孫福山
小區(qū)旁的修鞋匠,因?yàn)槭謾C(jī)沒(méi)電向我借手機(jī)用,由此我們成了不知“底細(xì)”的聊友。鞋匠人實(shí)在,手藝也好,攤位四周常有一圈兒人等候。
一天,我遛彎兒路過(guò),見(jiàn)鞋匠對(duì)顧客說(shuō):“你們幾位下午再來(lái)吧,我每天十二點(diǎn)收攤,對(duì)不起啦!”我不由一怔,順口說(shuō)出:“你也到點(diǎn)兒下班?人家都巴不得多掙點(diǎn)兒錢,你卻有錢不掙,嫌錢扎手是不?”鞋匠回身看看我,一邊修鞋一邊說(shuō):“老兄,您說(shuō)這錢掙多少算夠?為掙錢玩命,該吃不吃、該喝不喝、該歇不歇,累出毛病得吃藥不說(shuō),還得受罪,何苦呢?飯是一口一口吃,錢得一天一天掙。眼下我每天不愁吃喝,還有點(diǎn)兒余錢,這就夠好!不瞞您說(shuō),上禮拜我們一家三口北京二日游,看看天安門、爬爬長(zhǎng)城,又陪上高中的女兒參觀了北京大學(xué),真長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)啊!”
掙多少錢算夠?看鞋匠隨著身邊袖珍音箱哼著評(píng)劇小調(diào),觀其滿臉的笑容,他的答案很明確:掙錢要有夠!面對(duì)正在掙錢的“好時(shí)機(jī)”,鞋匠居然能做到“戛然而止”,不為“掙錢”而左右自己。他不但對(duì)掙錢的數(shù)額滿足,而且懂得知止。須知,這“知止”可比“知足”更難做到啊!
由此,我想起著名水稻專家袁隆平的一段自述:“有個(gè)權(quán)威的評(píng)估機(jī)構(gòu)評(píng)估說(shuō)我的身價(jià)是一千零八個(gè)億,要那么多錢做什么?那是個(gè)大包袱。我覺(jué)得現(xiàn)在生活很好,不愁生活,工資足夠用,房子也不錯(cuò)。要吃要穿都?jí)?,吃多了還會(huì)得肥胖癥。我也從來(lái)不喜歡講究名牌,也不認(rèn)識(shí)名牌。當(dāng)然,也可能是因?yàn)槲移つw粗糙,感覺(jué)不出好壞來(lái)。我只要穿著合適、樸素大方就行,哪怕幾十塊錢一件都行。我最貴的西裝是在北京領(lǐng)首屆最高科技獎(jiǎng)前,抽空逛了回商場(chǎng),買了打折到七八百塊錢一套的西裝,還是周圍同事叨咕了半天才買的?!?/p>
盡管院士和鞋匠的職業(yè)、能力、收入及生活水平完全不同,但他們對(duì)“掙多少錢算夠”的認(rèn)知幾乎一致。看來(lái),掙錢的“夠”與“不夠”,完全由人生理念和生活態(tài)度所決定。
錢是好東西,但不是最好的東西,最好的東西是生命的單純和精神的豐富。人若對(duì)掙錢永不滿足,為了多掙點(diǎn)兒錢而不顧一切,甚至不惜糟蹋自己的身心,那錢就是“奴隸主”,人則成了錢的奴隸,錢多了幸福卻少了。倘若再不正視自己的實(shí)力和所在的環(huán)境,強(qiáng)行與別人攀比“掙錢多少”,還會(huì)陷入“自愧不如”“怨天尤人”的泥潭,使人心力交瘁。
因此,調(diào)控好自己的“生活預(yù)期”,摒棄奢望的誘惑,進(jìn)而把握好“掙錢多少”的尺度,時(shí)刻保持“知足”與“知止”的良好心態(tài),甚為重要!
(摘自《天津日?qǐng)?bào)》 圖/豆薇)