中國(guó)玻璃起源新論

□毛曉滬

中國(guó)玻璃起源新論

□毛曉滬

Glass is invented by the Egyptian and people in West Asia in 4000 -3000 B.C., which is 2000 years earlier than the invention of porcelain by the Chinese. The Chinese archaeology field has reached a consensus on the self-invention theory of lead glass, but the author holds different views.

玻璃與瓷器同屬于硅酸鹽研究領(lǐng)域的人造產(chǎn)品。中華民族祖先約在公元前13世紀(jì)前后的商代晚期發(fā)明了原始瓷器，玻璃則是埃及和西亞人在公元前4000—3000年創(chuàng)造的。玻璃比起瓷器的發(fā)明提早了2000多年①。根據(jù)現(xiàn)有考古發(fā)掘資料獲悉，中國(guó)境內(nèi)出土最早的玻璃在與西亞接壤的新疆地區(qū)，早于中原地區(qū)出土的玻璃近500年②。河南固始春秋末期侯古堆1號(hào)墓和洛陽(yáng)中州路西工段M2719出土的玻璃“蜻蜓眼”，可能是迄今為止中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的玻璃制品（圖1）。國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍承認(rèn)，它們都是從西亞進(jìn)口的古代奢飾品③。那么，中國(guó)人是從什么時(shí)候?qū)W會(huì)制作玻璃的呢？國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)晚期。近年在湖北、湖南、河南等地的戰(zhàn)國(guó)晚期墓葬中，出土了較多玻璃“蜻蜓眼”、玻璃珠和玻璃管等隨葬品，其化學(xué)成分與前者有明顯差異。前者為西亞常見(jiàn)的“鈉鈣玻璃”，后者屬“鉛酸玻璃”又稱“鉛鋇玻璃”。20世紀(jì)70年代,于福熹等根據(jù)查閱的資料和初步技術(shù)檢驗(yàn),對(duì)出現(xiàn)在我國(guó)的古代鉛酸玻璃的起源,提出“自創(chuàng)說(shuō)”,引起了學(xué)術(shù)界的討論。隨后楊伯達(dá)從出土文物資料的分析,支持中國(guó)古玻璃“自創(chuàng)說(shuō)”的觀點(diǎn)。以后,這一問(wèn)題的學(xué)術(shù)討論也引起了國(guó)外的注意和報(bào)導(dǎo)④。專家普遍認(rèn)為，這些在中國(guó)出土的，類似西亞產(chǎn)品的鉛酸玻璃“蜻蜓眼”，應(yīng)是中國(guó)人的仿制品。盡管鉛酸玻璃“自創(chuàng)說(shuō)”，目前已成為中國(guó)考古界的共識(shí)，但筆者持不同意見(jiàn)。根據(jù)筆者初步研究，美索不達(dá)米亞地區(qū)尼姆羅特(Nidmrund)地方出土的鉛酸玻璃的年代約在公元前6世紀(jì)，這比我國(guó)發(fā)現(xiàn)的此類玻璃早了300多年。此外，在古印度也有鉛酸玻璃的發(fā)現(xiàn)。

主張“自創(chuàng)說(shuō)”的學(xué)者提出的論據(jù)之一，造型和紋飾獨(dú)特論。兩漢時(shí)期墓葬中出土的玻璃器物，有許多都是中國(guó)當(dāng)時(shí)特有的造型和紋飾，如仿制玉璧的玻璃璧，仿制漆器的玻璃耳杯等等（圖2）。這里需要關(guān)注的是，瓷器與玻璃在工藝上的最大不同就在于，前者從制坯到施釉再到燒成，必須在窯場(chǎng)內(nèi)依次完成，原材料一經(jīng)燒制，多不可再回收使用。后者則不然，可以分成兩個(gè)階段。第一階段是煅料，就是把配好的原料放入火中加熱，當(dāng)配料熔化后，隨即將其倒入水中迅速冷卻，使之碎成小塊，稱作“玻璃料”，以備后用。第二階段是成型，即把玻璃料二次回熔后，再倒入事先準(zhǔn)備好的模具中，進(jìn)行加工成型。玻璃料可以回收，反復(fù)使用。玻璃加工的第一階段和第二階段，可以在窯廠依次完成，也可以異地進(jìn)行。特別是回熔溫度只有700—800℃鉛酸玻璃，根本不需要在窯廠內(nèi)完成第二階段作業(yè)。手工商販只要帶著數(shù)十斤玻璃料，再準(zhǔn)備一些簡(jiǎn)單工具（火爐、風(fēng)箱、木炭、坩堝和模具等），就可以流動(dòng)作業(yè)了。上世紀(jì)五六十年代，筆者在北京城內(nèi)還經(jīng)?？吹酱祟惿特?，沿街叫賣，為兒童吹制各種玻璃玩具，北京人俗稱：“撲撲噔兒”。

漢武帝擊敗匈奴，開(kāi)啟漢通西域之路。中國(guó)把絲綢、茶葉和瓷器運(yùn)往西域各國(guó)，西域各國(guó)也把他們的物品和工藝輸往中國(guó)內(nèi)地。正是西亞工匠把琉璃陶器的燒制技術(shù)輸入我國(guó)，才使這一時(shí)期的“漢綠釉”產(chǎn)品，在我國(guó)南、北絲綢之路沿途及周邊地區(qū)蓬勃發(fā)展。中國(guó)古代玻璃制品和技術(shù)由西方傳入，是毋庸置疑的史實(shí)，這在中國(guó)古代史籍,如《魏書(shū)》、《西域傳》、《太平御覽》、《史記·大月氏傳》,《舊唐書(shū)》中,皆有記載。在國(guó)內(nèi)也出土了不少具有西方古羅馬、古波斯和古代伊斯蘭文化特征的玻璃器皿。玻璃這種易碎品，長(zhǎng)途運(yùn)輸極其不易。攜帶玻璃料就不同了，可以走到哪里加工到哪里。西亞工匠帶著玻璃料來(lái)漢地，根據(jù)中國(guó)人需要為其制作玻璃器，成本更低、市場(chǎng)更好。據(jù)史書(shū)記載，東漢時(shí)期首都洛陽(yáng)就居住著眾多西亞人。因此，我們不能僅僅根據(jù)器物的造型和紋飾來(lái)判斷它是否國(guó)人制造，還必須在我國(guó)境內(nèi)找到同時(shí)期開(kāi)展鍛料工藝的玻璃作坊遺址。古陶瓷窯遺址在我國(guó)大江南北，遍地開(kāi)花，但令人遺憾的是，至今很少看到玻璃作坊遺址的考古報(bào)告。據(jù)筆者查證，迄今在我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古玻璃作坊遺址僅有兩處，一處是新疆若羌瓦石硤?jiān)Ａё鞣贿z址，另一處是山東博山元末明初玻璃作坊遺址。我國(guó)內(nèi)地發(fā)現(xiàn)的古玻璃窯址則只有山東博山一處。元代疆域遼闊，包含了西亞部分地區(qū)，西亞制作玻璃的技術(shù)傳入中國(guó)內(nèi)地成為可能。根據(jù)現(xiàn)有考古資料，筆者只能把中國(guó)制作玻璃的年代定在元代。

圖1　玻璃“蜻蜓眼”河南固始春秋末期侯古堆1號(hào)墓出土

圖2　玻璃璧陜西興平茂陵附近出土

圖3　古代玻璃鉛同位素比值分布圖

主張“自創(chuàng)說(shuō)”的學(xué)者提出的論據(jù)之二，鉛同位素示蹤理論。布里爾（Brill R.ll.）博士是國(guó)際上將鉛同位素方法應(yīng)用于中國(guó)古代玻璃研究的第一人。1984年在北京召開(kāi)的“國(guó)際玻璃學(xué)術(shù)討論會(huì)”上，布里爾博士發(fā)表了關(guān)于中國(guó)古代玻璃鉛同位素研究論文，引起了與會(huì)者的極大關(guān)注。他取美國(guó)康寧玻璃博物館館藏樣品中的古玻璃鉛同位素比值208Pb/206Pb 對(duì)207Pb/206Pb進(jìn)行比較（圖3）。圖中1中國(guó)、2埃及、3美索不達(dá)米亞、4希臘、5英格蘭、6西班牙、7意大利，共分3個(gè)區(qū)域，中國(guó)區(qū)處于分布圖的低值和高值兩端。他認(rèn)為其中左下角低值鉛應(yīng)當(dāng)產(chǎn)自中國(guó)西南邊陲的云南省，高值鉛雖然沒(méi)有確定產(chǎn)地，但與上述國(guó)家古玻璃樣品亦有差異。他據(jù)此提出中國(guó)古玻璃為中國(guó)自產(chǎn)。布里爾的發(fā)言如晴天霹靂，給中國(guó)學(xué)者帶來(lái)巨大鼓舞，人們對(duì)此深信不疑，并經(jīng)常加以引用。

全世界存世和出土的古玻璃成千上萬(wàn)，亞、非、歐三大洲的大小鉛礦也多如繁星，僅根據(jù)少數(shù)幾個(gè)檢測(cè)樣品很難得出普遍規(guī)律。布里爾博士通過(guò)非常有限的數(shù)據(jù)所得出的結(jié)論，雖然使主張“自創(chuàng)說(shuō)”的中國(guó)學(xué)者歡欣鼓舞，但其邏輯上的嚴(yán)密性卻難以讓人信服。14年后的1998年，國(guó)內(nèi)學(xué)者姜中宏和張勤遠(yuǎn)發(fā)表論文指出，他們收集和整理的中國(guó)大部分地區(qū)鉛礦鉛同位素比值數(shù)據(jù)，包括云南及其他西南地區(qū)在內(nèi)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與布里爾博士所標(biāo)出的左下角中國(guó)區(qū)相對(duì)應(yīng)的中國(guó)鉛礦鉛同位素比值。中國(guó)鉛礦鉛同位素比值范圍一般在208Pb/206Pb=2.0539-2.3002之間，207Pb/206Pb=0.8267-0.9605之間，也大大超出了布里爾博士所圈定的范圍。更有意思的是，該數(shù)據(jù)把美索不達(dá)米亞、希臘、英格蘭、西班牙、意大利等國(guó)出土的古玻璃統(tǒng)統(tǒng)納入了中國(guó)玻璃的范圍之內(nèi)（見(jiàn)圖3虛線區(qū)內(nèi)）。按照布里爾博士的邏輯，這些數(shù)據(jù)似乎證明古代不是西方向中國(guó)出口玻璃，而是中國(guó)向西方出口玻璃。在此姜、張二位學(xué)者，只是統(tǒng)計(jì)了中國(guó)國(guó)內(nèi)鉛礦鉛同位素比值范圍，還沒(méi)有西方各國(guó)所有鉛礦鉛同位素的比值。筆者相信，如果統(tǒng)計(jì)出來(lái)會(huì)有更多意想不到的情況。可見(jiàn)，用鉛同位素比值來(lái)確定玻璃產(chǎn)地，還只是人們的美好愿望，離現(xiàn)實(shí)還相距甚遠(yuǎn)。

主張“自創(chuàng)說(shuō)”的學(xué)者提出的論據(jù)之三，就是中國(guó)鉛酸玻璃中的特有元素“鋇”的存在。筆者沒(méi)有系統(tǒng)研究過(guò)西亞出土的古玻璃，是否有鉛鋇玻璃存在。如果有也沒(méi)有意義，人們會(huì)說(shuō)“都是從中國(guó)流入的”。要了解中國(guó)漢代玻璃為什么會(huì)有鋇氧化物存在，就必須了解鋇在玻璃中的作用?，F(xiàn)代科技告訴我們，鋇的引入可以降低玻璃的熔融粘度，增加析晶傾向。換句話說(shuō)就是一方面能降低制作難度，提高質(zhì)量，另一方面又增加了玻璃乳濁度，使其看上去更象天然玉。中國(guó)人對(duì)玉這種天然材料極其偏愛(ài)。古人相信玉可以使尸體不朽，因此有些玉是專門為保存尸體而制造的，稱為“葬玉”。葬玉在漢代玉器中占有很大比例，主要有玉衣、九竅塞、玉含和握玉等。作為玉的替代品玻璃衣、玻璃九竅塞、玻璃含和玻璃“握玉”，制作起來(lái)要比琢玉容易得多。

任何一項(xiàng)技術(shù)都是由初級(jí)向高級(jí)逐步發(fā)展而來(lái)的，玻璃制作工藝也不例外。此前從來(lái)沒(méi)有做過(guò)玻璃的國(guó)人，又如何突然懂得使用莫氏硬度只有3-3.5的重晶石(BaSO4)來(lái)制作仿玉玻璃呢？顯然不可思議。然而，具有歷代長(zhǎng)期實(shí)踐的西亞工匠，在積累了豐富玻璃制作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為了迎合國(guó)人的需求，添加重晶石改變玻璃的光滑度和透明度，應(yīng)當(dāng)順理成章。否則，又如何解釋，歷史步入魏晉時(shí)期，鉛鋇玻璃就突然消失的歷史現(xiàn)實(shí)呢？魏晉以來(lái)的玻璃制品，絕大多數(shù)是從羅馬、波斯進(jìn)口的鈉鈣玻璃和鉀鈣玻璃，偶有鉛酸玻璃出土也不再含有鋇氧化物了。有專家解釋說(shuō)，那是由于中國(guó)瓷器的發(fā)展替代了玻璃，國(guó)人對(duì)瓷器喜歡勝過(guò)玻璃，因此國(guó)產(chǎn)玻璃受到抑制，才退出歷史舞臺(tái)。如果上述原因成立，鉛鋇玻璃也不會(huì)消亡得如此突然。有史記載，魏晉以來(lái)，產(chǎn)自異域的玻璃已成為上層社會(huì)爭(zhēng)相追逐的奢飾品，并用以斗富。北魏文獻(xiàn)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載：“而河間王琛最為豪首”，“琛常會(huì)宗室，陳設(shè)寶器……自余酒器，有水精碗、瑪瑙、琉璃碗、赤玉卮，數(shù)十枚。作工奇妙，中土所無(wú)，皆從西域而來(lái)?！碑?dāng)今考古所見(jiàn)，西域來(lái)的玻璃均出自貴族墓和佛塔塔基之中。由此看來(lái)，中國(guó)人不但喜歡玻璃，還視若珍寶，非常人所能享用。筆者認(rèn)為鉛鋇玻璃迅速消亡的原因，就在于當(dāng)時(shí)國(guó)人并沒(méi)有掌握它的制作技術(shù)。當(dāng)東漢末年匈奴勢(shì)力再度崛起，絲綢之路重新阻斷，中土戰(zhàn)爭(zhēng)仍頻，西亞工匠自然逃離此地，鉛鋇玻璃也就隨之絕跡了。其后，流入中國(guó)的羅馬玻璃，均為商販冒生命危險(xiǎn)走私而來(lái)，由于其價(jià)昂貴，僅供貴族享用。直至元代，蒙古大軍橫掃歐亞大陸之后，東西方技術(shù)交流日趨頻繁，玻璃制造技術(shù)才被國(guó)人逐步掌握。

玻璃是埃及人的發(fā)明，早在埃及先王朝巴達(dá)里文化期（公元前5000—前4500年）已經(jīng)出現(xiàn)掛釉的凍石，這是古代埃及人制造色彩美麗的人工石制品的一種手段，尤其在缺乏珍貴石料資源的埃及，為了滿足社會(huì)對(duì)青金石的大量需求，只好試產(chǎn)這種人工制品。公元前4000—前3000年左右，埃及和美索不達(dá)米亞已經(jīng)普遍使用這種材料制造玻璃和琉璃，被人們稱之為“埃及·法依恩斯”⑤。公元前1550年至前1500年之間，在古埃及和兩河流域都出現(xiàn)了玻璃器皿。公元前4世紀(jì)埃及又發(fā)明了玻璃鑄模工藝、車花、鐫刻和鍍金工藝。公元前1世紀(jì)敘利亞人創(chuàng)造了吹制工藝，可以將玻璃液隨心所欲地吹成各種形態(tài)的器皿。以后相繼出現(xiàn)了模具吹制法，這是批量生產(chǎn)玻璃器皿的開(kāi)始。公元1世紀(jì)，羅馬成為玻璃制造業(yè)的中心。羅馬帝國(guó)的玻璃工藝有吹制、吹模、切割、雕刻、鐫刻、纏絲、鍍金等（圖4）。

石英(SiO2)是玻璃的基礎(chǔ)成分。天然石英的熔化溫度為1700℃，顯然古代的爐溫是不可能達(dá)到如此高的溫度的。古代埃及人首先發(fā)現(xiàn)，向石英粉末中添加一定量的蘇打、木灰或胡粉等就可以大大降低石英的熔化溫度，燒出晶瑩剔透的玻璃來(lái)。現(xiàn)代科學(xué)告訴我們，蘇打、木灰和胡粉中含有鈣、鈉、鉀、鉛等金屬氧化物，起到了助熔劑的作用。根據(jù)玻璃中所含助熔劑的不同，我們把古代玻璃分成三類。用蘇打作助熔劑的叫“鈉鈣玻璃”，用木灰作助熔劑的叫“鉀鈣玻璃”，用胡粉作助熔劑的叫“鉛酸玻璃”。這種用蘇打制作的鈉鈣玻璃，性長(zhǎng)而軟，即成型過(guò)程中冷卻速度慢，更易加工。使用山毛櫸樹(shù)和其他落葉喬木灰燒制的鉀鈣玻璃具有與之相反的特性，冷卻時(shí)間短而硬，雖不易加工，但品質(zhì)更好。湖北江陵出土的越王勾踐劍的劍格上就鑲有此類進(jìn)口玻璃。用胡粉作助熔劑的鉛酸玻璃主要特點(diǎn)之一是熔點(diǎn)低，用簡(jiǎn)單設(shè)備即可熔化加工。用它不但可以直接加工玻璃，還可以把原料涂在陶器上，制成琉璃陶器。“胡粉”化學(xué)名稱叫“堿式碳酸鉛”，俗稱“鉛白”?！昂邸鳖櫭剂x，是從西亞進(jìn)口的碳酸鉛制品，呈白色粉狀，有較強(qiáng)遮蓋力，最初用于貴族婦女的面部化妝。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期傳入我國(guó)的西亞“蜻蜓眼”工藝品有兩類，一類是陶胎掛釉“蜻蜓眼”（圖5），一類是彩色料質(zhì)“蜻蜓眼”。北京地區(qū)傳統(tǒng)上管玻璃工藝品叫“料器”，筆者故以此命名。按照古代名稱，前者叫“琉璃”珠，后者叫“水精”球。許多當(dāng)代人習(xí)慣稱玻璃為“琉璃”，其實(shí)在古代它們二者是有區(qū)別的。琉璃專指施有鉛釉的陶制品，“漢綠釉”、“唐三彩”均屬此例(筆者在“瓷器的革命”一文中有詳細(xì)闡釋，不再累述)。古人管玻璃叫“水精”，這也因?yàn)閲?guó)人在沒(méi)有掌握玻璃制造技術(shù)前，把這些外來(lái)尤物看得很神秘，誤以為是聚水之精華而成。也有當(dāng)代學(xué)者將古代“水精”一詞解釋成天然水晶，這也未嘗不可，二者基礎(chǔ)成分都是二氧化硅（SiO2），無(wú)非一個(gè)是天然晶體，一個(gè)是人造均質(zhì)體，外觀十分相近，古人難分彼此，不足為奇。

圖4　羅馬纏絲玻璃瓶洛陽(yáng)東漢墓出土

圖5　陶胎琉璃釉蜻蜓眼湖北荊州望山橋一號(hào)楚墓出土

元末明初的山東地區(qū)，出現(xiàn)了真正意義上的中國(guó)民間玻璃作坊。明代著名科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》一書(shū)中也做了相關(guān)記載：“凡琉璃石與中國(guó)水精、占城齊火，其類相同，同一精光明透之義，然不產(chǎn)中國(guó)，產(chǎn)于西域。其石五色皆具，中華人艷之，遂竭人巧以肖之，于是燒瓴商瓦，轉(zhuǎn)釉成黃綠色者，曰琉璃瓦。煎化羊角為盛油與籠燭者，為琉璃碗。合化硝，鉛瀉珠銅線穿合者，為琉璃燈。捏片為琉璃袋，硝用煎煉上結(jié)馬牙者。各色顏料汁，任從點(diǎn)染。凡為燈、珠，皆淮北、齊地人，以其地產(chǎn)硝之故。”宋應(yīng)星所說(shuō)“齊地人”，與我們前面說(shuō)的考古發(fā)現(xiàn)正好吻合。清康熙一朝，為創(chuàng)建御用玻璃廠，令在宮廷任職的法國(guó)傳教士寫信回國(guó)，請(qǐng)法王派遣玻璃技師來(lái)朝主持建廠。1000多年前的歐洲教堂已經(jīng)普遍采用彩色玻璃裝飾門窗及屋頂了，而明清兩朝皇宮的窗戶，一直都在使用窗戶紙，光緒年間才開(kāi)始換上從比利時(shí)進(jìn)口的玻璃。由此看來(lái)，中國(guó)是瓷器之國(guó)而非玻璃古國(guó)。

①楊·申特耐爾《歐洲玻璃器發(fā)展簡(jiǎn)史》。

②于福熹《古代絲綢之路和中國(guó)古玻璃》。

③安家瑤《中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的國(guó)產(chǎn)玻璃和進(jìn)口玻璃》。

④于福熹《中國(guó)古代玻璃的起源和發(fā)展》，《自然》雜志，28卷4期。

⑤姜中宏、張勤遠(yuǎn)《用鉛同位素特征研究中國(guó)古代鉛（鋇）玻璃》，《硅酸鹽學(xué)報(bào)》，1998年2月。

（責(zé)任編輯：郭彤）

New Discussion on the Origin of Chinese Glass

Mao Xiaohu