現(xiàn)在作為典范而臨摹的碑帖,很多就是死人墓里一塊普通的刻了主人生平的石頭,大部分連作者姓名也沒有……嗚呼,人生在世,天地公心。人各其志,人各其才,人各其時(shí),人各其用,無大無小,貴賤無分。只要其心不死,才得其用,時(shí)不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虛度生命。這就是為什么歷史記住了秦皇漢武,也同樣記住了柳永?!?/p>
運(yùn)用示例
我認(rèn)同柳永對(duì)平民生活的描寫。國家乃至世界的和平繁榮,都是由每一個(gè)普通家庭的安寧幸福構(gòu)成的,如果不去關(guān)注平民,那么國家太平也不過是一句空話。柳永的詞能流行到“凡有井水處,皆能歌柳詞”的地步,統(tǒng)治者也許亦能從中讀出百姓生活的一個(gè)側(cè)影。就他關(guān)注普通百姓這一點(diǎn),我覺得值得欽佩。如果說蘇軾作品中的豪放曠達(dá)是常人不能及的,那么柳永的詞寫的便是平常人都有的情感。這些,在許多文人眼中是不屑于寫的,而柳永能將其寫得細(xì)膩到極致。
“忍把浮名,換了淺斟低唱”,柳永將大部分人避諱的部分真實(shí)地表達(dá)了出來,使自己的人格變得更加完整,展現(xiàn)出一個(gè)有血有肉的人。