當ISIS成了推特大V，如何應(yīng)對？

近期，法國尼斯和德國巴伐利亞州接連發(fā)生了兩起襲擊案，相較于案件本身，人們更擔心這些案件所呈現(xiàn)的恐怖襲擊新形態(tài)—隨機性和草根性。與沙爾利周刊與巴塔克蘭劇院槍擊案的主犯多是接受過中東地區(qū)極端武裝分子訓(xùn)練、并曾多次往返于歐洲與中東地區(qū)的“專業(yè)人士”不同，今年這兩起恐怖襲擊的實施者—無論是尼斯撞車事件的兇手突尼斯裔貨柜司機穆罕默德·布哈勒還是制造巴伐利亞州列車襲擊案的17歲阿富汗籍難民都是沒有恐怖組織案底，而是經(jīng)過了迅速極端化的“新手”。至于他們的作案工具—卡車和斧頭，平凡到讓我們在日常生活中幾乎忽略了他們的存在。

回顧近十年的歷次恐怖襲擊可以看出，恐怖襲擊的方式逐漸由有組織、大規(guī)模的襲擊變?yōu)椤蔼毨鞘健币u擊，而今年在歐洲愈發(fā)頻繁的恐怖事件則顯示，即使是獨狼式襲擊，其形態(tài)也在變得更加“草根化”—你甚至不需要從恐怖組織獲得彈藥與指導(dǎo)以及任何計劃或訓(xùn)練，只需駕車撞向人群即可造成大規(guī)模傷亡。這種形態(tài)的恐怖襲擊表明，技能已經(jīng)不再是恐襲的準入門檻，重要的是被極端化的這一過程。

透過以“伊斯蘭國”為代表的恐怖組織所掌握的具有相當水準的媒介運用技術(shù)與理念，特定少數(shù)族裔人群一旦接觸了這些媒介，就可以迅速地“就地歸化、就地學習、就地策劃、就地實施”，人們無須再像過去那樣投入大量成本親自前往恐怖分子大本營進行長達數(shù)年的訓(xùn)練與學習。這導(dǎo)致了新形態(tài)的恐怖襲擊較有組織襲擊更難預(yù)測，因為中間環(huán)節(jié)的減少導(dǎo)致策劃過程中信息泄露的可能性顯著變小。

當我們認真審視德國和法國發(fā)生的恐怖襲擊，我們對兩國的安全和情報部門甚至有些不忍苛責。去年巴黎遭遇兩次恐怖襲擊以來法國當局已經(jīng)部署了大規(guī)模部隊并大幅增加情報人員以監(jiān)控出現(xiàn)在嫌疑人名單上的人士，此外，法國當局甚至推出了一款可以提示恐襲預(yù)警的手機應(yīng)用。而德國火車砍人案的兇手僅僅在幾天前，還被認為是一個溫和、內(nèi)向，未成年時就來到德國的普通阿富汗難民，他幾乎在一夜之內(nèi)經(jīng)歷了極端化和暴力化，實在想不到有任何方法，來預(yù)測他的恐怖主義行為，更別說采取有效的方式進行反制。

廈門大學傳播學教授鄒振東指出，“伊斯蘭國”并非一個簡單的會使用社交網(wǎng)絡(luò)的恐怖組織，而是一個由恐怖主義建構(gòu)而成的媒介組織?！耙了固m國”通過制造色調(diào)搭配、字體設(shè)置與視頻剪輯均具有高度美學水準的工業(yè)化文化產(chǎn)品，并在這些文化產(chǎn)品中打造出具有“神圣化”效應(yīng)的視覺及思想武器，以此吸引那些原本生活在歐洲的潛在極端分子。美國《國家評論》雜志撰文指出，恐怖組織以諸如提供暴力、色情美學產(chǎn)品的新型傳播手段來為西方社會中的“失意者”提供心理宣泄和慰藉以此作為吸引這些人加入“圣戰(zhàn)”的第一步。同時，每當推特封掉一批“伊斯蘭國”賬號之后馬上就會出來更多的賬號，這樣的網(wǎng)絡(luò)資訊自由為恐怖組織提供了“網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練營”。

對付這種新型恐怖分子至關(guān)重要的不是如何向敘利亞發(fā)射更多的導(dǎo)彈，而是如遏止更多的人接受極端主義的媒介資訊。然而，涉及到言論傳播自由和公權(quán)力邊界的議題總是一個充滿爭議且較難有實際行動的領(lǐng)域；此外，飽受新型恐怖襲擊之痛的歐洲國家如何說服自己以及自己的美國盟友加強對由美國科技公司運營的社交網(wǎng)絡(luò)進行更有效的監(jiān)管亦將是一個現(xiàn)實的難題。社交媒體推特已經(jīng)宣布其公司技術(shù)部門在去年封禁了125000個與恐怖主義宣傳有關(guān)的賬號。

然而，這一行為也引起了不少關(guān)于言論自由權(quán)利的爭議；此外亦有不少人士聲稱這種辦法在嚴重損害言論自由的同時并不能達到效果。根據(jù)布魯金斯學會的一份研究報告指出，雖然有人聲稱禁言與封號無效，但這類言論多是來自基于小樣本分析的誤導(dǎo)性數(shù)據(jù)；事實上支持“伊斯蘭國”的推特賬號平均粉絲數(shù)量均在1000人以上，這一數(shù)字遠遠高于普通賬號——足見這類極端宣傳手段的受歡迎程度。

既然恐襲威脅的來源已經(jīng)日趨草根與廣泛、既然現(xiàn)有的思維模式已經(jīng)無法找到有效的解決手段，或許歐洲人在無處不在且日益頻繁的死亡威脅面前會不得不開始艱難地于疑慮中嘗試突破一些思維“條框”。各國應(yīng)該在文化傳播的手段上花更多的力氣，武力可以消滅恐怖組織，但是無法消滅恐怖媒介乃至恐怖思想——消滅媒介就要使用媒介的手段。