北京與東京的公園有什么不同

陳言

【適用話(huà)題】文化差異 樸素實(shí)用 安靜空間 極致境界

北京與東京，在公園的理念上太不一樣。

頤和園：公園是藝術(shù)的集聚地

當(dāng)你走進(jìn)頤和園的正門(mén)，根本看不到昆明湖，先看到的是牌坊，是大殿。每個(gè)殿不僅有名字，門(mén)框上還有對(duì)仗非常整齊、文筆好得不得了的對(duì)聯(lián)。在看到風(fēng)景前，牌樓上懸掛的那些字氣蓋山河，很難有人敢拿出其他詞比試一下。等看到景時(shí)，更是四季不同，遠(yuǎn)處山水自然成為園里的一部分，讓人覺(jué)得牌樓上的字與門(mén)框上的對(duì)聯(lián)也成了園林中不可或缺的一部分。

新宿御園：東京都內(nèi)最大的避難場(chǎng)所

位于東京的新宿御苑，于1879年建設(shè)，從時(shí)間上看，基本上與頤和園相同。

在新宿御苑里，不論走到哪里，都很容易看到非常明顯的指示牌，告訴人們這里是避難場(chǎng)所。徒步去公園的話(huà)，在距離公園幾公里的地方，便開(kāi)始有各種地圖、指示標(biāo)告訴經(jīng)過(guò)的人，如果避難的話(huà)請(qǐng)去新宿御苑，好像這里一開(kāi)始就是個(gè)避難用的園地一樣。

天壇：曾經(jīng)的祭祀之地

在近代以前，國(guó)之大事莫過(guò)于祭天了。北京的天壇也是出于這個(gè)目的建造的。而現(xiàn)在天壇已經(jīng)和過(guò)去有了很大的不同，成了北京一個(gè)重要的公園。

北京市民在現(xiàn)代社會(huì)給這里賦予了新的家庭、文化及娛樂(lè)的意義，普通人也只有在觀(guān)光中，能夠想象一下在天還沒(méi)有亮的時(shí)候，古代曾有的祭祀風(fēng)景了。

日比谷公園：一個(gè)非常政治的地方

東京有神社、教堂、寺院，但似乎沒(méi)有天壇這樣的地方。和北京不同的是，有些公園在政治上具有特殊地位。距離日本國(guó)會(huì)、各個(gè)官府最近的公園，是日比谷公園。因?yàn)榫嚯x官府最近，所以它被賦予了很高的政治意義。每年的五一勞動(dòng)節(jié)，日比谷公園必定有工會(huì)在這里組織活動(dòng)，倡導(dǎo)提高工人的待遇等政策。

除了有組織的活動(dòng)外，從不見(jiàn)人們自發(fā)地來(lái)這里共同做某件事。日本的大媽不會(huì)來(lái)公園唱歌跳舞，也沒(méi)有人來(lái)這里為子女的相親操勞，只有政治偶爾在這里顯現(xiàn)一下，但現(xiàn)在也不那么主流了。

【素材分析】北京與東京的公園，確實(shí)存在很大的差異。北京的公園，人文掩蓋了自然。藝術(shù)成為這里的主角，在喧囂中展示出時(shí)代的印跡。東京的公園，實(shí)用戰(zhàn)勝了觀(guān)賞。在這里，安靜成為畫(huà)面的底色，為人們?cè)O(shè)置了一個(gè)安頓情懷的場(chǎng)所。不同的文化，不同的民族風(fēng)格，也會(huì)讓公園表現(xiàn)出不同的韻味。不論哪一種風(fēng)格和韻味，都會(huì)成為我們心靈棲息的地方。

【速用名言】

1.任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景?！鹗课幕瘹v史學(xué)家 雅各布·布克哈特

2.我們把美歸結(jié)為質(zhì)樸無(wú)華，實(shí)實(shí)在在，恰到好處?！绹?guó)詩(shī)人 愛(ài)默生