小議“無季”俳句

饒玲玲+王麗華

【摘 要】俳句中的季語凝練有力地表達(dá)了不同季節(jié)的特點(diǎn)，曾經(jīng)是俳句必不可少的核心部分。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，科技的發(fā)達(dá)和人們繁忙的生活讓人們對(duì)季節(jié)的關(guān)注度大為降低，導(dǎo)致了“無季”俳句的出現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】俳句；季語；無季

中圖分類號(hào)：I562.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0240-02

一、前言

日本是四面環(huán)海，地形南北狹長(zhǎng)的島國(guó)，四季分明。傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式讓日本民族對(duì)四季的更迭流轉(zhuǎn)懷有敏銳的感覺。這種特征影響了日本人生活的各個(gè)方面。從古典文化、庭院和人們的日常生活里都可以看到自然四季變化的痕跡。由此我們可看出日本人非常重視季節(jié)感。這個(gè)特征在日本的傳統(tǒng)文化“俳句”里也有鮮明的表現(xiàn)。一般來說傳統(tǒng)的俳句必定有表達(dá)季節(jié)的詞匯，即“季語”。季語是俳句的核心，也可以說是俳句的靈魂。季語蘊(yùn)含了日本民族獨(dú)特的審美觀，有其深厚的含義。它暗示了連歌、俳諧和俳句所描繪景象的季節(jié)背景。最古老的季語可以在《萬葉集》追溯到源頭。隨后，隨著時(shí)代的發(fā)展，季語的種類也增多了。但是到了現(xiàn)代，開始出現(xiàn)了“無季”俳句。中里郁恵在“季語の研究-雨によって日本人の四季観を見る”一文中曾經(jīng)提到“季語是在創(chuàng)作俳句的時(shí)候必不可少的要素”。這個(gè)要素是不是可以輕易地舍棄呢？俳句的季語從此將會(huì)走向何方呢？“無季”俳句又反映了什么問題呢？

二、季語的作用

首先讓我們來回顧俳句的來由。俳句原本是連歌的起始句，大輪靖宏在“季語の必要性と現(xiàn)代季感”當(dāng)中指出“自從季語獨(dú)立于連歌形成俳句以來，人們一直遵守著創(chuàng)作俳句的時(shí)候必定要加入季語這個(gè)規(guī)則”。松尾芭蕉也曾經(jīng)思考過為何起始句里有必要加入表達(dá)季節(jié)的詞匯，他認(rèn)為在詩(shī)句的起始句里必定要加入季語，這個(gè)規(guī)則不應(yīng)該輕易地改變①?？傊菊Z是俳句的一大要素。我們可以通過俳句的季語感受到不同的季節(jié)，這可以說是俳句的一大特征。但是這個(gè)規(guī)則到了現(xiàn)代漸漸變了味道，有些季語不再像以往那樣能夠讓現(xiàn)代人感受到不同季節(jié)的色彩，即我們的感覺和俳句所表達(dá)的季節(jié)感有差距?；蛘呖梢哉f，許多季語不能讓人感受到季節(jié)感，不能判定它意指哪個(gè)季節(jié)。在此我舉一個(gè)“朝顏”的例子，“歲時(shí)記”②上面記載的是：“朝顏”代表秋天，“朝顔蒔く”意指春天，而“朝顏苗”“朝顔市”意指夏天。然而當(dāng)我們?cè)傩蕾p近代俳句的代表作“朝顔や濁り初めたる市の空”的時(shí)候，許多人都會(huì)有“今天又是一個(gè)炎炎夏日”這種感覺。原本是秋天的季語的“朝顏”在現(xiàn)代卻讓人感覺是夏天的象征。

俳句形式簡(jiǎn)短，人們可以通過凝練的季語感受不同季節(jié)的美好。從這一點(diǎn)來看，季語的重要性不言而喻。

三、無季俳句賞析

“現(xiàn)代俳句數(shù)據(jù)庫(kù)”③按照季語的類別，將俳句分為“春”“夏”“秋”“冬”“新年”和“無季”六種。這六種俳句的數(shù)量如下，“春”有614個(gè)，“夏”有814個(gè)，“秋”有543個(gè)，“冬”有553個(gè)，“新年”231個(gè)，“無季”953個(gè)。由此我們可看出“無季”俳句已經(jīng)是現(xiàn)代俳句的一種傾向了。

在此列舉“現(xiàn)代俳句數(shù)據(jù)庫(kù)”中的幾句“無季”俳句一同欣賞。

“しんしんと肺碧きまで海の旅”——篠原鳳作

譯文：“這是多么輕松愉快啊，大海、天空，甚至連空氣都是湛藍(lán)的。深呼吸，充滿肺部的碧藍(lán)由血液充盈到身體的每個(gè)細(xì)胞，不一會(huì)兒自己似乎也被染成碧藍(lán)了”。

“いちにち物いはず波音”——種田山頭火

譯文：一天到晚沉默不語的波濤聲將我團(tuán)團(tuán)簇?fù)怼?/p>

“うすいくちびる仲間はずれの鳥がいて”——穴井太

譯文：有一只長(zhǎng)著淡黃色喙的小鳥孤零零地沒有伙伴。

“まつすぐな道でさみしい”——種田山頭火

譯文：道路筆直空曠，讓人不由得覺得孤單。

“號(hào)泣の子と同方向の電車に乗る”——上月章

譯文：不巧和嚎啕大哭的小孩坐同一個(gè)方向的電車，實(shí)在郁悶。

“亡き母や海見る度に見る度に”——小林一茶

譯文：每次看著大海想要回憶起母親，但卻總也想不起來她的模樣、她的溫暖和她的味道。

這五句俳句里有類似季語的詞匯，但讀者并不能清楚地感受到它是意指哪個(gè)季節(jié)。例如，第一句“しんしんと肺碧きまで海の旅”，讀者或許不能感受到這個(gè)俳句在指向哪個(gè)季節(jié)，或許會(huì)有人認(rèn)為大?？梢宰屓烁惺艿阶匀坏拇嬖?，必定可以讓人感受到它的季節(jié)感。海面的波光、海風(fēng)，這些或許會(huì)讓人覺得這是在指春天，抑或者是夏天。但是這個(gè)俳句里啟示并沒有表達(dá)季節(jié)的詞匯，可以任由讀者去想象，因此被劃分為無“無季”俳句的范疇。第二句“いちにち物いはず波音”，讀者看了或許會(huì)聯(lián)想到秋天陰沉的海面，映襯了作者的陰郁的心境；或許也有人會(huì)聯(lián)想到冬日的大海，面對(duì)著比較平穩(wěn)的海面，作者的心境是寂寥的。另外四句也因?yàn)橥瑯釉虮粍澐譃椤盁o季”俳句。

四、無季俳句出現(xiàn)的原因

無季俳句的出現(xiàn)表明了隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和城市建設(shè)的推進(jìn)，人們?cè)谥饾u喪失季節(jié)感。而因?yàn)槿藗儗?duì)季節(jié)的關(guān)注度逐漸減弱，導(dǎo)致如今人們?cè)趧?chuàng)作俳句的時(shí)候并不像以往那樣嚴(yán)格按照“季語”規(guī)則來做。這也是因?yàn)槿藗冊(cè)诂F(xiàn)代繁忙的生活中，與自然親密接觸的機(jī)會(huì)減少了，以致對(duì)自然的敏銳度降低。并且隨著科技的發(fā)展，新鮮的蔬果一年四季都可以買到，人們不會(huì)認(rèn)為某個(gè)東西必定是特定的季節(jié)才有的，人們的季節(jié)感在這些因素下逐漸變得淡薄了。

五、結(jié)語

俳句中的季語用簡(jiǎn)潔有力的詞匯體現(xiàn)了日本人對(duì)不同季節(jié)的感受，也體現(xiàn)了日本人的自然觀和審美觀。我們可以從中看到他們對(duì)自然的尊重和對(duì)待生命的態(tài)度。但是到了現(xiàn)代，季語的重要性也降低了，無季俳句的出現(xiàn)改變了以往創(chuàng)作俳句時(shí)要遵守的“季語”規(guī)則。反映了日本人在逐漸喪失對(duì)季節(jié)的敏感度和關(guān)注度。

注釋：

①大輪靖宏 季語の必要性と現(xiàn)代季感 [J].

②インターネット歳時(shí)記http：//www.haiku.jp/saijiki/index.html.

③現(xiàn)代俳句データペースーhttp：//www.haiku-data.jp/kigo_list.php？season_cd=6#result.

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[12]中里郁恵.季語の研究-雨によって日本人の四季観を見る[J].http：//www.basho.jp/ronbun/sotsuron/sotsuron_kigo04.html