吳曉波

那天，去北京，在單向街書店的西海店，我問正坐在對面埋頭讀書的許知遠同學：“你說，一個人讀書會有窮盡的時候嗎？”他很快地回答說：“我現(xiàn)在就有這種感覺了?！蔽抑肋@個問題很“無恥”，不過沒有想到他會那么“無恥”地回答。我在過去三十多年里的閱讀量應(yīng)該超過1900年之前90%的智者的閱讀量了——柏拉圖、孔子到底讀過幾本書？可是，為什么我對這個世界的認知能力卻無法與先人相比？

著名作家董橋早年在倫敦鉆研馬克思。后來他說，原來自己認識的不是馬克思其人，而是馬克思的胡須?！昂毢軡猓嗽诤殔仓?，看到的一切自然不很清楚?！?/p>

時光對每一個人、每一個時代而言，都具有同樣的意義。昨日的叛逆，會漸漸演化成今日的正統(tǒng)，繼而又被“供養(yǎng)”成明日的經(jīng)典。所不同的是，點燃的光芒將漸漸地燒成灰燼，而人們則越來越少追究光芒被點燃的起源。

R.G.科林伍德在《歷史的觀念》中寫道：“時間把世界放置在一頭大象的背上，但它希望人們不再追問支撐大象的東西是什么?！彼终f，“我們可能走得太遠了，以至于忘記了當初出發(fā)的目的?！?/p>

讀書30年，我常常在別人的胡須中迷路。