非物質(zhì)文化裝飾元素在主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

何勇

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為主題博物館展覽的載體，其裝飾藝術(shù)能充分反映出地域性民俗文化發(fā)展的人文歷史演繹。本文將非物質(zhì)文化裝飾元素應(yīng)用到主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)中，不但分析非物質(zhì)裝飾元素的形態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)，還通過(guò)設(shè)計(jì)應(yīng)用方法和設(shè)計(jì)體現(xiàn)，賦予了主題主題博物館戲臺(tái)藝術(shù)新的生命力，將非物質(zhì)文化裝飾元素不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)。

近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)趨勢(shì)逐漸增大，由以往的單個(gè)項(xiàng)目保護(hù)逐步走進(jìn)整體性、系統(tǒng)性的主題博物館里多項(xiàng)式保護(hù)階段，從原來(lái)的戲曲藝術(shù)，拓展到囊括民間美術(shù)、手工藝、民俗和曲藝在內(nèi)的多個(gè)類別，所帶來(lái)的文化價(jià)值豐富多彩。如何將非物質(zhì)文化其的裝飾元素呈現(xiàn)出來(lái)，本文借助于主題博物館舞臺(tái)設(shè)計(jì)的應(yīng)用來(lái)實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化裝飾應(yīng)有的價(jià)值。使其主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在主題文化上是緊密地聯(lián)系在了一起，能更好地從事著遺產(chǎn)的繼承與保護(hù)工作，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與交流發(fā)展的文化創(chuàng)意舞臺(tái)。

非物質(zhì)文化裝飾元素的形態(tài)

1.非物質(zhì)文化裝飾符號(hào)

非物質(zhì)文化裝飾符號(hào)為裝飾元素的組成之一，不同的非物質(zhì)文化裝飾元素具有不同地域性文化的韻味與美感，它是民俗文化傳承的產(chǎn)物，更是人們對(duì)美好事物的寄托和愿望。在主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師借助非物質(zhì)文化裝飾符號(hào)中的視覺(jué)形象為載體，將非物質(zhì)文化裝飾中的“形”、“意”元素合理地呈現(xiàn)于戲臺(tái)設(shè)計(jì)中。

（1）“形”元素

非物質(zhì)文化中“形”元素裝飾最基本的表現(xiàn)形式是點(diǎn)、線、面的符號(hào)語(yǔ)意，是構(gòu)成主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)中視覺(jué)空間的基本要素。點(diǎn)、線、面的構(gòu)成手法，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中早已得到廣泛的運(yùn)用，比如戲曲唱腔中韻律與節(jié)奏、雕刻中對(duì)比與統(tǒng)一、剪紙中平衡與對(duì)稱等，這些構(gòu)成元素在裝飾藝術(shù)和工藝技術(shù)上都有強(qiáng)烈的符號(hào)語(yǔ)意。同時(shí)，“形”元素裝飾在視覺(jué)藝術(shù)中沉積著非物質(zhì)文化豐富多彩的內(nèi)容，能通過(guò)它符號(hào)語(yǔ)意的認(rèn)知，使人們達(dá)到情感共鳴、表征語(yǔ)意和價(jià)值效應(yīng)等信息。

（2）“意”元素

“意”元素裝飾是非物質(zhì)文化中的一種表現(xiàn)形式，它主要體現(xiàn)了一個(gè)地域的民俗藝術(shù)風(fēng)格、審美情感和美學(xué)，是非物質(zhì)文化的精神文化和物質(zhì)文化的產(chǎn)物。非物質(zhì)文化作為一種特殊的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，它對(duì)主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)的影響也至關(guān)重要。比如將非物質(zhì)文化中的某事物的崇拜、工藝、技法、材料等傳統(tǒng)民俗，深深地在人們的生活中根深蒂固，尤其是非物質(zhì)文化裝飾元素，如民間戲曲、剪紙、雕刻、刺繡等能提供大量“意”元素裝飾藝術(shù)效益，才能呈現(xiàn)出主題博物館戲臺(tái)豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。使得非物質(zhì)文化裝飾藝術(shù)在主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)中增添傳統(tǒng)的情趣與戲臺(tái)的共同存在點(diǎn)，呈現(xiàn)出人們對(duì)美好生活充滿積極喜悅的情感。

2.非物質(zhì)文化裝飾色彩

裝飾色彩作為設(shè)計(jì)中對(duì)人們感官刺激感最重要的一種裝飾元素，是在主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)中不可或缺的構(gòu)成要素。深受中國(guó)民俗文化的影響，非物質(zhì)文化裝飾色彩具有深厚的民俗文化色彩，體現(xiàn)出非物質(zhì)文化的獨(dú)有特色，主要有民間文字、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈戲曲、傳統(tǒng)美術(shù)、民俗等固定色彩。在主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將諸多非物質(zhì)文化裝飾色彩元素進(jìn)行加工與提煉后，再通過(guò)設(shè)計(jì)手法運(yùn)用于戲臺(tái)設(shè)計(jì)中，將非物質(zhì)文化裝飾色彩價(jià)值賦予了強(qiáng)烈的時(shí)代感。如非物質(zhì)文化裝飾色彩的裝飾性設(shè)計(jì)，將民俗文化中的色彩艷麗、對(duì)比鮮明，充分呈現(xiàn)出民俗喜慶吉祥的裝飾色彩元素。在戲臺(tái)平面布局和立面造型上，設(shè)計(jì)師分析人們對(duì)裝飾色彩的刺激感，推陳出新式結(jié)合非物質(zhì)文化裝飾色彩表現(xiàn)出文化內(nèi)涵，散發(fā)出強(qiáng)烈濃厚的非物質(zhì)文化風(fēng)味。

非物質(zhì)文化裝飾元素應(yīng)用于主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)

1.應(yīng)用方法

（1）直接結(jié)合

非物質(zhì)文化資料極其豐富，裝飾元素的直接結(jié)合應(yīng)用上分為造型的直接結(jié)合和題材的直接結(jié)合。在裝飾元素的直接結(jié)合上，是以非物質(zhì)文化造型為基礎(chǔ)，大部分裝飾元素均帶有民俗文化寓意的內(nèi)容，追求形式上的美感。如戲曲服飾上的圖案和色彩樣式等可以直接提煉與加工結(jié)合式應(yīng)用于主題博物館戲臺(tái)承重柱的設(shè)計(jì)裝飾，另外一些民間裝飾性文字也能直接結(jié)合。而對(duì)于裝飾題材的直接結(jié)合，設(shè)計(jì)師往往是將非物質(zhì)文化動(dòng)物題材、自然題材的裝飾元素直接結(jié)合應(yīng)用于戲臺(tái)的各建筑造型中。如吉祥神獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、服飾紋樣、神話傳說(shuō)等自然裝飾文化題材直接結(jié)合于戲臺(tái)屋脊、屋角的設(shè)計(jì)上。這些非物質(zhì)文化裝飾元素直率、純真的在主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)，給人們以安靜、舒心的心情，與現(xiàn)代文化氣氛形成鮮明的對(duì)比，使得主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)的非物質(zhì)文化主題性更得以突出。

（2）間接結(jié)合

對(duì)主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)中裝飾元素的間接結(jié)合就是在非物質(zhì)文化裝飾元素的基礎(chǔ)上，應(yīng)用人們對(duì)人文思想和傳統(tǒng)理念元素上再結(jié)合創(chuàng)作，也就是對(duì)非物質(zhì)文化裝飾元素的繼承與發(fā)展。在當(dāng)今多元性社會(huì)文化中，能繼承與保護(hù)傳統(tǒng)文化，突顯出非物質(zhì)文化主題，提高人們的保護(hù)意識(shí)。以非物質(zhì)文化裝飾元素打造的主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)不僅要遵循戲臺(tái)功能性要求，還得考慮戲臺(tái)視覺(jué)美感，演出的空間形式、戲臺(tái)陳設(shè)布局，建筑構(gòu)造裝飾等藝術(shù)手法來(lái)賦予主題博物館戲臺(tái)中非物質(zhì)文化內(nèi)涵。以非物質(zhì)文化裝飾元素的間接結(jié)合的表現(xiàn)形式，通過(guò)對(duì)主題博物館戲臺(tái)的構(gòu)造柱、地面、立面造型、平面等空間的不同處理手法，使得非物質(zhì)文化裝飾元素在主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)中得到傳承與保護(hù)性應(yīng)用，表達(dá)出非物質(zhì)文化的地域性民俗文化特色。

2.設(shè)計(jì)體現(xiàn)

非物質(zhì)文化經(jīng)過(guò)了歷史的演變與發(fā)展，其精致的裝飾元素也隨之保留下來(lái)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，非物質(zhì)文化裝飾元素與現(xiàn)代主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)能否相適宜，設(shè)計(jì)師只能突破民俗傳統(tǒng)局限，應(yīng)用現(xiàn)代的材料與工藝技法相結(jié)合的手段，在戲臺(tái)整體設(shè)計(jì)構(gòu)思、藝術(shù)造型設(shè)計(jì)上進(jìn)行突破，才能在功能需求和審美意識(shí)上達(dá)到人們的思想共識(shí)，使整個(gè)戲臺(tái)設(shè)計(jì)裝飾古為今用的效果。在主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用非物質(zhì)文化裝飾元素進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)在如下幾點(diǎn)：

（1）在主題博物館戲臺(tái)平面布局設(shè)計(jì)中，復(fù)制和仿制一些非物質(zhì)文化裝飾元素的形態(tài)及細(xì)節(jié)部分，在戲臺(tái)表演區(qū)域和承重結(jié)構(gòu)上，為了表現(xiàn)出戲臺(tái)臺(tái)面材料的節(jié)奏和韻律效果，選用瑞昌竹編的原材料和編制的紋樣相結(jié)合式的方法，進(jìn)行臺(tái)面鋪裝，整體效果美觀。

（2）在主題博物館戲臺(tái)整體造型設(shè)計(jì)上，根據(jù)非物質(zhì)文化裝飾元素中的特點(diǎn)形象進(jìn)行重組與進(jìn)化，結(jié)合戲臺(tái)功能性要對(duì)這些元素進(jìn)行重新構(gòu)成設(shè)計(jì)，打破傳統(tǒng)固有的設(shè)計(jì)理念，將寓意性強(qiáng)，色彩獨(dú)特的非物質(zhì)文化裝飾元素重新闡釋設(shè)計(jì)，合理的應(yīng)用于戲臺(tái)各造型設(shè)計(jì)里，使之形成特有的主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（3）借助非物質(zhì)文化裝飾元素在主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)中尋求構(gòu)思啟發(fā)，創(chuàng)新利用。如戲臺(tái)造型中的古琴藝術(shù)中的琴，青陽(yáng)腔戲曲表演中的戲服、面具等非物質(zhì)文化裝飾元素，賦予了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新意識(shí)，充分體現(xiàn)出地域性非物質(zhì)文化內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化是人類傳統(tǒng)民俗文化發(fā)展的組成部分，其裝飾元素沉積著豐富的民俗美感和創(chuàng)作手法。在主題博物館戲臺(tái)設(shè)計(jì)中，戲臺(tái)作為主題博物館文化宣揚(yáng)的舞臺(tái)，地位和作業(yè)至關(guān)重要。而在主題博物館現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展思潮下，戲臺(tái)設(shè)計(jì)也有了更新的要求，這樣才能滿足人們的喜愛(ài)和歡迎。

（作者單位：九江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：2014年江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：YJ2014207。2015年九江學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2015skyb22。

作者簡(jiǎn)介：何 勇（1983-），男，湖北武漢，講師，碩士，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。