追夢(mèng)人祖山癡情終不改

岳彩鳳

法國(guó)作曲家喬治·比才說(shuō)過(guò)：錢只是生活的工具，掙錢只是生活的手段，它不是生活的目的，更不是生命的追求。用這段話概括企業(yè)家耿世文的金錢觀再合適不過(guò)了。

耿世文，山西省鄉(xiāng)寧縣昌寧鎮(zhèn)柳閣原村人，1952年生，大專文化?，F(xiàn)為人祖山文化旅游開發(fā)有限公司董事長(zhǎng)、中外散文詩(shī)學(xué)會(huì)副主席、山西省三晉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山西省刑釋解教人員更生促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼黃絲帶教育學(xué)院院長(zhǎng)、臨汾市中華文化促進(jìn)會(huì)副主席、臨汾市周易學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。他曾擔(dān)任過(guò)小學(xué)、中學(xué)語(yǔ)文教師，并獲得優(yōu)秀教師稱號(hào)。

1992年，耿世文棄教從商，辦過(guò)蘑菇場(chǎng)、家具廠，收獲了他人生的第一桶金。2003年，他開發(fā)了洪洞縣常家溝煤礦，任董事長(zhǎng)兼礦長(zhǎng)；2005年創(chuàng)辦了舜風(fēng)煤業(yè)有限公司；2006年又創(chuàng)辦了舜風(fēng)物流公司；2009年與中鋁山西分公司合作，開發(fā)了交口縣牛槽溝鋁礦；2011年與臨汾市吉縣政府合作，創(chuàng)辦了人祖山文化旅游開發(fā)有限公司，開發(fā)了擁有萬(wàn)余年人類歷史遺跡的人祖山景區(qū)。

追根溯源 專研人祖

一提到人祖山，耿世文馬上顯得十分興奮，立刻把談鋒轉(zhuǎn)到開發(fā)人祖山的話題上來(lái)，談起他與人祖山的緣分。

“2010年，我用煤礦整合重組后獲得的資金創(chuàng)辦了洗煤廠、鋁廠和物流公司，并將這3個(gè)企業(yè)交給兒女們?nèi)ゴ蚶恚液屠习橐黄鸹氐缴茵B(yǎng)我的家鄉(xiāng)柳閣原村。把村里通往外面的路修好后，便著手重建那座村民們世世代代都虔誠(chéng)供奉數(shù)尊神靈的老廟。之所以要重建這座老廟，還有我個(gè)人難以割舍的懷舊情結(jié)。上世紀(jì)60年代初，我就是在這座由廟變成的學(xué)堂里接受的啟蒙教育，那晨曦照耀下簡(jiǎn)陋的書桌和瑯瑯讀書聲，是我至今難以忘懷的童年。”

“老廟修葺竣工，在斟酌牌匾字詞時(shí)，我請(qǐng)來(lái)30年前曾一同共事的學(xué)長(zhǎng)、曾任吉縣文物管理所所長(zhǎng)的考古研究員閻金鑄先生相與斟酌。茶余飯后，閻先生向我詳細(xì)介紹了當(dāng)年他發(fā)現(xiàn)的吉縣柿子灘遺址群被評(píng)為2001年‘全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的前前后后，以及人祖山蘊(yùn)藏的史前文明遺跡和當(dāng)?shù)厥来鱾鞯墓爬蟼髡f(shuō)。臨別時(shí)，閻先生特意送給我一本吉縣人文學(xué)者編撰的《人祖文化源與流》。沒(méi)想到，就是這本有關(guān)人祖文化的論文集，改變了我原來(lái)打算60歲退出商海、頤養(yǎng)天年的全盤計(jì)劃?！?/p>

“我整整用了3天讀完了這本厚厚的文集。它把我的思緒一下子帶到50公里外那座神秘、神圣、神奇的人祖山……”

發(fā)展旅游 回報(bào)社會(huì)

耿世文為什么要開發(fā)人祖山呢？

晉南甚至山西省早就流傳的那句“人根之祖，出在吉州”的民謠，撥動(dòng)了耿世文想探明究竟的心弦。正如他對(duì)時(shí)任吉縣縣委書記毛益民所說(shuō)，如果發(fā)現(xiàn)于人祖山南麓斷代為1萬(wàn)年前的“女媧畫像”和“狩獵祭祀圖”所表達(dá)的內(nèi)容，證實(shí)了1萬(wàn)年前這里的遠(yuǎn)古人類已經(jīng)從晚期智人進(jìn)化到現(xiàn)代人階段；如果柿子灘遺址群發(fā)掘出的取火器，能將人工取火的歷史提前到1萬(wàn)年以前，那么，人祖山的開發(fā)，就可能將華夏文明之源再往前追溯5000年。說(shuō)到斥巨資，自然會(huì)有一個(gè)敏感的問(wèn)題：開發(fā)人祖山究竟要投資多少？耿世文笑了笑說(shuō)：這是個(gè)很難準(zhǔn)確回答的問(wèn)題。10億不夠，20億不多。5年來(lái)，我已經(jīng)投入將近5億元了，而僅僅才把第一期規(guī)劃的景點(diǎn)建造起來(lái)，后邊還有第二期、第三期工程呢！”

人們不禁要問(wèn)：花這么多的錢打造一個(gè)景區(qū)，何時(shí)才能收回成本？什么時(shí)候才能見到利潤(rùn)？耿世文說(shuō)：“我也仔細(xì)測(cè)算過(guò)，人祖山景區(qū)全部建成至少還需5億元。在正常運(yùn)轉(zhuǎn)情況下，收回成本要20年左右。那時(shí)，我已經(jīng)85歲了，我可能花不上這里賺到的一分錢。”

既然如此，那為什么他還要堅(jiān)持打造人祖山呢？難道就只是憑著對(duì)中華傳統(tǒng)文化喜愛的一腔熱情嗎？

耿世文說(shuō)：“我趕上了好時(shí)機(jī)，趕上了黨和國(guó)家的好政策，富有了。因此我不僅要回報(bào)生我養(yǎng)我的柳閣原村，還必須回報(bào)社會(huì)，我要‘重光中華人祖文明第一山；構(gòu)建全球華人祭祖朝圣地！”

自2011年3月人祖山文化旅游開發(fā)有限公司與吉縣政府簽約開發(fā)人祖山以來(lái)，已經(jīng)過(guò)去了5個(gè)春秋。5年來(lái)，耿世文親自帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)攀登人祖山的大小山峰，勘察路線，設(shè)計(jì)布局，視察工程，現(xiàn)場(chǎng)辦公不下百次；聘請(qǐng)了考古、歷史、文博、文化、園林等領(lǐng)域的專家組成顧問(wèn)委員會(huì)，專題研究與開發(fā)人祖文化同景區(qū)原始生態(tài)的結(jié)合；與山西省三晉文化研究會(huì)聯(lián)合成立了全國(guó)性的中華人祖文化研究會(huì)，旨在研究和發(fā)揚(yáng)能夠?yàn)檎衽d中華服務(wù)的中華人祖精神；召開了有省內(nèi)外23位各相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者參加的“人祖山文化旅游鑒評(píng)聽證會(huì)”；與光明日?qǐng)?bào)社聯(lián)合舉辦了“中華人祖文化研討會(huì)”，編輯出版了《人祖文化解碼》、《詠人祖山詩(shī)文集》等專著；拍攝了《人祖山》風(fēng)光片、人祖文化專題片和反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間晉綏軍浴血奮戰(zhàn)的真實(shí)事件的影片《保衛(wèi)人祖山》。誰(shuí)能相信，帶領(lǐng)這支團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造出如此顯赫的人祖文化產(chǎn)品的開路人，竟是一位年過(guò)花甲、心臟主動(dòng)脈已植入了3個(gè)支架、因長(zhǎng)年勞累血壓高而不得不每天服藥的老人呢？正是：五度寒暑一瞬間，難比滄?；Ｌ?。神山圣跡復(fù)舊貌，人祖重光有新篇。

腳踏實(shí)地 高瞻遠(yuǎn)矚

耿世文帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)嘔心瀝血、夜以繼日地拼搏，終于初戰(zhàn)告捷。到2015年7月27日，人祖山景區(qū)開張大吉，喜迎八方游客時(shí)，景區(qū)一期工程已如期竣工。景區(qū)內(nèi)開辟出48公里橫貫東西、柏油鋪設(shè)的朝圣大道；依照原貌修復(fù)了人祖廟、伏羲廟、玄武天帝廟3座古老廟宇；建造了上下4排共122孔冬暖夏涼的窯洞客房——忘憂山莊；在蜿蜒山澗中開挖出3個(gè)碧水蕩漾的女媧琴、瑟、笙湖；在兩山之間架起了山西省第一座玻璃七彩鵲橋……

開張前一天，耿世文又一次巡視了自己親手建造起來(lái)的一個(gè)個(gè)景點(diǎn)。入夜，他心潮澎湃，徹夜未眠。第二天就要揭開人祖山塵封萬(wàn)年的面紗了，“重光中華人祖文化第一山，構(gòu)建全球華人祭祖朝圣地”的理想也將隨之拉開序幕。他回憶那一刻時(shí)說(shuō)，“其實(shí)，我知道開發(fā)人祖山投資多，風(fēng)險(xiǎn)大，周期長(zhǎng)，收益遲緩，甚至可能沒(méi)有收益，但我義無(wú)反顧。因?yàn)樽屩腥A人祖文化得以重光，人祖山精神能夠更好地在全球華人中傳承發(fā)揚(yáng)，是我的夢(mèng)想，是我晚年竭盡全力的熱衷追求，也是我們團(tuán)隊(duì)的責(zé)任和使命?！?/p>

耿世文從煤炭企業(yè)轉(zhuǎn)型旅游產(chǎn)業(yè)，曾被評(píng)為山西省臨汾市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型模范人物。他說(shuō)：“表面看是從‘黑到‘綠的轉(zhuǎn)變，是從煤炭開采到旅游文化開發(fā)的轉(zhuǎn)移，但實(shí)際上是從物質(zhì)消費(fèi)到精神教化的蛻變。煤炭資源不可再生，而旅游文化資源不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且能夠在開發(fā)中衍生、創(chuàng)造出新的文化資源。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)轉(zhuǎn)型過(guò)程，不僅是從挖掘資源到保護(hù)資源的轉(zhuǎn)化過(guò)程，更是我的思想從過(guò)去輕視環(huán)保到今天主動(dòng)維護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)自然資源的蛻變過(guò)程，是我認(rèn)知的一次飛躍，精神的一次升華。人祖山神奇的自然美、神圣的歷史美、神秘的文化美融匯成的原生態(tài)大美，激勵(lì)著我產(chǎn)生了一種必須要保護(hù)她、開發(fā)她、裝扮她的沖動(dòng)?！?/p>

耿世文先引用了美國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)洛姆的一句名言：世界上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。然后接著說(shuō)：“先從大處講。我們國(guó)家這么大，又處在世界經(jīng)濟(jì)風(fēng)云變幻、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大調(diào)整的轉(zhuǎn)型時(shí)期，一時(shí)出現(xiàn)市場(chǎng)不通不暢、政策時(shí)松時(shí)緊的現(xiàn)象，是很難避免的，也是可以理解的。再就小處說(shuō)，開發(fā)人祖山的大業(yè)走到今天，我已經(jīng)沒(méi)有退路了，事實(shí)不允許我有絲毫的絕望，我只能向前。不過(guò)，這也恰恰迎合了我從不向壓力低頭、更不對(duì)困難讓步的個(gè)性，把壓力化為動(dòng)力，在我的人生經(jīng)歷中早已不是第一次了。當(dāng)然，從根本上說(shuō)，我始終對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的好轉(zhuǎn)潛勢(shì)持樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)國(guó)家扶植中小企業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展的政策深信不疑。我相信，我國(guó)旅游業(yè)將有巨大的發(fā)展，人祖山景區(qū)肯定會(huì)得到地方和國(guó)家的多方支持而進(jìn)一步聞名遐邇，讓更多的國(guó)內(nèi)外華人向往這個(gè)共同祖先曾生活過(guò)并在此始創(chuàng)了中華民族文明曙光的圣地?！?/p>

最后，他說(shuō)：“在我心中，人祖山更是一座豐碑，一座世界上最高最大的華夏先祖的功德碑。她將與天地同在，日月同輝?！?