岑水鳳
摘要:教法運(yùn)用是否得當(dāng),直接關(guān)系著教學(xué)效果的好壞,影響著教學(xué)質(zhì)量的高低。如何釋放學(xué)生的激情,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲,如何啟發(fā)學(xué)生的思維,如何挖掘?qū)W生的潛力,如何激發(fā)學(xué)生的興趣,如何使學(xué)生獨(dú)立、自覺地完成學(xué)習(xí)過程,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、思維品質(zhì),完善學(xué)生的人格,如何選擇較好的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),如何提高思想政治課的吸引力和實(shí)效性。這些問題都實(shí)實(shí)在在的擺在每一個(gè)政治老師面前,因此,在課堂教學(xué)過程中,就有必要對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行改善。
關(guān)鍵詞:初中政治;教學(xué)策略
中圖分類號(hào):G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2016)09-0058-01
1.提高教師自身修養(yǎng)
我們常說:"要給學(xué)生一杯水,自己要有源源不斷的長流水。"這就要求教師在掌握大量背景材料的基礎(chǔ)上,精通教材,熟知學(xué)生,創(chuàng)造性地利用教學(xué)新手段,運(yùn)用教學(xué)新方法,研究思維訓(xùn)練新形式。并且要注意營造一個(gè)充滿情感的教學(xué)環(huán)境,以達(dá)到政治教育和能力培養(yǎng)的最佳效果。為此教師要不斷提高自身各方面的修養(yǎng),能以昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌、輕松愉快的笑容、適度得體的動(dòng)作把學(xué)生的心固定在課堂上。
2.政治教師角色的轉(zhuǎn)變
2.1教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者,教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生。因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。引導(dǎo)是含而不露,指而不明,開而不達(dá),引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括思維和方法,同時(shí)也包括怎樣做人。
2.2教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,應(yīng)該尊重學(xué)生,誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性,放手讓學(xué)生表現(xiàn)自己的獨(dú)立性。在教學(xué)中,個(gè)別學(xué)習(xí)、同座位交流、小組間合作、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式。有時(shí)候一個(gè)問題拋下去之后,可能學(xué)生并沒有你預(yù)想當(dāng)中那么快答出來,這時(shí)候作為老師不要心急。不要急于把答案告訴他們,這樣會(huì)挫傷他們自主學(xué)習(xí)的積極性。
2.3教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。新課程中,師生關(guān)系已從傳統(tǒng)的"師道尊嚴(yán)"轉(zhuǎn)變成薪型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。課堂教學(xué)中,教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是觀察、傾聽、交流,教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),可以調(diào)控教學(xué)。教師傾聽學(xué)生的心聲,是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,既有認(rèn)知的交流,又有情感的交流。教師要以親切的言談。優(yōu)雅的舉止,甚至每一次和學(xué)生目光的對(duì)視來實(shí)現(xiàn)交流。這時(shí)候教師并不能老是站在講臺(tái)上,而應(yīng)該走到學(xué)生中間去,讓學(xué)生能夠體會(huì)到你對(duì)他們的重視和尊重。
3.優(yōu)化教學(xué)目標(biāo),發(fā)展學(xué)生個(gè)性
教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生在具體的教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn),這也是衡量教學(xué)任務(wù)是否完成的標(biāo)準(zhǔn),也是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果的重要依據(jù)。每一課的教學(xué)都要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生實(shí)際綜合制定出恰當(dāng)?shù)娜S教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生通過適當(dāng)?shù)呐湍苓_(dá)到,并以此發(fā)展學(xué)生個(gè)性。學(xué)習(xí),是為了培養(yǎng)孩子們從善的心智。
君子,尚有可為可不為,與善惡之分。孩子作為國家未來的主人,分辨事物的善惡,也是一件具有重大意義的事情。倘若孩子不懂惡,容易被他人利用,做出損人害己的事來。對(duì)于善,又加以排斥和打擊,便會(huì)中傷至愛至親的人。盧俊也曾說過:"沒有被實(shí)踐的真理,都不能說是真理。"書上的教條也是一樣,你讓一個(gè)沒有接觸現(xiàn)實(shí)的學(xué)生,去懂憲法、去懂經(jīng)濟(jì)理論等,好比你讓一個(gè)不知什么氣球的老太爺吹氣球:鼓著腮幫子吹氣球——空忙。那就需要我們把孩子從課堂領(lǐng)到生活中去,培養(yǎng)他們?cè)谏钪械膶?shí)踐創(chuàng)新能力。同時(shí)帶領(lǐng)他們多多參加愛心志愿者活動(dòng),如福利院、孤兒院等,進(jìn)行善的根植,培養(yǎng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力和溝通能力,塑造良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。
4.在教學(xué)中,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與一般能力培養(yǎng)緊密相連
創(chuàng)新能力是在一定目的和條件下,個(gè)體可能產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力,它與一般能力中具體能力是緊密相連的。因此,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,就要與培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的能力、辯證思維能力和實(shí)踐能力相結(jié)合。
發(fā)現(xiàn)問題的能力是從外界眾多的信息源中,發(fā)現(xiàn)自己所需要的有價(jià)值的問題的能力。政治學(xué)科是一門綜合性課程,內(nèi)容非常豐富,在外部世界中,存在著大量復(fù)雜的信息,其中有些是常規(guī)性問題,有些是創(chuàng)造性問題。這就要求我們?nèi)ヨb別、選擇有關(guān)問題。但由于以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣、情感以及流行的觀念與見解深刻地影響人們的認(rèn)識(shí)與活動(dòng),人們通常獲取的問題往往只限于自己已有的知識(shí)范圍之內(nèi),重視常規(guī)性問題,忽視了對(duì)創(chuàng)造性問題的探索。能否發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)學(xué)生觀察問題有關(guān)的信息,完全取決于敏銳的洞察力。這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中,要善于培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的能力和方法,從而來發(fā)現(xiàn)問題。比如,在講高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)三產(chǎn)業(yè)中的我國農(nóng)業(yè)這一問題時(shí),組織學(xué)生到學(xué)校附近的農(nóng)村參觀,培養(yǎng)學(xué)生觀察力,從而來發(fā)現(xiàn)問題。具體的做法是:(1)做好參觀前知識(shí)準(zhǔn)備,教師在課上講清"農(nóng)業(yè)問題"的知識(shí)點(diǎn),使學(xué)生了解我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀、農(nóng)村問題和黨的農(nóng)村政策以及如何發(fā)展農(nóng)業(yè)的途徑。(2)明確提出此次參觀的目標(biāo)。要求學(xué)生注意觀察該村的農(nóng)業(yè)投入、抗災(zāi)能力、基礎(chǔ)設(shè)施、生產(chǎn)經(jīng)營狀況、農(nóng)業(yè)收成、農(nóng)業(yè)政策、村辦企業(yè)、勞動(dòng)者文化素質(zhì)等。方法是聽介紹,參觀、座談、個(gè)別訪問等,在各項(xiàng)活動(dòng)中,都要指明觀察的重點(diǎn)。(3)實(shí)地觀察中給學(xué)生以具體的指導(dǎo)。(4)指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)觀察結(jié)果。通過參觀,學(xué)生獲得了大量的感性材料,教師要求學(xué)生用寫觀察報(bào)告的形式總結(jié),通過學(xué)生之間的對(duì)比發(fā)現(xiàn)觀察中存在的問題,同時(shí)又激發(fā)了他們熱愛社會(huì)主義新農(nóng)村,為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村而積極思考。