臨津古渡

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甘肅臨夏積石山縣是一個(gè)全國(guó)聞名的地方：這里有全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的保安族；這里曾經(jīng)出土了被郭沫若推崇為“中國(guó)彩陶王”的大型馬家窯彩陶；這里有大禹治水的遺跡，是傳說(shuō)中大禹治水的源頭。

黃河在這里留下了一個(gè)古渡口——大河家渡口（臨津古渡）。據(jù)說(shuō)霍去病曾從此地經(jīng)過(guò)，遠(yuǎn)征匈奴。如今，這里架設(shè)了混凝土大橋。昔日的古渡口只留下諸多遺跡供人們憑吊。

河邊雄關(guān)

大河家渡口，古代稱之為積石渡，也叫臨津渡。自古以來(lái)，雄關(guān)古渡緊密相連，雄關(guān)守護(hù)了渡口，渡口則滋養(yǎng)了雄關(guān)，臨津渡就和積石關(guān)相輔相成至今。

積石關(guān)是河州二十四關(guān)之一，也是一座不能不提到的關(guān)隘。這是一座矗立在黃河岸邊的關(guān)隘，也是河州二十四關(guān)的第一關(guān)。

從臨夏出發(fā)，我們沿著臨大公路而行，直奔大河家而去。大河家距離積石山縣城并不遠(yuǎn)，只有25公里的路程。這里地處甘青兩省交界處，黃河對(duì)岸就是青海民和官亭鎮(zhèn)，是絲綢之路上重要節(jié)點(diǎn)。

從縣城出發(fā)，向西北方向前進(jìn)，幾十分鐘后我們就到了。冬天，行走在這條路上非常枯燥，層層白雪覆蓋田野，也掩蓋了它應(yīng)有的風(fēng)情。夏天，這條路上，油菜花盛開(kāi)，一塊塊，一方方，在這邊，在那邊，顯示著它們的身姿。在車(chē)上，我們的思緒仍離不開(kāi)“積石”二字?！胺e石”源自于我國(guó)最早的地理書(shū)《尚書(shū)·禹貢》，其中記載：大禹“導(dǎo)河至積石，至龍門(mén)，入于滄?！?。這是積石的最早出處。

祁連山的余脈延伸而來(lái)的積石山，在此和黃河碰撞，形成了一條長(zhǎng)約50里的峽谷——積石峽。積石關(guān)也被人們稱為臨津關(guān)。前涼時(shí)張軌在這里設(shè)立了臨津關(guān)。隋大業(yè)五年（公元609年）夏四月，隋煬帝北出臨津關(guān)，過(guò)黃河，一路向西，擊敗吐谷渾后，翻越扁都口，直抵河西走廊的張掖。唐貞觀八年（公元634年）十二月，唐朝以李靖為西海行軍大總管，侯君集為積石道行軍總管，經(jīng)河州，出積石關(guān)征討吐蕃。后來(lái)，唐朝在此設(shè)置積石軍。

昔日臨津渡，今日大河家黃河橋

聞名已久的積石關(guān)遺址就在鎮(zhèn)邊的村莊里。在積石山縣朋友們的帶領(lǐng)下，我們尋找積石關(guān)的遺址。出鎮(zhèn)子，隨著土路的延伸，一個(gè)建筑風(fēng)格非常獨(dú)特的村莊出現(xiàn)在我的面前：土墻高出房屋不少，屋檐挑出。這里就是保安三莊之一的大墩村。大墩村內(nèi)的古城，人們考證就是唐代積石軍駐守的地方。金大定二十二年（公元1182年）升積石軍為積石州。當(dāng)時(shí)古城被用來(lái)防御青藏高原上的少數(shù)民族。

站在村邊的一個(gè)土崖上，遠(yuǎn)方兩山相夾，一河?xùn)|流，黃河和積石峽清晰可見(jiàn)。黃河從積石峽中出來(lái)，在這里拐了一個(gè)很雄偉的大彎，水勢(shì)也漸漸平緩了，嘩嘩嘩一路流淌，河川里各種農(nóng)作物長(zhǎng)得正旺。

臨津古渡

黃河從青海流過(guò)積石關(guān)后，沿著積石山縣北部的大河家、四堡子、石塬、柳溝、關(guān)家川、安集、銀川鄉(xiāng)注入劉家峽，整個(gè)流程全長(zhǎng)49公里。在這塊被黃河養(yǎng)育出的土地，有著極其厚重的文化沉積。

大河家是個(gè)非常精致的小鎮(zhèn)，主街道沿著公路兩側(cè)分布，大大小小的店鋪人來(lái)人往，看得出來(lái)這里商業(yè)極其發(fā)達(dá)。我們穿過(guò)鎮(zhèn)子，沿著鄉(xiāng)間便道，穿過(guò)幾個(gè)村落，直抵黃河邊。

這里是黃河上游最古老的渡口之一，也是漢朝以來(lái)最重要的渡口。據(jù)成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《穆天子傳》記載，周穆王西游時(shí)，曾經(jīng)抵達(dá)過(guò)積石之河南。在漢唐興盛之后，明朝時(shí)，這里改稱為黃河上渡，設(shè)有官船2艘，水夫20名。清代以后，這里的地位逐漸降低，渡口也從官渡改為民渡，設(shè)民船1艘，改名為大河家渡。

如今的臨津渡已被大河家黃河橋所取代，只有黃河中豎立的水泥柱子，默默地展示著它曾經(jīng)的滄桑歲月。

雖然，現(xiàn)代化鋼筋混凝土大橋已經(jīng)取代了古老的木船，但當(dāng)年古渡口留下的蹤跡我們?nèi)阅芸吹?。橋上?00米的河邊，有為擺渡而修建的巨大水泥柱子，連接兩個(gè)水泥柱子的鋼纜，依然橫拉兩岸。

民間傳說(shuō)，公元前121年，霍去病就是通過(guò)這里千里奔襲匈奴的。兩次河西戰(zhàn)役之后，漢朝完全控制了河西地區(qū)，這對(duì)匈奴是一個(gè)很大的打擊。匈奴人悲傷地唱道：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色?！?/p>

保安腰刀

這里是絲綢古道的重要關(guān)隘，也是出入高原和內(nèi)地的門(mén)戶，關(guān)隘在這里發(fā)揮的作用更為重要。

清朝咸豐末年到同治初年，保安人不堪壓迫被迫東遷。幾經(jīng)周折，他們東遷到積石關(guān)內(nèi)的大河家地區(qū)，在當(dāng)?shù)氐牡胤筋^人及開(kāi)明人士出面幫助下，他們被安置在大墩村（尕撒爾人）、甘河灘（下莊人）、梅坡（保安城人）。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的積石山保安三莊。從地圖上看，梅坡、甘河灘、大墩村呈三角形分布，位于最西頭的是大墩村。

這里其實(shí)是距離積石峽出口不遠(yuǎn)的河谷地帶。在大墩村，我們看到保安族一般都是整村連房密集居住，一家一個(gè)院落，房屋多是土木結(jié)構(gòu)的平房，也有許多人家將房屋蓋成了瓦房，在住房的門(mén)面墻上，喜歡用各種吉祥圖案的瓷磚加以專門(mén)的裝飾，使整個(gè)院落內(nèi)生機(jī)盎然，充滿了生活的氣息。

當(dāng)然，這種房屋的規(guī)制并不是一成不變的，它也隨著戶主的經(jīng)濟(jì)狀況的變化而有所改變。從房屋的結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，保安族的住房分為出檐和挑檐兩種方式，一般來(lái)說(shuō)，出檐房比挑檐房多了一道檁柱，比較寬敞，正房都講究坐北朝南。

大河家的保安族人以制作保安腰刀而聞名。在過(guò)去的一百多年間，他們?cè)谶@座關(guān)隘邊，加工制作了單刀、雙刀、魚(yú)刀等幾十種腰刀，為這座關(guān)城增添了金戈鐵馬之氣。

我們找到了一家制作腰刀的作坊。作坊在有些空曠的大院內(nèi)一排平房中，走進(jìn)去光線有些暗，工具、半成品四處隨意擺放。作坊主人拿出一把半成品的子母刀給我們看。拔出刀，寒光森森，泛著白光的刀刃，讓人有些望而生畏。保安腰刀的制作工藝非常復(fù)雜，多者達(dá)80多道工序，少者也有四五十道工序，有一種折花刀堪稱“千錘百煉成一刀”。

最精美的保安腰刀則是什樣錦，刀把被不同顏色的線層層包裹，看上去漂亮至極。正如一首花兒中唱道：什樣錦把子的鋼刀子，銀子（拉）包哈（下）的鞘子，青銅打哈（下）的尕鑷子，紅絲線綰哈（下）的穗子。

如今保安腰刀早已變成了旅游產(chǎn)品走向世界各地，關(guān)隘也不再履行它的防守職責(zé)了。

關(guān)隘古渡口是古人留在大地上最深刻的印記。一座座關(guān)隘古渡，依山傍水，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的征戰(zhàn)，也留下了無(wú)數(shù)故事和傳說(shuō)。這座漢代的千年古渡，依舊隨著時(shí)代的前進(jìn)而前進(jìn)。