如何提升小學(xué)生的德育素養(yǎng)

嚴(yán)燕

【摘 要】 在小學(xué)時期，學(xué)生的一切都處于開始階段，這個階段的學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性。除了基本的學(xué)習(xí)能力之外，教師還應(yīng)該對學(xué)生的德育問題有所關(guān)注。對學(xué)生來說，德育是一個學(xué)生的為人處世的基本道德原則，也是關(guān)系到學(xué)生一聲發(fā)展的重要舉措。在小學(xué)時期，除了基本的道德教育之外，教師還應(yīng)該利用思想品德課程，提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。本文將結(jié)合小學(xué)課堂中的相關(guān)事項(xiàng)，具體分析如何在思想品德課堂中培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)；思想品德；德育

不同于其他的課程，思想品德主要是為了學(xué)生自身的思想教育而被開設(shè)的，它的主要目的是加強(qiáng)學(xué)生的思想教育。在某種程度上，德育素養(yǎng)和思想品德的教學(xué)目的是一致的。為此，教師應(yīng)該尋找二者的共同點(diǎn)，作為提升德育素養(yǎng)的突破點(diǎn)。除此之外，教師還應(yīng)該從學(xué)生的需求出發(fā)，滿足他們的學(xué)習(xí)需求，在課堂中盡量營造一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。最后，教師還要開辟其他的教學(xué)平臺，不能被課堂限制，增加學(xué)生的德育教學(xué)感受。

一、尋找思想品德和德育培養(yǎng)的共性，制作教學(xué)方案

在教學(xué)的過程中，發(fā)散思維是一個十分重要的教學(xué)思路，它對思想品德教育產(chǎn)生了十分重要的影響。在德育培養(yǎng)的需求中，尋求思想品德與它的共性，以此作為教學(xué)的基礎(chǔ)。從德育的字面來理解，它的意思是品德教育，這和思想品德教學(xué)的目的是一致的，但是仍然存在一些差距，這是教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的問題。簡單地說，即是思想品德教學(xué)的目的包含德育建設(shè)，而不僅僅是德育培養(yǎng)。在這種關(guān)系中，教師應(yīng)該在不影響教學(xué)流程的前提下，讓學(xué)生獲得良好的德育素質(zhì)。為此，教師應(yīng)該針對學(xué)生的需求，基于他們的現(xiàn)狀，建立針對性較強(qiáng)的教學(xué)體系。

從學(xué)生的需求來看，他們對德育的認(rèn)識還不夠透徹，沒有認(rèn)識到德育對自己的重要性。因此，教師應(yīng)該讓學(xué)生對德育有一個整體的了解。對學(xué)生來說，無論是自身的學(xué)習(xí)還是今后的學(xué)習(xí)方法方法，都應(yīng)該時刻反思自己。例如，在學(xué)習(xí)《做學(xué)習(xí)的主人》這一課的時候，教師可以從多方面著手，讓學(xué)生對德育有一個清晰的認(rèn)識。在這一課中，主要是針對學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性展開論述。其中所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容，則是一種責(zé)任意識。作為學(xué)生，本職工作便是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)主動性則是作為一個學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)，這是無法改變的事實(shí)。在這個方面上，德育培養(yǎng)和思想品德教育的目的是一致的。值得注意的是，不是每一個課程都適合進(jìn)行德育培養(yǎng)，教師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行判斷，從始至終應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析的原則。

二、營造一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足學(xué)生的需求

對學(xué)生來說，環(huán)境是影響他們學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵因素。同樣地，德育培養(yǎng)也需要一個良好的環(huán)境作為載體。在小學(xué)思想品德的課堂中，一個良好的環(huán)境需要師生共同努力營造，對教師來說，應(yīng)該從學(xué)生的需求出發(fā)，基于他們的情感和學(xué)習(xí)情況，制定教學(xué)策略。為了加強(qiáng)教學(xué)環(huán)境的活力，教師可以增加互動的使用頻率，讓學(xué)生更多地參與到課堂中，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)活力。值得注意的是，教師還應(yīng)該滿足學(xué)生的需求。學(xué)生的需求一定程度上反映了他們對當(dāng)前教學(xué)方式的意見或者不滿，這些同樣也是影響學(xué)生德育培養(yǎng)的一些問題。對教師來說，可以在互動過程中，有意識地觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，在他們遇到問題的時候，及時給予幫助，促進(jìn)學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)。

例如，在學(xué)習(xí)《說聲謝謝》這一課的時候，教師就可以采用情景模擬的方式，營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。從題目可以看出，這是一個體現(xiàn)人與人之間禮貌的課題，而教師可以從生活中截取一些片段，將其應(yīng)用于課堂中，并交給學(xué)生表演，讓學(xué)生通過自己的參與，感受禮貌的真正含義。為了加強(qiáng)學(xué)生的理解，同時讓教學(xué)環(huán)境更加具有深度，教師還可以利用一些反面教材，如社會上一些不禮貌的行為。通過相反的案例，教師可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，同時也讓學(xué)生德育學(xué)習(xí)感受更加深刻。

三、開辟多種教學(xué)平臺，不受課堂限制

德育培養(yǎng)不同于其他的學(xué)習(xí)方式，僅僅依靠課堂的教學(xué)時難以完成的。對教師來說，應(yīng)該從多個角度觀察問題，為學(xué)生開辟多個教學(xué)平臺。首先，教師應(yīng)該合理利用思想品德課堂，充分發(fā)揮它的作用，讓學(xué)生獲得一個良好的思想啟蒙。筆者認(rèn)為，思想品德課堂的作用應(yīng)起到一個開端的作用，無論教師還是學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識到這一點(diǎn)。德育，實(shí)際上是為人處世的基本原則，它來源于生活，僅僅依靠課堂中的模擬與實(shí)踐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此教師還需要開辟其他的平臺。

對教師來說，應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，如何觀察生活中的一些情況，透過這些事情的表面發(fā)掘深層次的含義，如何利用這些內(nèi)涵反省自己，培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)，這是教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的。在這種要求下，學(xué)生首先要擁有良好的觀察能力，一定的反思能力，以及基本的道德觀念。這些都是教師在課堂中應(yīng)該傳授給學(xué)生的，學(xué)生應(yīng)該利用這些觀察生活感受生活，最后提升自己的學(xué)習(xí)感受。值得注意的是，小學(xué)生的年紀(jì)還小，因此教師應(yīng)該留給學(xué)生足夠的時間，讓他們逐漸掌握這種技能，教學(xué)要求也可以適當(dāng)?shù)胤艑挕?/p>

德育是一個學(xué)生最基本的素質(zhì)，它對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在小學(xué)思想品德課堂中，教師應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，滿足他們的需求。此外，教師還應(yīng)該尋找德育與思想品德教育的共性，制定教學(xué)策略。此外，教師還應(yīng)該為學(xué)生營造良好的教學(xué)環(huán)境，在他們出現(xiàn)教學(xué)問題的時候及時給予幫助。最后，教師還應(yīng)該開辟多個教學(xué)平臺。

【參考文獻(xiàn)】

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