獨(dú)處

潘姝苗

有多遠(yuǎn)的路呢？相見(jiàn)不得見(jiàn)，山一程水一程。有多久的思念？時(shí)間不依不饒，無(wú)始無(wú)終，不給我們答案。

每天行色匆匆，步履沉重，在塵世里忙碌，擠公交、開(kāi)會(huì)、加班、趕材料，“慢”成了一件奢侈的事情。我?guī)缀鯚o(wú)暇停住腳步去看一朵開(kāi)得心動(dòng)的花，無(wú)法對(duì)一本心儀的書(shū)投入專(zhuān)心致志的閱讀。數(shù)一數(shù)蘇東坡的“賞心十六事”：行舟夜話，濯足看山，閑行微笑，聞鐘吹簫，晨興茗香，午倦藤枕；乞花開(kāi)，聞禽語(yǔ)，汲泉烹茶，撫琴知音……這些樂(lè)事絕美脫俗，如夢(mèng)如幻，令人身未動(dòng)、心已遠(yuǎn)，卻很難于現(xiàn)實(shí)中不期而遇。

生活是什么？是七天一周的輪回，還是四季更迭的流轉(zhuǎn)；是衣食住行的循環(huán)，還是生老病死的牽絆。格物致知，便是立明本心，為善去惡，知行合一。我們能夠獨(dú)坐寂寂一隅，也可以行走千山萬(wàn)水，靜動(dòng)相宜匯成人生的圖景。春花秋月、高山流水，看萬(wàn)物輪回會(huì)逢，天涯轉(zhuǎn)瞬咫尺。

現(xiàn)代人的江湖是手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的拼接，寸步接天，光影約心，耐力與秒殺紅包的網(wǎng)速同步?？催x秀競(jìng)技節(jié)目，仿佛一個(gè)人的運(yùn)氣就在幾個(gè)達(dá)人手心里攥著。識(shí)人用材，真的是在幾米舞臺(tái)，花十幾分鐘，用兩道測(cè)試就可以搞得定嗎？還是某位知名教授不玩假，他說(shuō)成功的最大因素是機(jī)遇，沒(méi)有機(jī)遇，再怎樣都不行。

孤獨(dú)，像高不可攀的藝術(shù)品，不可碰觸。每天找點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處，讓沉潛于心的各類(lèi)想法海闊天空地游牧，是一種刪減欲望、極簡(jiǎn)人生的心理療法。慎獨(dú)，是一種最高境界的養(yǎng)心。孤者，愿意單獨(dú)與各型各色的生命相處，在最隱蔽最微小的私下里坦蕩心安，于不忘初心做到與時(shí)光廝磨始終如一，堅(jiān)守自律的清規(guī)而并不感到寂寞。

莫言曾說(shuō)，一個(gè)作家最好的狀態(tài)就是獨(dú)往獨(dú)來(lái)?！爸挥歇?dú)往獨(dú)來(lái)，才有可能冷眼旁觀。只有冷眼旁觀，才有可能洞察世態(tài)人情。只有洞察世態(tài)人情，才有可能創(chuàng)造出好的小說(shuō)或者別的藝術(shù)作品”。雖然每個(gè)人有不同的生活方式，但探求真理之路，要一步步歷經(jīng)柳暗花明山重水復(fù)的艱難疑慮，才能得到“又一村”所愿的明亮豁達(dá)?！罢f(shuō)他人不如說(shuō)自己，寫(xiě)人事不如寫(xiě)心情”。沈從文后期不再寫(xiě)作而去研究文物，是為了少些是非，是無(wú)可奈何的孤獨(dú)。

“與尚未寫(xiě)成的書(shū)單獨(dú)相處，就是仍然處在人類(lèi)的最初睡眠中。就是這樣。也是與仍然荒蕪的寫(xiě)作單獨(dú)相處。”在杜拉斯描述的《寫(xiě)作》中，孤獨(dú)好比寫(xiě)作一樣，永遠(yuǎn)沒(méi)有參照，它仿佛剛出世的嬰孩，獨(dú)特得讓人不可思議。

獨(dú)處，已然為思想造設(shè)了大境界，有萬(wàn)千的氣象。