意象繪畫在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

潘曉華

[摘 要]意象繪畫是一種抒發(fā)內(nèi)心世界和情感的一種表現(xiàn)方式，在塑造人的內(nèi)在，體現(xiàn)一個(gè)人的人文情懷之處有著其獨(dú)特的作用。高中美術(shù)在意象繪畫這一模塊兒中，有著它一定的教學(xué)方式和應(yīng)用方法。正確的運(yùn)用這些方法和方式，對(duì)于高中生的智力提高、思維培養(yǎng)、審美塑造等有著重要的作用和意義。本文的主要寫作目的，就在于通過(guò)一定的案例實(shí)踐來(lái)進(jìn)行一些意象繪畫教學(xué)方式和方法的介紹。

[關(guān)鍵詞]意象繪畫；高中美術(shù)；教學(xué)運(yùn)用

根據(jù)百度百科的講解，意象繪畫作品是繪畫者內(nèi)心世界和情感的表達(dá)，以及其對(duì)所存在的自然世界、人類世界和情感世界的一種物質(zhì)化的體現(xiàn)。一般而言，意象繪畫體現(xiàn)的是繪畫者的內(nèi)心情感，是一種精神世界的宣泄和體現(xiàn)。在中國(guó)，意象是一種比較常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，經(jīng)常與運(yùn)用于文學(xué)作品以及繪畫作品中，如《易傳》所言：“圣人立象以盡意。”也就是說(shuō)，意象一般是一種客觀世界的主觀表達(dá)，也就是說(shuō)意象是人對(duì)客觀世界的一種內(nèi)心情感式的表現(xiàn)。意象繪畫富有它的意象氣息和獨(dú)特的表達(dá)方式，在特點(diǎn)上，它具有造型手法的主觀性、表現(xiàn)式的多樣性（比如富有表現(xiàn)手法和表現(xiàn)藝術(shù)的作品——梵高《星夜》）、人文性和思想性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，這些特點(diǎn)都在一定程度上說(shuō)明了意象繪畫的獨(dú)具特色，獨(dú)具匠心。

一、教學(xué)意象繪畫定義及其中西方的發(fā)展進(jìn)程

通過(guò)對(duì)意象繪畫的概念講解和進(jìn)程介紹，可以讓學(xué)生在了解什么是意象繪畫的基礎(chǔ)上，來(lái)進(jìn)行意象繪畫的學(xué)習(xí)和掌握，從而在自身的日常學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中，有一個(gè)大致的模型和框架，進(jìn)而促進(jìn)教師的美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。高中階段的美術(shù)教學(xué)具有一定的教學(xué)規(guī)模，因而在接觸相關(guān)的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可以較小學(xué)、初中更具專業(yè)性。正如前文所言，意象繪畫是一種客觀世界的內(nèi)心情感表達(dá)，它注重對(duì)繪畫者內(nèi)心世界的體現(xiàn)。繪畫者通過(guò)自身的價(jià)值取向、喜怒哀樂(lè)，來(lái)將繪畫作品予以情感式的升華。例如，在學(xué)習(xí)意象繪畫時(shí)，可以通過(guò)一定的意象美術(shù)作品來(lái)做一些概念性的引入，例如，海牙的《沙丘》、《沙丘上補(bǔ)漁網(wǎng)的女子》、《街上的女孩子》、《樹林邊》、《樹林中的白衣女孩》等，都可以作為意象繪畫概念引入的作品示例，通過(guò)一系列的示例，讓學(xué)生來(lái)自行判斷其它的一些繪畫作品，并要求他們概括出它們所存在的共同特點(diǎn)和表征。

二、通過(guò)意象美術(shù)作品賞析教學(xué)，來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)意象繪畫的學(xué)習(xí)

美術(shù)教學(xué)離不開作品的鑒賞和分析，高中美術(shù)也不例外。而意象繪畫往往帶有主觀性的描寫手法，因而在進(jìn)行作品賞析時(shí)，不似印象畫那樣直接明了，而需要教師通過(guò)一定的詳細(xì)介紹，并根據(jù)繪畫者所生存的時(shí)代背景，及其生平介紹，來(lái)進(jìn)行作品的講解和介紹。例如，梵高的《卷心菜和木鞋》（Still Life with Cabbage and Clogs ），在賞析這一幅作品時(shí)，教師可以將梵高做一個(gè)的簡(jiǎn)要介紹，從而讓學(xué)生理解梵高作畫時(shí)所帶的情感。《卷心菜和木鞋》是梵高早期的繪畫作品，也可以說(shuō)是梵高作品遺留記載下來(lái)的第一副作品。1881年的秋季，梵高使用調(diào)色板，用水彩畫的方式，并且求助于當(dāng)時(shí)的畫家莫夫，最后畫作所成。這幅畫體現(xiàn)了梵高的一種內(nèi)心情感，也就是他自己內(nèi)心世界的表達(dá)。這種賞析式的教學(xué)方法，可以幫助學(xué)生形成一定的審美能力和精神世界的感染與熏陶，并在不斷的賞析與理解中，得到自身的一個(gè)畫作理解和評(píng)價(jià)，從而在意象繪畫這一模塊兒有一個(gè)自我的了解和掌握。繪畫作品需要賞析，意象繪畫作品教學(xué)更需要通過(guò)賞析來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的意象繪畫意識(shí)和取向，從而在日常的意象繪畫創(chuàng)作中，能夠根據(jù)自身的賞析所得而去進(jìn)行客觀世界的主觀表達(dá)和展現(xiàn)。

三、重視繪畫示范的作用，通過(guò)繪畫示范進(jìn)行意象繪畫教學(xué)

示范性的繪畫教學(xué)，是美術(shù)教學(xué)中必不可少的，高中意象繪畫教學(xué)也不例外。它需要教師通過(guò)自我的繪畫示范，來(lái)讓學(xué)生了解到一定的相關(guān)繪畫技巧，知道如何去進(jìn)行意象繪畫，如何通過(guò)自己的所思所想去進(jìn)行意象繪畫創(chuàng)作。例如，在模擬徐渭的《葡萄圖》時(shí)，教師應(yīng)該起到帶頭作用，先進(jìn)行示范性的繪畫，在讓學(xué)生理解其中的筆法化技巧?！短哑蠄D》純以水墨寫葡萄，隨意涂抹點(diǎn)染，任乎性情。畫藤條紛披錯(cuò)落，向下低垂。以飽含水分的潑墨寫意法，點(diǎn)畫葡萄枝葉，水墨酣暢。葡萄珠的晶瑩透徹之感，顯得淋漓酣暢?？煽醋魇俏娜氘嬛汹呌诜艥姷囊环N典型。作畫狀物不拘形似，僅略得其意，重在寄興遣懷。它將水墨葡萄與作者的身世感慨結(jié)合為一，徐渭在畫上自題詩(shī)曰： “半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中?！睆闹锌傻弥藞D作于五十歲以后，一種飽經(jīng)患、抱負(fù)難酬的無(wú)可奈何的憤恨與抗?fàn)帲M情抒泄于筆墨之中。在徐渭筆下，繪畫不再是對(duì)客觀對(duì)象的描摹再現(xiàn)，而是表現(xiàn)主觀情懷的手段。他又善于以草書之法入畫，此幅用筆，似草書之飛動(dòng)。淋漓恣縱，詩(shī)畫與書法在圖中得到自如充分的結(jié)合。其畫面上所呈現(xiàn)的那種亂頭粗服的美，較之元代畫家的逸筆草草，更具有一種野拙的生機(jī)力感。正如他自己所說(shuō)： “信手拈來(lái)自有神”， “不求形似求生韻”。

四、結(jié)語(yǔ)

高中意象繪畫的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，它需要教師不斷的循循善誘，通過(guò)一定的方法和方式去進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，從而讓學(xué)生在此過(guò)程中，逐步了解意象繪畫的內(nèi)涵和意義，不斷的培養(yǎng)自身的繪畫能力和水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃壽祺、張善文著. 《周易譯注》[M]上海：上海古籍出版社.1989.

[2]李秋零編. 《康德著作全集》[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社.2010.