烏托邦的踐行者

張澤辰

人們常說：仰望星空，腳踏實地。我對于前者始終不以為然。在我看來，過于遙遠的長線目標(biāo)、美好的未來愿景以及看起來難以實現(xiàn)的烏托邦往往會使人們沉浸于幻想之中，做起白日夢，對于學(xué)習(xí)與工作有害而無益。而只要懷揣良知，求真務(wù)實，一步一個腳印地往前走，總能到達成功的彼岸。

然而，對《堂吉訶德》的閱讀與思考卻顛覆了我的固有想法。

堂吉訶德的“發(fā)瘋”和“烏托邦”的幻想密切相關(guān)。這個“烏托邦”不僅帶有幾分空想色彩，也蘊含了正義、公正等。正義與公正，不正是古往今來無數(shù)有識之士嘔心瀝血所期望、無數(shù)英雄流血犧牲所追求的嗎？難道這些會使一個人想入非非、脫離實際嗎？我不敢給出肯定的答案，只好再次審視自己的結(jié)論。

這一次，我有了新的收獲：騎士道。我開始意識到那個“烏托邦”與騎士道其實是相互關(guān)聯(lián)、影響的。我摒棄了成見，開始猜想堂吉訶德原是有識之士中的一員，可與托馬斯·莫爾并列。與之不同的是，他的閱歷不足，沒有切中社會矛盾的要點；而且不夠沉穩(wěn)，急于求成。而正是這急躁讓堂吉訶德走上了不歸路——他被那些本只為消遣、為抓人眼球而幻想與胡言亂語的騎士書所深深吸引，只因為那些百無聊賴的作家宣稱只要遵循騎士道，便能像中世紀(jì)傳說中的騎士那樣，橫掃千軍而拯萬民于水火之中。在堂吉訶德看來，這樣便能憑一己之力，實現(xiàn)偉大的社會變革。他抱著這一心態(tài)陶醉其中，終于深陷幻想的泥淖不能自拔，最終自我塑造了上面說到的那個“烏托邦”。

更令我驚訝的是，“烏托邦”不僅無過，反而有功。堂吉訶德之所以受人敬佩，正因為他身上的人文主義思想的外化，而這些思想之所以能夠外化于行，為人所知，正是因為它們夾雜在他的“烏托邦”當(dāng)中，成了他追求的長遠目標(biāo)。此外，堂吉訶德在面對眾多險情時之所以巋然不動，有無窮的勇氣，正是因為他以“烏托邦”為信仰，愿為它付出生命，這就是目標(biāo)與信仰的力量。

以上便是我關(guān)于《堂吉訶德》的思考與收獲。它告訴我：目標(biāo)，即所謂“烏托邦”，與尊重客觀事實的態(tài)度、科學(xué)的方法、執(zhí)著的努力同樣重要。堂吉訶德的失敗是因為忽視前面兩項，但這并不能否定他在其他方面帶給我的經(jīng)驗和啟示。一個科學(xué)的奮斗目標(biāo)，不僅可以給人以無窮的動力和勇氣，更能像燈塔一樣在學(xué)習(xí)工作中指導(dǎo)人們朝著既定方向不斷前進。

“其人雖已沒，千載有余情?！惫沤裰型舛嗌儆凶R之士為了理想不懈追求，甚至為之付出了生命。仰望星空，腳踏實地，我們也要前仆后繼，朝著我們心中的目標(biāo)不懈努力！

教師點評

這篇文章蘊含了作者在閱讀《堂吉訶德》后深入而辯證的思考，其中呈現(xiàn)了作者在閱讀過程中不斷校正自己價值觀的心路歷程，體現(xiàn)了閱讀經(jīng)典文學(xué)作品對心靈的啟迪。法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一根能思想的葦草?！庇眠@樣的名言看堂吉訶德，或者看作者的思考，或許恰如其分吧。

（劉志江）