《紅玫瑰與白玫瑰》的修辭學(xué)分析和文本解讀

鄭 睿

（福建師范大學(xué)文學(xué)院，福建 福州 350007）

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【語言與文化】

《紅玫瑰與白玫瑰》的修辭學(xué)分析和文本解讀

鄭 睿

（福建師范大學(xué)文學(xué)院，福建 福州 350007）

《紅玫瑰與白玫瑰》為張愛玲的經(jīng)典作品之一，本文從文本中選擇對文本解讀有利的關(guān)鍵詞，就修辭敘事和修辭轉(zhuǎn)化兩個角度，運用修辭義素分析方法解讀文本，從而窺探出文本的主題指向。

《紅玫瑰與白玫瑰》；紅玫瑰；白玫瑰；妻子；情人；修辭義素

“紅玫瑰”和“白玫瑰”作為本文的標(biāo)題和最主要角色，成為解讀文本的兩個關(guān)鍵詞，而運用修辭義素分析法進行文本解讀，即將這兩個關(guān)鍵詞在文本中所對應(yīng)的修辭角色，依據(jù)文本顯示出的角色特征，從義素的角度進行分析對比，可便于抓住文本的主題。

一、互為鏡像關(guān)系的“紅玫瑰”與“白玫瑰”修辭敘事

對于小說緊緊圍繞修辭角色嬌蕊和煙鸝對應(yīng)的修辭指向“紅玫瑰”和“白玫瑰”，采用義素分析法來進行分析。用［＋］［－］分別表示具有和不具有該項語義特征，見表1。

表1　情人“紅玫瑰”與妻子“白玫瑰”的修辭義素分析

從表1可以得出“紅玫瑰”“白玫瑰”已不是固有的公共經(jīng)驗中的語義。兩者是修辭符號“玫瑰”的修辭變體，是兩個分支?！凹t”經(jīng)過作家處理之后，對于其原本通俗常見的語義有一定程度的過濾。進入到文本語境中，“紅”玫瑰代表熱情自由，但行為輕浮，對婚姻不忠的女性。而“白”作為“玫瑰”的限定詞，是與“紅”相對的另一個分支，是特定的文本語境中有別于其傳統(tǒng)語義的修辭含義，指稱性格冷淡，但對婚姻愛情堅貞不渝，較為傳統(tǒng)的女性。

“紅玫瑰”和“白玫瑰”互為鏡像關(guān)系，“鏡像的修辭敘事隱含著雙重過濾、雙重放大的事實判斷和價值判斷”［1］。從文本開始就被定位為截然不同的兩類女性形象，通過互為鏡像的關(guān)系，使得二者的區(qū)別特征顯而易見，對于愛情婚姻的態(tài)度也得以明確。嬌蕊生活方式較為豪放，在出軌后甚少有羞愧之感，很難看出其對婚姻愛情的忠誠。而沉默的煙鸝，縱使婚后丈夫在外鬼混，她也沒有疑心，常常依從丈夫，把“等我問問振?？础睊煸谧爝?。另外，作者的敘事意圖也隱含其中，紅白玫瑰在文本中指稱的兩種不同的敘事對象，在敘事上先后出現(xiàn)，之后更是交叉轉(zhuǎn)化，具有相對顛覆性的審美空間由此創(chuàng)造出來。

二、“紅玫瑰”與“白玫瑰”的“參差”修辭轉(zhuǎn)化

“紅玫瑰”和“白玫瑰”的修辭含義不是一成不變的，而是發(fā)生了一定程度的修辭轉(zhuǎn)化。“紅玫瑰”在文章開始的身份是情婦，“白玫瑰”身份是妻子，而隨著情節(jié)不斷發(fā)展，兩種女性角色主動置換。當(dāng)振?？吹綃扇锟恐约旱拇笠拢c起了自己剩下的煙，他為之著迷，之后兩人主動接近，妻子“紅玫瑰”變成了情人“紅玫瑰”。兩人分手之后，嬌蕊沒有放棄愛情，而是再嫁，并感悟到愛情真正的意義。情人“紅玫瑰”變?yōu)槠拮印凹t玫瑰”，而妻子“白玫瑰”反而成了裁縫的情人“白玫瑰”。從兩者的轉(zhuǎn)變看來，“‘紅玫瑰’是積極上升的趨勢，而‘白玫瑰’卻是消極下滑的”［2］。從身份角度上看，小說最終的結(jié)局是紅白玫瑰妻子和情人身份的絕對替換，但經(jīng)過更進一步對修辭分析之后，在絕對替換的身份角色背后隱藏的是不完全的修辭轉(zhuǎn)化。再次運用義素分析法來分析變化后的兩者，見表2。

表2　妻子“紅玫瑰”與情人“白玫瑰”的修辭義素分析

從表2可以得知變?yōu)槠拮拥摹凹t玫瑰”仍然具有熱情的一面，依舊堅定而熱烈地追求愛情，但多了對婚姻的堅貞，而情人“白玫瑰”和裁縫偷情，雖然東窗事發(fā)之后感到恐懼，很快結(jié)束了自己的婚外情，但她還是失去了對婚姻的堅貞。不難發(fā)現(xiàn)，兩者所包含的修辭義素并不是絕對的互相替代，而是互換了最能區(qū)別紅白玫瑰的最關(guān)鍵義素，即對婚姻的堅貞，兩者的變化當(dāng)中，最基本的性格特點——熱情及冷淡，依舊保持原貌。這就是張愛玲小說的創(chuàng)作美學(xué)——參差對照，也就是她并不是追求徹頭徹尾的顛覆，而是看到了人的雙重性和多種可能。

三、從“紅玫瑰”與“白玫瑰”窺探文本的主題指向

文本的男性主人公振保掌握著“紅玫瑰”和“白玫瑰”命名的主動權(quán)，主觀地把女人分為妻子和情婦兩類，“置身于男性文化秩序中的女性對自己的形象似乎沒有言說的權(quán)利”［3］。但是，最后發(fā)生的修辭轉(zhuǎn)化顛覆了男主公的預(yù)設(shè)，“紅玫瑰”不再是放蕩的情婦，“白玫瑰”也不再是堅貞的妻子，男性話語權(quán)利被剝奪，女性反叛之聲出現(xiàn)。同時，也表現(xiàn)了擁有話語權(quán)利的男性同樣也處于道德準(zhǔn)則、世俗壓力以及對愛情主動追求的痛苦中，他們無法選擇自己的愛情，也無法不去承擔(dān)婚姻的責(zé)任?！凹t玫瑰”和“白玫瑰”以及男主人公振保不僅活在文本當(dāng)中，也作為修辭符號也存在于我們的日常生活中。這是作者對婚姻和戀愛中男女處于進退維谷境地的思考，以及對男性話語權(quán)利擲地有聲的發(fā)問。

［1］譚學(xué)純．巴金《小狗包弟》：關(guān)鍵詞修辭義素分析和文本解讀—兼談文學(xué)修辭研究方法［J］．華東師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2007，39，（5）：16－22．

［2］胡智飛．張愛玲小說《紅玫瑰與白玫瑰》修辭分析［D］．福州：福建師范大學(xué)，2011．43．

［3］譚學(xué)純，朱玲．廣義修辭學(xué)［M］．合肥：安徽教育出版社，2001．152．

【責(zé)任編輯：王 崇】

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2016－06－05

鄭睿（1995－），女，福建廈門人，主要從事漢語言文學(xué)研究。