探討中式設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)是以古代元素和現(xiàn)代理念的結(jié)合為主，并通過(guò)轉(zhuǎn)譯與簡(jiǎn)化運(yùn)用到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)貫穿古今形式美感，使其獨(dú)具魅力。然而，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的中國(guó)，我們習(xí)慣了借鑒，忘記了創(chuàng)造。中國(guó)人把周樹(shù)人先生所說(shuō)的“拿來(lái)主義”，發(fā)揮的淋漓盡致，卻忘記了，中華民族的博大精深，所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中我們一定要把中華民族的文化體現(xiàn)在我們的室內(nèi)設(shè)計(jì)里。

中式設(shè)計(jì)在居住室內(nèi)的應(yīng)用

在工作壓力越來(lái)越大的社會(huì)背景下，人們回到家，其居住環(huán)境的設(shè)計(jì)在很大程度上能夠緩解人們的壓力，所以說(shuō)，居室空間反映了一種生活方式與生活態(tài)度，中式設(shè)計(jì)在其中的應(yīng)用，表現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)人傳統(tǒng)民族文化的一種延伸，是居室空間設(shè)計(jì)風(fēng)格中的關(guān)鍵表現(xiàn)。所以說(shuō)，中式設(shè)計(jì)在居室空間的應(yīng)用符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的要求，它表現(xiàn)出人們對(duì)于單調(diào)白色為底的現(xiàn)代風(fēng)格的厭倦，同時(shí)喚醒了人們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的記憶與熱愛(ài)。

那么下面就對(duì)中式建筑在居室空間的應(yīng)用做具體說(shuō)明：

1.外形表現(xiàn)

中式室內(nèi)設(shè)計(jì)是穩(wěn)重與時(shí)尚雙重的結(jié)合表現(xiàn)?！爸惺健痹O(shè)計(jì)風(fēng)格的住宅中，能夠凸顯出中國(guó)傳統(tǒng)美感，例如：中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多吉祥符號(hào)，青松、壽龜?shù)绕浯碇藗兛梢蚤L(zhǎng)壽的美好祝福，還有魚(yú)躍龍門(mén)，它蘊(yùn)含著能夠事業(yè)順利的祝福愿望，所以，中式建筑能夠通過(guò)獨(dú)特的中國(guó)“符號(hào)”清晰地表現(xiàn)在外形設(shè)計(jì)中。

2.空間表現(xiàn)

中式設(shè)計(jì)另外的一大特點(diǎn)就是在空間上的表現(xiàn)，根據(jù)人數(shù)的不同，空間的不同使用，其空間的表現(xiàn)及分割都有著自己的獨(dú)特設(shè)計(jì)醫(yī)用，例如中式的屏風(fēng)或窗欞其可以巧妙地分割書(shū)房與其他使用空間，中式木門(mén)則能夠婉約的表現(xiàn)房間的隱秘性，但又不會(huì)給人帶來(lái)距離感，通過(guò)上面的中國(guó)式分隔方式，單元與單元，或者整體與整體之間的空間表現(xiàn)又多添加一些簡(jiǎn)約的中式元素造型。

3.色調(diào)與材質(zhì)

同西方現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)比較，中式設(shè)計(jì)在室內(nèi)顏色運(yùn)用上具有自己獨(dú)特的一點(diǎn)，它是根據(jù)不同空間使用風(fēng)格，或者不同地域采取不同的顏色組合，例如京城皇宮，其主要多以黃色為主，配以紅色，體現(xiàn)出皇家威嚴(yán)，再有例子，我們婚房多以紅色為主，體現(xiàn)出喜慶之氣，而臥房多以深色為主，這點(diǎn)恰恰同西方不同，深沉而厚重，讓人能夠有比較好的入睡體驗(yàn)。

而在材質(zhì)選擇方面，中式風(fēng)格的材料選用應(yīng)結(jié)合實(shí)際室內(nèi)需要，發(fā)揮各個(gè)建材的適當(dāng)性，而西方建筑多以玻璃、鋼管，中國(guó)式的建筑則加大了元素的豐富性。

中式設(shè)計(jì)在公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用

1.外形構(gòu)造

外形包含內(nèi)容比較多，主要分為四種：形態(tài)、功能、材料、色彩。其四種方式表達(dá)著該建筑或者產(chǎn)品的定義所在。我們?cè)谶@里可以舉一個(gè)例子，來(lái)說(shuō)明中式設(shè)計(jì)在公共空間中的具體應(yīng)用。

眾所周知，我國(guó)是茶之大國(guó)，在南方，諸多的茶樓都可以生動(dòng)地表現(xiàn)出中式設(shè)計(jì)的理念，茶樓外部的形態(tài)構(gòu)造就要符合其濃重的茶文化特點(diǎn)，所以在外部結(jié)構(gòu)上，一般采用采用白墻、青磚、自然古樸的木質(zhì)構(gòu)件，同茶的外部形態(tài)結(jié)合，使人看到之后能夠聯(lián)想到茶，而室內(nèi)布局通常會(huì)采用茶桌等傳統(tǒng)木制家具，這一點(diǎn)便結(jié)合了上述提到的“功能”要求，同時(shí)材料也符合其本身的運(yùn)營(yíng)目標(biāo)，總之通過(guò)簡(jiǎn)潔、清美、堅(jiān)實(shí)等設(shè)計(jì)特點(diǎn)，運(yùn)用木制本身的自然紋理與色彩這些中式設(shè)計(jì)思想，完全符合茶樓這一公共空間的設(shè)計(jì)要求。

2.內(nèi)涵與表現(xiàn)結(jié)合

不同地區(qū)的不同場(chǎng)合，其中式設(shè)計(jì)往往反映著一個(gè)地區(qū)的民族風(fēng)俗，承載著當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)自己文化的美好向往和追求。所以說(shuō)中式設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)裝飾中有一個(gè)十分突出的特征，就是“內(nèi)涵”的表達(dá)，而公共場(chǎng)合中，其裝飾物在某種意義上的定位，直接決定著裝飾意義。

例如城市道路當(dāng)中，信號(hào)燈或道路燈的設(shè)計(jì)，都可以結(jié)合中式理念，例如蘇州，其作為江南的代表城市，其小橋流水，粉墻黛瓦等都是中式設(shè)計(jì)在公共空間中的代表設(shè)計(jì)。

結(jié)語(yǔ)

中式設(shè)計(jì)風(fēng)格是有著中國(guó)獨(dú)有魅力的設(shè)計(jì)理念，其繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化、將中國(guó)傳統(tǒng)中的美麗與現(xiàn)代化的時(shí)尚感相結(jié)合的一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。所以說(shuō)中式設(shè)計(jì)應(yīng)用其基本理念是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為審美基礎(chǔ)，通過(guò)現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)來(lái)具體表達(dá)。

從上述文章中我們可以看出，隨著時(shí)代的日益發(fā)展，中式設(shè)計(jì)的理念不僅僅是在家具設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)及服裝設(shè)計(jì)中越發(fā)彰顯，其在室內(nèi)空間的應(yīng)用也慢慢體現(xiàn)出來(lái)，并且成為一種很有影響的的設(shè)計(jì)思潮。在未來(lái)發(fā)展當(dāng)中，中式設(shè)計(jì)一定會(huì)成為一門(mén)獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，將中國(guó)文化特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

（作者單位：南通職業(yè)大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：宋揚(yáng)（1969-），男，江蘇南通，本科，副教授，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)。