鐘小明
對于大多數(shù)中學生而言,他們所處的社會環(huán)境、學校環(huán)境、家庭環(huán)境和所接觸的教育思想、文學和新聞媒體大致相同,這些因素導致中學生都具有基本趨同的思維模式。要打破這種單一的思維方式,就需要開拓中學生的生活和思想環(huán)境。在高考作文的教學過程中,“創(chuàng)造性思維”的思維習慣對于中學生充分認識生活十分必要。
中學生作文創(chuàng)造性思維的關鍵是實現(xiàn)創(chuàng)造性思維的合理化過程。我們應當如何實現(xiàn)創(chuàng)造性思維的合理化?筆者認為,應當對思想理性思考,就不能脫離“創(chuàng)造性思維”,這也是在生活、生產(chǎn)和科學領域出現(xiàn)新發(fā)明、新創(chuàng)造的唯一途徑。熟悉的例子不勝枚舉:魯班發(fā)明木工工具,詹天佑和朋友握手觸發(fā)靈感發(fā)明火車掛鉤,牛頓看到蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬有引力,瓦特發(fā)現(xiàn)沸水沖爆鍋蓋改良蒸汽機等。因此,一件小事就可迸濺思維的火花,這些軼事都在說明“創(chuàng)造性思維”的重要性。
如果沒有“創(chuàng)造性思維”,人們往往會在錯失很多創(chuàng)造的良機;沒有“創(chuàng)造性思維”,即使有新見解好想法,也無法達到言之成理的效果。胡適先生談到中國古代文學創(chuàng)作研究時,曾提倡“大膽假設、認真核實”。借用文章可以轉化為一個“大膽的說法,認真的論證”,當然,這里的“論證”不局限于狹隘領域的爭論,而是在寫作中廣泛存在的思維,它可能是直接的話語也可能是間接的文學描寫。不管在什么形式上,只要是“大膽論證”的突破,“要仔細論證”的表白,都離不開“創(chuàng)造性思維”的作用。
面對現(xiàn)實生活中的錯誤、舊的觀念和現(xiàn)象,如何去解決?如果承認自己是荒謬的,就需要去適當進行必要的處理;如果沒有強烈的創(chuàng)造性理解思維,要說服別人去需要理解就會顯得十分困難。魯迅先生說:“辱罵和恐嚇不是戰(zhàn)斗”,真正的戰(zhàn)斗力有說服力是建立在實事求是的基礎上,遵循口才理性思維和邏輯推理。“現(xiàn)實與邏輯的力量來自哪里?”在一個大變化的時代,我們還必須承擔新舊思想的考驗。實踐是檢驗真理的唯一標準,當然也不能被一些虛假的“創(chuàng)造性思維”蒙蔽,需要還原以“真、善、美”真實的面貌。因此在中學生作文創(chuàng)作的過程中,思想的力量是理性的,邏輯的和理性的思想是非常重要的,重點體現(xiàn)在潛在的“創(chuàng)造性思維”上。
長期的“創(chuàng)造性思維”,可以讓學生在紛繁復雜的生活中找到自己心中的感悟。作文寫的是作者一天的經(jīng)歷,看似瑣碎、離題的觀點,卻像生活本身一樣真實。字里行間,我們清楚地看到?jīng)]有多余的裝飾,以真實的方式去擁抱生活。創(chuàng)造性思維可以給我們智慧,是生命智慧的源泉。
在現(xiàn)實生活中,高中生可以感受到的最嚴峻挑戰(zhàn),大約就是高考。高考作文也就成了競賽作文。學生的“創(chuàng)造性思維”的習慣使得他們對生活有了更好的理解這樣,他們就可以在考試中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維。近幾年的高考作文,新材料有強勁的勢頭,話題作文和命題作文則逐漸淡出了我們的視線,新材料作文已成為主流的高考作文命題。材料通常是一種文字或圖片材料,這要求學生對材料或圖片內容進行仔細區(qū)分。命題材料的“觀察”“思維”與生活中的“觀察”“思維”是一致的。對于只有幾個字或幾張圖片的命題,沒有創(chuàng)造性思維習慣的人,就很容易誤解。因此,對于高考新材料作文創(chuàng)造性思維的拓展,關鍵在于學生是否具有“創(chuàng)造性思維”的意識和能力。獨具智慧的學生,一定會寫出揭示生活的奇文佳篇。(作者單位:江西省修水縣英才中學)