孫瑋
聽課,不僅僅是“聽”
Ⅰ
聽課、評課是教師相互學(xué)習(xí)、共同提高的有效途徑之一,不僅能有效促進(jìn)講課教師業(yè)務(wù)提高,而且對聽課教師的成長也有很大幫助。然而,如果將聽課僅僅看作一種形式,走過場,那就失去了聽課的意義。聽課教師一定要能夠聽出點(diǎn)兒門道,對上課的各個環(huán)節(jié)有自己獨(dú)到的見解,如此,才能促進(jìn)自己與講課教師快速成長??梢姡犝n不僅與聽課者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和聽課態(tài)度密切相關(guān),而且還與聽課、評課者的課前準(zhǔn)備有著密切的聯(lián)系。
聽課是教師進(jìn)行日常教研活動最重要、最有效的途徑。教師在日常聽課過程中,能從中獲取經(jīng)驗(yàn)、開闊視野,有利于促進(jìn)教學(xué)觀念的更新乃至教學(xué)水平的提高。但聽課,不僅僅是“聽”,還應(yīng)該做到有“備”而聽、細(xì)致觀察、換位設(shè)計(jì),只有這樣,才能掌握聽課的藝術(shù),在觀察中思考、在思考中成長。
一、有“備”而聽——做好一定的準(zhǔn)備
一備課標(biāo)與教材,了解本課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn);二備教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)既可以是其他教師的優(yōu)秀案(課)例,也可以是自己設(shè)計(jì)的教學(xué)預(yù)案。聽課時帶著“教案”進(jìn)課堂,能在觀摩比較中找異同辨優(yōu)劣。三備問題,可以結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,重點(diǎn)收集自己在教學(xué)這節(jié)課時出現(xiàn)的問題,思考其成因,并觀察上課教師是如何解決的。即使是聽不同年級的課,同一領(lǐng)域的知識,也會有相同的關(guān)注焦點(diǎn),會有相同的研究主題,“備”問題同樣也可以幫助我們達(dá)到“借他山之石”的目的。四備理論,理論來源于實(shí)踐,反過來又指導(dǎo)實(shí)踐,所以理論的學(xué)習(xí)和觀念的更新是必要的。站在科學(xué)的教育理論高度,用新的教育理念,超前的思想去分析、透視一節(jié)課,才能得到正確的結(jié)果??傊挥杏小皞洹倍?,才能作出比較,引起思考,產(chǎn)生共鳴。
二、細(xì)致觀察——把握教學(xué)的真諦
聽課不僅僅是聽,更重要的是看,即仔細(xì)觀察課堂中的動靜,用心發(fā)現(xiàn)許多“明明白白”的現(xiàn)象背后所反映的問題。深刻地洞見其中值得探索、深思的地方,敏銳而精確地解讀各種教與學(xué)行為。主要關(guān)注以下四個方面:
1.教學(xué)設(shè)計(jì)。要觀察教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是否可操作、可測量、可評價;教學(xué)程序的設(shè)計(jì)是否能為教學(xué)目標(biāo)服務(wù);教學(xué)重難點(diǎn)的把握是否準(zhǔn)確;教材使用是否具有創(chuàng)造性等。
《聰明的勞動者》片斷
本節(jié)課中,教師設(shè)計(jì)開展了三個活動:活動一,從“橋”說起,通過課件引入各種橋的畫面,再讓學(xué)生自由讀教材78頁小資料中趙州橋的簡介,接著通過視頻學(xué)習(xí)魯班發(fā)明鋸的故事。活動二,“火眼金睛找發(fā)明”中,教師通過視頻呈現(xiàn)家中的設(shè)施物品,引導(dǎo)學(xué)生找一找有哪些依然為我們服務(wù)的古代發(fā)明及其作用?;顒尤?,“古代發(fā)明我來夸”中,讓學(xué)生以小組為單位選擇一項(xiàng)發(fā)明,上網(wǎng)或是進(jìn)入教師的云空間查查它的來歷和作用,完成探究表格。最后教師充滿激情地總結(jié)全課,話語鏗鏘有力、擲地有聲!但是,孩子和教師的情緒顯然不在同一頻道。下課的話音剛落,有的孩子長長地嘆了一口氣,還有更多的孩子則迫不及待地沖出教室。顯然,剛剛40分鐘波瀾不驚的課堂學(xué)習(xí),他們已經(jīng)忍耐很久了。
觀課體會:從本課的教學(xué)設(shè)計(jì)來看,無論是教學(xué)內(nèi)容的選取還是邏輯次序的呈現(xiàn),教師一味地照搬教材,充當(dāng)?shù)氖墙炭茣摹皞髀曂病薄⒅R的“販賣者”,沒有自己的思考,很難將課上出新意和深度。雖然使用多媒體教學(xué),但也只是將“師灌”變“電灌”,探究學(xué)習(xí)有名無實(shí)。教師要摒棄那種唯教材是用的本本主義,要依據(jù)課標(biāo),針對學(xué)情,結(jié)合教學(xué)目標(biāo),及時關(guān)注時代發(fā)展的新動向,吸收生活中鮮活的素材,創(chuàng)造性地使用教材,這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才有價值。
上述案例中,聽課教師從以往傳統(tǒng)的偏重關(guān)注“教科書內(nèi)容的解讀”,轉(zhuǎn)向關(guān)注“聯(lián)系社會、科技和生活實(shí)際充分開發(fā)和利用課程資源”。“教材無非是個例子”,聽課教師更多關(guān)注的是課堂上師生能否充分運(yùn)用新教材提供的自由創(chuàng)造空間,開發(fā)和利用各種教育資源,做到由“教教材”到“用教材教”。
2.教師的教。要認(rèn)真觀察教師的教學(xué)策略和教育行為,更要深入分析教師教育行為后面的教育理念是否科學(xué)。如課堂提問、回應(yīng)方式、方法引領(lǐng)、媒體運(yùn)用、板書設(shè)計(jì)、體態(tài)動作等。
《誠信是金》片斷
在聽了《誠實(shí)節(jié)的來歷》故事后,全班交流環(huán)節(jié),一名學(xué)生站起來說:“老師,埃默紐真傻,他為什么不先答應(yīng)他的爸爸媽媽幫他們說謊,然后等警察來了再告訴他們事實(shí)真相呢?這樣他既是個誠實(shí)的孩子,又不會死了。如果是我,就不會像埃默紐一樣?!逼渌麑W(xué)生紛紛表示贊同。教師非常意外,追問道:“那你們認(rèn)為埃默紐為了做個誠實(shí)的孩子,被父母活活打死,應(yīng)不應(yīng)該為他設(shè)立一個誠實(shí)節(jié)?”學(xué)生齊答:“應(yīng)該?!辈贿^剛才那名男生還是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。面對此景,教師強(qiáng)調(diào):“因?yàn)樗莻€誠實(shí)的孩子,所以他認(rèn)為不能說假話?!边@時,另一學(xué)生說:“老師,我認(rèn)為為了自己的生命,暫時對爸爸媽媽說假話,最終告訴警察叔叔真相,這樣做值得,這樣做他還是個誠實(shí)的孩子?!彼尖馄?,教師旋即肯定:“同學(xué)們,老師也覺得你們說得有道理,你們的方法或許比埃默紐的方法更好。”學(xué)生們因?yàn)樽约赫鎸?shí)的想法受到肯定而露出欣喜的神情。
觀課體會:真實(shí)、開放!這樣的師生對話令人欣喜!學(xué)生的價值認(rèn)同有別于故事中主人公的做法,面對此種始料不及的“意外”,面對這樣的道德兩難問題,教師沒有僅僅止步于對誠信的表面認(rèn)同,而是沖破固有的一元價值判斷,在引導(dǎo)學(xué)生追求道德高標(biāo)準(zhǔn)的同時,允許孩子在不違背道德底線的前提下,進(jìn)行多樣的選擇,去變通地處理事情,獲取最大的價值。這種貼近孩子生活的德育,才能合生活的情,入生活的理,才能與孩子產(chǎn)生共鳴,才有德育實(shí)效。
上述案例中,聽課教師特別關(guān)注“學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的情況”。從學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)可以看出在他們身上蘊(yùn)藏的學(xué)習(xí)潛能,他們的批判性思維品質(zhì)理應(yīng)受到保護(hù)。教師在課堂上就應(yīng)當(dāng)更多地引導(dǎo)學(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、提問、質(zhì)疑,這樣才能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
3.學(xué)生的學(xué)。要觀察學(xué)生在課堂上注意力的集中程度、思想的深刻程度、參與的主動程度、表達(dá)的充分程度、發(fā)問的迫切程度、感受的滿足程度等。
《購物小竅門》片斷
教學(xué)中,教師挑了兩名學(xué)生,讓他們買酸奶,其他學(xué)生當(dāng)評論員,評價他們會不會買。兩名學(xué)生先到了虛擬的“武商量販店”,先看品牌、廠址、價格、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期,接著又到“中百超市”進(jìn)行了比較,最后分別選擇了他們想要的酸奶并說明了理由。他們邊買邊討論,儼然是購物行家;座位上的學(xué)生個個屏息凝神,不錯過一個細(xì)節(jié),認(rèn)真履行評價職責(zé)。
觀課體會:這個活動設(shè)計(jì)給了我很大的啟發(fā),教師注重創(chuàng)設(shè)鮮活的情境,讓學(xué)生接觸實(shí)物,現(xiàn)場模擬演練。在這樣的實(shí)際操作活動中,學(xué)生的體會是真切的,活動分工明確,多主體參與評價,學(xué)習(xí)目的明晰,學(xué)生是有責(zé)任感的。這樣顯然優(yōu)于單向線性的知識傳遞。我不由地在聽課本上寫下:“告訴我,我會忘記,做給我看,我會記住,讓我參加,我就會完全理解。”
從上述案例中我們不難看出,聽課者深諳觀察的意義,重在觀察“學(xué)生如何自主、合作、探究性地學(xué)習(xí)”,注重觀察全班的每一名學(xué)生是否都自主地參與到觀察、發(fā)現(xiàn)、思維、探索、操作的學(xué)習(xí)過程中來。一位經(jīng)驗(yàn)豐富的聽課者總能從若干信息中快速找出對自己最有意義的信息。
4.教學(xué)效果。觀察預(yù)定的目標(biāo)是否達(dá)成,教學(xué)氛圍是否寬松愉悅,課程資源的開發(fā)是否恰切,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是否深厚,學(xué)生參與活動是否積極主動,教師的教育方法和手段是否促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
“靠監(jiān)管維持的課堂教學(xué)”
這是一節(jié)六年級的品德與社會課。一名維持紀(jì)律的女生不停地在講臺一側(cè)觀察走動,并在黑板的一角密密麻麻地用紅、白顏色的粉筆寫了兩組數(shù)字,這是學(xué)生的學(xué)號。36個紅色是表揚(yáng),4個白色是批評,還有十多名學(xué)生未被記錄。白色數(shù)字上后來又加上的一道斜線表示這名學(xué)生又遵守紀(jì)律了,紅色數(shù)字下面畫橫線表示這名學(xué)生的紀(jì)律又變得不是很好了。女生的這種行為從上課一直持續(xù)到下課!此外值得注意的是,授課教師的活動范圍僅限于講臺前!
觀課體會:首先教師的這個安排剝奪了臺上女生這節(jié)課學(xué)習(xí)的權(quán)利,其次她的行為也干擾了其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)。更為嚴(yán)重的是,教室里五十多名學(xué)生始終處于這名女生犀利目光的監(jiān)控之中,他們是不被信任的,這是很可悲的。在《兒童權(quán)利公約》中,有一條很重要的原則是“尊重兒童尊嚴(yán)的原則”,而在這里,這個班的學(xué)生是不被尊重的。這種被異化的課堂生態(tài),將會阻礙學(xué)生的品德與社會性發(fā)展。
其次,教師在課堂上的行走范圍極其有限,從中可以看出她與學(xué)生交往的頻率很低。
從上述案例中我們看到,聽課教師在課堂中有一種觀察意識,善于敏銳地觀察、捕捉那些影響課堂教學(xué)活動質(zhì)量和目標(biāo)的關(guān)鍵事件,并對其進(jìn)行梳理和分析。弄清楚課堂表象背后的真正原因,發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律性的東西,以達(dá)到舉一反三、事半功倍的效果。
三、現(xiàn)場體驗(yàn)——設(shè)身處地地設(shè)計(jì)
聽課,還要親身體驗(yàn),設(shè)身處地地進(jìn)行現(xiàn)場設(shè)計(jì)。要一邊聽,一邊思考:教師為什么要這樣處理教材,換個角度行不行、好不好?換成自己該如何處理?只有這樣不斷地及時換位反思,才能使自身的設(shè)計(jì)能力不斷提高,使聽課更有實(shí)效。
《聰明的勞動者》聽課手記
此刻置身于課堂上,我在想:如果是我會怎樣設(shè)計(jì)?如果我是學(xué)生,如果我是學(xué)生那種水平、那種認(rèn)識能力,能否聽得懂、學(xué)得會,能否掌握和理解教學(xué)內(nèi)容?由此我想,在內(nèi)容的選取上,要充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn),從學(xué)生的生活入手,架起通往歷史的橋梁;在情境的創(chuàng)設(shè)中,注重開展新穎有趣的活動,讓課堂學(xué)習(xí)“活”起來。我將采取這樣的活動步驟:(1)活動一,“中國人的偉大貢獻(xiàn)”:首先由大家愛吃的餃子切入話題,讓學(xué)生知道這是我國東漢時期著名醫(yī)學(xué)家張仲景發(fā)明的,再通過“追根溯源”的游戲,找找“紙”“鞭炮”“雨傘”“碗”“梳子”及“趙州橋”中蘊(yùn)含的智慧,激發(fā)學(xué)生對祖先的崇敬之情。(2)活動二,“向聰明的先人致意”:利用“時間軸”創(chuàng)設(shè)活動情境,讓學(xué)生將自己收集的古代發(fā)明貼到時間軸相應(yīng)的時間段中,在“親歷歷史”中進(jìn)一步感受發(fā)明的古今演變。(3)活動三,“做創(chuàng)造精神的傳承者”:通過年僅11歲的深圳小學(xué)生發(fā)明能控制燃燒速度、減少對人體刺激的蚊香的事跡,啟發(fā)學(xué)生讓老祖宗的創(chuàng)造精神也融入到自己的身上。(4)最后,學(xué)生在“2020年、2025年、 2030年……”的年代時間軸中展開聯(lián)想、充滿期冀、激發(fā)創(chuàng)造。
聽課教師現(xiàn)場進(jìn)行設(shè)計(jì)體驗(yàn),不僅站在教者立場,考慮自己“怎么教”,還有意識地轉(zhuǎn)變角色,使自己處于“學(xué)”的處境中,從學(xué)生角度,按學(xué)生的思路、知識水平和認(rèn)知方式去聽課,考慮學(xué)生“怎么學(xué)”,即怎么變革學(xué)習(xí)方式,把參與、選擇、自主獲取知識的權(quán)利還給學(xué)生,讓每個學(xué)生興致盎然地全情投入到學(xué)習(xí)活動中。
(作者單位:武漢市教育科學(xué)研究院)