如何培養(yǎng)幼兒美術(shù)的創(chuàng)造思維能力

辛振青

本文重點闡述了如何培養(yǎng)幼兒美術(shù)的思維創(chuàng)造能力，從分析現(xiàn)在幼兒美術(shù)教學過程當中思維創(chuàng)造能力不足，以及如何解決幼兒美術(shù)思維創(chuàng)造能力的弊端入手對此問題進行了重點分析，希望通過本文的闡述大家能對此問題有一個清晰的了解。

前言：

幼兒美術(shù)教學對幼兒園學生的藝術(shù)啟發(fā)有著至關(guān)重要的作用，然而在現(xiàn)代幼兒美術(shù)教學過程中存在許多弊端，導致無法正確的為孩子開啟思維創(chuàng)造空間，致使孩子在學習的過程中局限了思維創(chuàng)造能力，很大程度上限定了孩子的藝術(shù)天分發(fā)展，因此針對這一問題，我們應(yīng)當從阻礙孩子藝術(shù)天分發(fā)展的弊端入手，對學校方面、教學方面、社會認知方面等具體阻礙力量進行重點分析，從而確定出具體是哪方面的原因阻礙了孩子的思維創(chuàng)造能力。

一、阻礙幼兒美術(shù)思維創(chuàng)造能力的弊端

通過多年教學，作者認為阻礙學生美術(shù)創(chuàng)造能力的弊端有四點，第一社會認知不同，在古代琴棋書畫被認為是標榜一個成功文人的標志，但是到了近代藝術(shù)成為了“偏科”，被排擠在主流學習之外，僅僅被當做是陶冶情操增強人文知識理念的課程，這一社會認知導致孩子無法準確的定位美術(shù)課程，因此不能形成積極有效的學習理念，對于課程的見解還停留在思想階段，所以這樣的定向思維導致孩子不能深入的了解美術(shù)知識，因此陷入了對美術(shù)認知的局限性，導致認知過程存在一定的差異化，有礙于創(chuàng)造能力的發(fā)展；第二教學死板，美術(shù)教學尤其是幼兒美術(shù)教學，講究的就是活靈活現(xiàn)，能夠讓孩子在學習的過程中感受到教學的快樂，但是現(xiàn)代化的教學理念沒有給與孩子一個具體認知過程，只是孩子對于美術(shù)教學課程的傳播大多是抱著是否存在興趣的態(tài)度學習，興趣高就認真學，缺乏興趣的學生就簡單的學習，所以導致知識沒有連續(xù)的貫穿性，連基礎(chǔ)知識都無法真正認清的學生，怎么能夠發(fā)揮出卓越的創(chuàng)造能力，所以導致現(xiàn)在的美術(shù)課堂一直缺乏根本性的創(chuàng)造思維；第三學校方面師資力量不強，我國的公立學校對于幼兒美術(shù)教學一直存在一定的認知偏差，認為幼兒美術(shù)是“副科”不需要著重的認知，也不需要給與太強的師資力量，導致不僅幼兒美術(shù)教師的水平有限，同時幼兒美術(shù)課堂的師資力量也有限，從而限制了學生對于美術(shù)的認知，導致美術(shù)的發(fā)展前進不前；第四學生對于美術(shù)概念的理解能力不強，幼兒園正是在起步階段，因此無論知識儲存量還是知識認知程度都不強，在加強前文中提到的一些弊端，學生無法對美術(shù)概念形成正確的裂解，也就無法徹底激發(fā)出學生對于美術(shù)知識的愛好，正是由于這些弊端的存在，導致幼兒美術(shù)在學習的過程中就無法此法學生的興趣，更遑論增強創(chuàng)造性思維了。

二、解決幼兒美術(shù)教學弊端增強學生創(chuàng)造能力

首先從社會入手，改變社會當中對于幼兒美術(shù)的認知觀念，增強美術(shù)認知的宣傳力度，從而從側(cè)面影響孩子對于美術(shù)的認知態(tài)度，加強學校的師資力量，增強孩子在學習過程中接觸到有關(guān)美術(shù)的認知，讓美術(shù)成為開啟和孩子藝術(shù)細胞的原動力，讓學校成為培養(yǎng)孩子美術(shù)學習的第一根據(jù)地。再次提升家長素質(zhì)，讓他家長成為孩子的第一導師，培養(yǎng)家長的美術(shù)興趣愛好，讓家長與學生能夠共同學習藝術(shù)文化，使家長能夠從根本出發(fā)影響孩子對于美術(shù)學習的樂趣。最后應(yīng)當僅僅圍繞孩子的興趣愛好，對孩子展開針對性教學，讓美術(shù)教學變成真正適合孩子和孩子喜歡的教學，以孩子為根本進行理念輸出知道，讓孩子成為教學的核心，當然做到這些僅僅是解決了阻力，并沒有促進孩子的思維創(chuàng)造能力。

三、幼兒美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力

首先，美術(shù)學科的豐富性與教學的靈活多樣性有利于培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力。蘇姍·朗格說：“因為藝術(shù)沒有使各種成分組合起來的現(xiàn)成符號或規(guī)律，藝術(shù)是一個符號體系，它永遠是未定的，每一個作品都從頭開始一個全新的有表現(xiàn)力的形式?！笨茖W求真，藝術(shù)求美，美術(shù)活動以美為最高規(guī)范，眾所周知，美是一有深刻內(nèi)涵和寬泛外延的意識形態(tài)范疇，它給美術(shù)活動提供了自由活動的廣闊的空間，它沒有理工科教學活動那種“殊途同歸”的唯一正確答案的限制，在美術(shù)學習與美術(shù)教育過程中，學生完全有可能以自己的個性特點上發(fā)，“為情所趨”地創(chuàng)造美的形象或符號，可見，幼兒美術(shù)教學有利于發(fā)揮兒童的想象與聯(lián)想，鍛煉并增強思維的流暢性，變通性，可謂“意如泉涌”、“思路暢通”、“舉一反三”、“觸類旁通”、其次，幼兒美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學生直覺思維能力、靈感及想象力?，F(xiàn)代心理學研究發(fā)現(xiàn)人的直覺洞察力越高，想象越豐富，人的創(chuàng)新力就越高。愛因斯坦將科學創(chuàng)新原理歸結(jié)為“經(jīng)驗—直覺—概念或假設(shè)—邏輯推理—理論”，并認為直覺是關(guān)鍵、創(chuàng)新心理學認為，直覺在創(chuàng)造活動中發(fā)揮著選擇、預(yù)見、提出新概念、新理論等作用，同時提出，它并不是神秘莫測的東西，直覺能力來源于個人的實踐經(jīng)驗、幼兒美術(shù)教育離不開直觀形象，它是傳播美術(shù)文化，反映社會生活、表現(xiàn)藝術(shù)情感的載體，直觀性是其最顯著的學科特點之一。在幼兒美術(shù)教育過程中，兒童可以對意象進行重組或再創(chuàng)造，如以長著雙翼的天使和象征中華民族精神的龍，無不充溢著想象與睿智，藝術(shù)品因為想象而其無比魅力。

四、結(jié)語：

我們站在了時代的潮流前面，我們用美的精神為人類塑造美好的人文家園，一切創(chuàng)新都是可行的，但在作用于下一代的身上是，我們一定要站在辯證的角度上考慮問題，因時因地的分析創(chuàng)新是否會對他們有影響，只有如此創(chuàng)新精神才能獲得長足的發(fā)展。而不是扭曲、變異、丑陋的喪失在無窮無盡的學派爭斗當中。

（作者單位：山東省濟寧教育學院）