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      在西安談金門(mén)

      2016-09-27 00:53:10吳鈞堯
      臺(tái)聲 2016年1期
      關(guān)鍵詞:幼獅金門(mén)西安

      在西安談金門(mén)

      吳鈞堯WUJUNYAO

      臺(tái)灣文學(xué)雜志《幼獅文藝》主編

      出生金門(mén)昔果山,東吳大學(xué)中文所碩士,《火殤世紀(jì)》寫(xiě)金門(mén)百年歷史,獲文學(xué)創(chuàng)作金鼎獎(jiǎng)。曾獲《聯(lián)合報(bào)》《中國(guó)時(shí)報(bào)》小說(shuō)獎(jiǎng)及梁實(shí)秋等散文獎(jiǎng)。著有《遺神》《熱地圖》等十余種,繪本作品《三位樹(shù)朋友》獲第三屆臺(tái)灣出版獎(jiǎng)

      九月中旬,我應(yīng)中國(guó)作協(xié)、與陜西作家協(xié)會(huì)邀請(qǐng),訪了趟西安。大會(huì)擬了兩個(gè)題目讓作家遴選發(fā)言,一是談新興媒體趨勢(shì)與寫(xiě)作,另是談文學(xué)寫(xiě)作與民族記憶。主事者認(rèn)為我主編《幼獅文藝》多年,當(dāng)會(huì)選擇題目一,哪知我卻談第二個(gè)題目。

      當(dāng)然得選第二題。讓我有機(jī)會(huì),在西安談金門(mén)。

      民族的胃納量是大的、寬的,所有寫(xiě)作都宛如河流,都將喂養(yǎng)民族這座大海。按我記憶,“民族”這詞匯被大量使用、而且極度發(fā)酵,是在我小學(xué)、初中以迄高中,之后這名詞逐漸“式微”。不是消失,只是隱藏了。

      一個(gè)族群特別強(qiáng)調(diào)它的族群,經(jīng)常是面臨危機(jī)、或者國(guó)勢(shì)嬴弱的時(shí)候。

      小學(xué)時(shí),正值蔣介石執(zhí)政,臺(tái)灣局勢(shì)如火燭飄搖,“民族”成為安定劑、興奮劑,同時(shí)也是助燃劑。不過(guò),這時(shí)候的民族,還有正統(tǒng)之爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)兩岸氣氛肅煞,都說(shuō)自己是“道統(tǒng)”,都抹黑對(duì)岸“啃樹(shù)皮、吃香蕉皮”。我生長(zhǎng)在金門(mén)前線,一方面接受國(guó)民黨軍政教育、一方面天天聽(tīng)到大嶝島傳來(lái)的喊話廣播,以及廈門(mén)的空飄物資,特別感到分裂。

      東漢末年,魏、吳、蜀漢三分天下,大家都是漢族;騎馬的元人來(lái)了、留辮子的滿人來(lái)了,當(dāng)外族入侵了,這才能看出民族的差異,才有文天祥不屈,于元朝監(jiān)獄寫(xiě)下《正氣歌》,才有國(guó)父十次革命,武昌起義推翻滿清。但大家仍都是中華民族。三國(guó)、明清乃至國(guó)共之爭(zhēng),都無(wú)關(guān)民族,只是緊系著政權(quán)成敗。

      我成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)金門(mén),也一度成為政權(quán)更替的棋子,鄭成功率明朝舊部,會(huì)師金門(mén),揭橥的大蠹即在“反清復(fù)明”。國(guó)民黨敗退金門(mén),延續(xù)了鄭氏的政權(quán)主張。只是此一時(shí)、彼一時(shí),不可同日語(yǔ)。

      臺(tái)灣有一度對(duì)什么是“臺(tái)灣文學(xué)”有了深刻歧見(jiàn)?臺(tái)灣人寫(xiě)的文學(xué)自然是臺(tái)灣文學(xué),以臺(tái)灣為題材書(shū)寫(xiě)臺(tái)灣的,算不算臺(tái)灣文學(xué)?以上引申詮釋:臺(tái)灣人寫(xiě)英國(guó)移民美國(guó)歷史,算臺(tái)灣文學(xué)嗎?日本人寫(xiě)臺(tái)灣旅游與美食,能算臺(tái)灣文學(xué)嗎?長(zhǎng)年旅居美國(guó)的張愛(ài)玲為什么被寫(xiě)進(jìn)臺(tái)灣文學(xué)史?澎湖在明清時(shí)代戊守臺(tái)灣、金門(mén)在國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代屬駐守前線,為什么他們的文學(xué)常常被忽視?

      從民族主義,轉(zhuǎn)進(jìn)臺(tái)灣文學(xué)的定義討論,是因?yàn)榻陙?lái),民族概念漸漸模糊,代替的是方興未艾的地志文學(xué)。

      斑駁的三輪車,推動(dòng)長(zhǎng)青的回憶

      地志文學(xué)與民族寫(xiě)作,看似一組極端,一個(gè)微乎如涓滴,一個(gè)龐然如海洋,但我以為倡言民族寫(xiě)作或者民族記憶,他的立足點(diǎn)該是寬的、大的,無(wú)所不能容納。于是我們的書(shū)寫(xiě),不需要特別去強(qiáng)調(diào),它的完成本身,就已經(jīng)是民族主義了。在這視角下觀看臺(tái)灣的本土,便絲毫不覺(jué)得它的突兀,并可看做作家的書(shū)寫(xiě)核心。

      我只在金門(mén)待了十二年。但它已成為我一生的喂養(yǎng)。我就在西安,談我的故鄉(xiāng)金門(mén)。

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