探析賈樟柯電影視聽(tīng)語(yǔ)言的風(fēng)格

馬丁丁

賈樟柯導(dǎo)演的電影有濃厚的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，作品中多出現(xiàn)城鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的景象，電影里關(guān)注的都是社會(huì)底層的小人物，站在人性的角度上描繪普通人的生活，電影里總存在著一種流浪的孤獨(dú)感，從情節(jié)到視聽(tīng)都有著其獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。他的影片在色彩、聲音、音樂(lè)、語(yǔ)言鏡頭等方面都呈現(xiàn)出獨(dú)特的自我風(fēng)格，本文將通過(guò)對(duì)其電影的分析，淺析其視聽(tīng)語(yǔ)言的獨(dú)到之處。

電影的鏡頭由聲音和畫(huà)面組成，通過(guò)鏡頭之間的組接即蒙太奇的運(yùn)用來(lái)構(gòu)成整部作品。電影視聽(tīng)所產(chǎn)生的感染力和沖擊力遠(yuǎn)比靜態(tài)的繪畫(huà)、文字強(qiáng)烈而直接。視聽(tīng)的運(yùn)用也體現(xiàn)著導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格，賈樟柯電影運(yùn)用特殊的色彩、聲音、音樂(lè)等共同建構(gòu)了一個(gè)草根階層的現(xiàn)實(shí)世界，呈現(xiàn)在觀眾面前的是草根階層的物質(zhì)與精神雙重交合的動(dòng)人畫(huà)面，從而形成了獨(dú)有的賈氏風(fēng)格。

色彩呈現(xiàn)

從《小武》到《二十四城記》，賈樟柯的電影里幾乎全部為自然色調(diào)，接近于我們現(xiàn)實(shí)生活的色彩，這正是賈樟柯電影的獨(dú)特性。忠實(shí)于紀(jì)實(shí)主義色彩的他，為了再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性，多采用樸實(shí)的原生態(tài)色彩元素，甚至是昏暗色調(diào)作為其影片的色彩主題。展現(xiàn)給我們一個(gè)真實(shí)的空間和場(chǎng)景，對(duì)現(xiàn)實(shí)的重現(xiàn)體現(xiàn)導(dǎo)演風(fēng)格。色彩的基本功能在于展現(xiàn)空間和作為場(chǎng)景視覺(jué)風(fēng)格的一種修飾，更復(fù)雜的表現(xiàn)功能是使場(chǎng)景、畫(huà)面之間的和諧統(tǒng)一或者與實(shí)現(xiàn)形成某種對(duì)比，從而表達(dá)特殊意義。

賈樟柯初期電影《小武》，是一個(gè)發(fā)生在北方小鎮(zhèn)山西汾陽(yáng)的故事，灰黃的土地，灰暗的汾陽(yáng)小縣城，整個(gè)灰色主色調(diào)映照著這方小城人們生活的平淡與艱辛，暗示著小武身份的低微，家庭不富、兄弟多、沒(méi)有手藝及其生活的不幸。電影主色調(diào)是對(duì)主人公命運(yùn)的暗示以及與其同時(shí)代人生活的真實(shí)寫(xiě)照。

聲音呈現(xiàn)

電影中的聲音并不是機(jī)械地反映現(xiàn)實(shí)世界的簡(jiǎn)單工具，而是創(chuàng)造性地展示銀幕藝術(shù)的重要元素，它具有獨(dú)特的造型價(jià)值，能和影像相互作用，共同參與電影的藝術(shù)創(chuàng)造。賈樟柯通過(guò)嘈雜的環(huán)境音、大量的方言以及以流行音樂(lè)、廣播、影視等近乎原生態(tài)的聲音與影像關(guān)注著中國(guó)社會(huì)最底層的日常生存現(xiàn)實(shí)，記錄了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程這一時(shí)代變遷中小人物的生存困境。

1.音響

在賈樟柯的影片中，環(huán)境音是不容忽視的元素之一。他的每部影片里都充斥著時(shí)代的喧嘩與躁動(dòng)，賈樟柯正是通過(guò)這種環(huán)境聲音在他影片中的每一場(chǎng)戲或者每一個(gè)細(xì)節(jié)中強(qiáng)有力地構(gòu)筑的影片世界中所存在的張力。

《小武》中，當(dāng)小武乘車(chē)來(lái)到縣城，廣播里正播放著“關(guān)于敦促犯罪人員投案自首的通告”，造成嚴(yán)肅壓抑的“嚴(yán)打”氛圍。此處采用廣播來(lái)擴(kuò)大法制宣傳聲效，暗示了人物與大環(huán)境的沖突，法制宣傳鋪天蓋地而小武頂風(fēng)作案，為電影增添了內(nèi)在的張力。

2.音樂(lè)

賈樟柯擅長(zhǎng)在自己的影片中運(yùn)用流行音樂(lè)，這些流行音樂(lè)不僅起到定位時(shí)代背景和時(shí)間的作用，還能夠通過(guò)對(duì)時(shí)間的界定來(lái)渲染烘托影片的主題和氣氛，他能巧妙的將人物心理與所處時(shí)機(jī)相結(jié)合，利用音樂(lè)來(lái)反應(yīng)人物內(nèi)心，利用特定時(shí)期中出現(xiàn)的特色音樂(lè)渲染主題，用歌曲代替對(duì)白，將音樂(lè)融入到影片的敘事中，最大程度的表現(xiàn)人物的情感，以感染觀眾。

《三峽好人》中韓三明和小馬哥一起喝酒的時(shí)候，相互交流手機(jī)彩鈴的聲音是《好人一生平安》和《上海灘》粵語(yǔ)歌聲“浪奔，浪流……”，電視畫(huà)面里是搬遷移民的淚流場(chǎng)面。這些都是時(shí)代的縮影或是主人公未說(shuō)的話語(yǔ)，利用歌詞予以傳達(dá)。

3.人聲

觀看賈樟柯的多部影片后，我們不難發(fā)現(xiàn)他的多數(shù)影片中都使用的是方言甚至整部片中的對(duì)白全為方言。方言具有一定的親切感，當(dāng)我們?cè)谑褂梅窖詴r(shí)，應(yīng)該處在一個(gè)熟悉的環(huán)境中，方言讓我們盡情的表現(xiàn)自我，準(zhǔn)確地表達(dá)思想，把自己放在一個(gè)較為舒適的位置上。賈樟柯的影片中大量使用汾西方言，除了塑造人物，表現(xiàn)人物生存環(huán)境外，更多的是提醒人們社會(huì)變遷中，古老生活方式的褪去。時(shí)代變遷中，人與物的消失，同時(shí)包含著樸素情感的改變或者消散。

賈樟柯利用方言與現(xiàn)代社會(huì)的沖突，為我們塑造了一個(gè)典型的人物，和這個(gè)人物所處的典型社會(huì)。在他的影片中聲音作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于畫(huà)面的功效，大量的使用方言，能夠更容易去反映影片中人物的狀態(tài)，還原故事情節(jié)，給原本平淡的情節(jié)增添了活力，也暗示了影片的主題。

鏡頭呈現(xiàn)

賈樟柯的電影中常運(yùn)用具有紀(jì)實(shí)風(fēng)格的長(zhǎng)鏡頭和固定鏡頭，長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用增加影片真實(shí)感，能更為逼真的展現(xiàn)人物生存狀態(tài)，揭示人物的內(nèi)心世界，增強(qiáng)了影片紀(jì)實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感。

《小武》中，小武出場(chǎng)運(yùn)用的就是長(zhǎng)鏡頭，他假扮 “警察”身份逃票并利用鄰座打瞌睡之際偷走了錢(qián)包。鏡頭中的晃動(dòng)，是對(duì)小武的生活狀態(tài)和心理的真實(shí)再現(xiàn)，他生活的飄搖不定，及內(nèi)心不安與躁動(dòng)。同時(shí)也暗示小武的社會(huì)身份，交代故事發(fā)生的空間特征，更暗示人物內(nèi)心的慌亂，給觀眾帶來(lái)不安的感受，讓觀眾真實(shí)的體會(huì)人物生存的時(shí)代與生活狀況。

賈樟柯的電影帶著紀(jì)實(shí)性和時(shí)代烙印，他的畫(huà)面樸實(shí)無(wú)華，背后卻隱含著深邃的人文關(guān)懷和時(shí)代感慨。他用獨(dú)特的視角觀察社會(huì)里的“人”，以錯(cuò)落有致的敘事結(jié)構(gòu)闡述著生活，以純真的內(nèi)心描繪著人性。在他的電影里，我們看不到激烈沖突，又處處充斥著剛猛掙扎，畫(huà)面看似粗糙，但其間蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感。他把真心置于歷史中，把真情袒于時(shí)代下，用樸實(shí)的鏡頭真誠(chéng)地記錄中國(guó)社會(huì)變遷的點(diǎn)滴。運(yùn)用其獨(dú)有的視聽(tīng)語(yǔ)言風(fēng)格，向世界展示著不斷發(fā)展的中國(guó)，向后人呈現(xiàn)著不斷變遷的時(shí)代。

（作者單位：西安工程大學(xué)）