淺析電影《香水》之魅：人性之客體關系隱喻

胡曦

摘 要：電影《香水：一個謀殺犯的故事》改編自德國著名作家聚斯金德的同名小說，電影講述了嗅覺異常靈敏的天才格雷諾耶，為了追尋世界上最完美的香水而不惜殺害25名少女的旅程。本文主要通過運用客體關系理論對主人公格雷諾耶的精神世界進行分析，透過對格雷諾耶人格發(fā)展歷程的分析和行為背后隱喻的解讀來體會這部影片的魅力。

關鍵詞：客體關系；人格發(fā)展；香水；隱喻

《香水：一個謀殺犯的故事》是一部犯罪奇幻電影。導演通過大銀幕將奇異的嗅覺感受轉換為一場華麗震撼的視覺盛宴，幫助人們感受鼻子所帶來的非凡生命體驗。影片中男主角是一個傳奇式的人物，擁有著自己獨特的精神世界，是一個奇異無比又殘酷冷漠的天才怪杰。如此奇特的人物，引起了筆者極大的興趣，忍不住想要一探究竟。筆者不禁思考，是什么導致了格雷諾耶形成了如此鮮明而又復雜的人格？如何解釋他為了擁有完美香水做出的瘋狂行為？他最終追尋的是什么？完美香水是否隱喻著什么？

1 缺失的客體，人格的失衡

克萊因1932 年完成兒童精神分析學的奠基之作《兒童精神分析》，標志著客體關系理論的建立。隨后客體關系理論在批判與繼承弗洛伊德本能模式的基礎上發(fā)展起來?？腕w關系理論認為嬰兒對其與母親之間關系的體驗是人格形成的原始決定因素，而嬰兒對母親的依戀需要也是嬰兒期自體發(fā)展的的激發(fā)因素。初生的嬰兒正是在與母親或母親替代者的密切交往中逐漸獲得了有關自我和以母親為代表的客觀世界的完整印象，并最終形成較完善的心理功能，建立正常的人際關系。

電影的主人公誕生于十八世紀巴黎最臭的食品交易所里最臭的宰魚臺下，和一堆其臭無比腐爛了的魚肚垃圾混在一起，但是其洪亮的啼哭聲宣告了他的到來，而母親卻因為對其棄而不顧而被送上了絞臺。格雷諾耶沒有父親，母親也因為他的出生而被絞死，即是說應該在他生命中扮演最重要客體的母親在他的生命中是從來沒有出現(xiàn)過的，那么格雷諾耶也就完全沒有與母親進行交往的體驗，這導致了他的自我是無法完整發(fā)展的，對這個世界也無法完成客觀完整的認識。在孤兒院的格雷諾耶也沒有得到關愛，而只是被看做一個賺錢的工具，他獨來獨往，被其他孩子排擠和攻擊。他與這個社會完全沒有一點交流，在他的世界里只有各種氣味，甚至沒有自己，只有想要的和不要的，沒有對與錯，仍然是一個嬰兒狀態(tài)。缺失的母愛，讓格雷諾耶一開始便固著在早期的心理期，只有遵循快樂原則的“本我”，沒有發(fā)展出“超我”。格雷諾耶擁有無所不能的嗅覺，他不需要對外界的權力屈服和接受，所以在成長過程中也就完全沒有社會倫理、道德規(guī)則這些意識。后面格雷諾耶可以為了擁有完美香水而無情殺害25名少女而沒有一點內疚和自責，也正說明了這點。

2 死亡的本能，殘酷的殺繆

克萊茵認為兒童天生就具有死亡本能，即攻擊性，破壞性本能。兒童的焦慮與恐懼都源于死亡本能，早期的的焦慮和恐懼又會影響以后的客體關系。當客體引起嬰兒的恐懼和焦慮時，為了防止報復或被毀滅，而想控制客體甚至毀滅客體。

格雷諾耶在出生時就已經感受到母親想要殺死自己的念想，為了防止自己被毀滅，體內的生本能激發(fā)了他的自救，那一聲啼哭又直接導致了母親的死亡，他通過毀滅客體，讓自己生存了下來。這種受死本能影響的客體關系在格雷諾耶后來的生命里不斷重復，孤兒院院長、制皮坊老板、香水店老板，這些人都在他離開去往另一個地方時以命運的方式被殺死。這些人也可以說是格雷諾耶的過渡性客體，但是對格雷諾耶沒有半點關愛，只是利用他來滿足自己的私欲，所以格雷諾耶從他們那里所感受到只是利用關系，那么他學到的也只有利用關系，只要完成這個階段的生存下來的任務，那么他便會毫不猶豫的離開。

在一次送貨的過程中，格雷諾耶聞到了一種與眾不同的香味，他一路追尋發(fā)現(xiàn)那是一個賣水果的少女，他狂熱的醉心于少女身上美妙的香氣。但是他卻在無意識中錯手將少女殺死，緊接著香味消失了。格雷諾耶為香味的消失而懊惱不已，從此以后渴望能夠找到保存香味的方法。這里可以看出少女的體香喚醒了格雷諾耶潛意識中壓抑的欲望，這種欲望表現(xiàn)為對少女香味的占有欲。對少女體香的占有只能通過殺繆來獲得，這顯示潛藏在人自身強大的破壞力，通過毀滅他人來滿足自我的欲望。同時格雷諾耶作為一個成年的男性，只醉心于少女的體香，而對其裸體完全無動于衷，表明了他沒有兩性意識，還處于性別未分化的階段，就好像嬰兒與母親的共生階段，只能靠嗅覺來感知“母親的味道”。

因為對少女體香狂熱的追尋，讓其不惜殺死25名美麗的少女，萃取她們的體香制成了世界上讓眾生神魂顛倒的香水。同時因為殘忍的殺人罪格雷諾耶被推上了絞刑臺，但是當他拿出那瓶完美香水時，每個人都臣服在他的腳下。當他在廣場上揮灑香水時，人們開始相互擁吻，完全沉浸在香水帶來的欲望世界里。格雷諾耶看著臺下的眾人都在相互擁抱親吻，他仍是一個人孤獨的站在臺上，就算他擁有了足以征服世界的香水，他也無法與任何一個人相擁相愛，他無法如常人一般愛與被愛。這時的格雷諾耶開始有了個人意識，意識到自己是一個獨立的人，可以看做完成了分離—個體化的過程。擁有完美香水，格雷諾耶潛意識中“本我”的替代性訴求得到了滿足，但是他無法與任何一個人建立親密關系，外向的訴求卻遭到了某種程度的拒絕，于是不得不轉向內在的自身，曾經的童年創(chuàng)傷性經驗被激活，再度爆發(fā)，以求釋放生命的能量。當格雷諾耶被嗅覺記憶帶回出生的地方，潛意思中是想要尋回童年，回到母親的懷抱之中，修復他的傷痛，但是那里什么也沒有，只有一群窮苦的人們圍著火堆在烘烤食物，誰也沒有注意到他。最后他把香水倒在了自己的身上，人們一哄而上，當人們離去后，地上只剩下撕碎了的衣物和一灘血，格雷諾耶從此在這個世界上消失不見了。這也是格雷諾耶潛意識中的死亡本能轉向了他自身，牽引著他走向了自我毀滅。就像他殺死少女存香一樣，在他的眼里是為了更好與她們在一起，最后他獻出自己也是為了想要獲得他人的需要，與這個世界同在。

3 香水的隱喻，人性的追尋

客體關系理論認為嬰兒在建立內在精神世界的過程中，通常需要使用投射、內射、分離和投射性認同等防御機制，來對付滿足與挫折，并控制自己的內在需要，從而建立與外界的聯(lián)系。如，F(xiàn)airbairn認為嬰兒通過內射和壓抑等機制來處理“壞客體”。由于嬰兒無力改變外部世界，而只能試圖在內部世界里將這些創(chuàng)傷性的事件轉換成他可以控制的形式，這種轉換就是將壞客體內化。然后，這個被內化的壞客體被壓抑到潛意識層面。這樣，嬰兒將環(huán)境美化了并感覺不到壞客體的存在了。

格雷諾耶沒有聞到賣水果少女的體香時，他的世界里是各種各樣的味道，但是味道沒有好壞之分，也沒有哪種味道是他想要強烈占有的，所以他的世界是平和的，也是壓抑的。賣水果少女的體香激發(fā)了格雷諾耶內心深處的欲望，他想要保存和占有這種香味，他開始有了好與壞的意識，他開始了對自我的追尋。他一生都在追尋香味，甚至不惜殺人取香。當他在廣場上揮灑香水時，人們感受到了從未有過的圣潔的愛，而這種圣潔的愛是格雷諾耶所沒有的，也是他一生都在追求的，這種愛就是母親無私的愛，完美香水正象征著“完美的母愛”。這也是他內心自我追尋的外在投射，他想擁有“完美的母愛”，他更想知道自己是誰。站在絞刑臺上的格雷諾耶意識到了自己是一個獨立的個體，但是他也悲哀的發(fā)現(xiàn)了自己與這個世界是分離的，他無法像世人一樣愛與被愛，他的世界是一個分裂的世界。如，他的新生帶來母親的死亡，他可以聞到世間萬物的味道卻聞不到自己的味道，追尋香味的他卻來自最臭的地方，象征愛的香水以剝奪生命為代價…所以最后他回到出生的地方，想要追尋過去，修復創(chuàng)傷，他想要融進這個世界，他想擁有愛與被愛的能力。而他的方式就是自我毀滅，如同他殺人取香一般，在他分裂的世界里，死亡即是重生。

格雷諾耶生活的社會是一個骯臟，充滿臭氣的世界，而人們卻苦苦追尋芳香，迷戀香水。這種追求的本質就是對現(xiàn)實的反抗，是一種對理想的追求，香水正正象征著美好的理想。在格雷諾耶香水之下，廣場上的眾人在欲望的海洋里狂歡，連宗教神權的代表神父也一樣深陷縱欲的海洋，香水讓眾生的欲望得以解放，人性得到了釋放。這是在壓抑的社會中人們對自身人性的覺醒，人們渴望自由，希望脫離世俗的壓制，這是對現(xiàn)實世界的短暫反抗。

4 結語

影片《香水》整個基調充滿著悲劇色彩，卻向我們展示了一個全新的世界，從嗅覺的角度發(fā)現(xiàn)世界。主人公格雷諾耶有著悲慘的童年，卻因為天生的嗅覺而變得無比強大。而有著強大的精神世界的他，有時行為卻又如嬰兒般的無知無畏。透過客體關系理論，我們得以知道正是幼兒期的體驗造就了他這樣一個天才怪杰，理解了他做出種種行為背后的原因。同時透過格雷諾耶我們也看到了一個物欲橫流，權力至上的世界。人們希望反抗這個壓抑的社會，在潛意識里對人性的自由有著無限的追求，格雷諾耶的腳步引導著我們對自我和現(xiàn)實進行重新的審視。

參考文獻

[1] [德]帕·聚斯金德：《香水·一個謀殺犯的故事》，李清華譯，上海譯文出版社，2009.

[2] 蕭淑貞：《發(fā)現(xiàn)人性》，商務印書館，2012

[3] 朱茵.小說《香水》的隱喻性解讀.海南大學2012碩士論文