茶葉包裝設計中中國傳統(tǒng)圖案的運用研究

胡婭靜

（河南工程學院藝術設計學院，河南鄭州 450051）

茶葉包裝設計中中國傳統(tǒng)圖案的運用研究

胡婭靜

（河南工程學院藝術設計學院，河南鄭州 450051）

本文以茶葉包裝設計為主題，探討中國傳統(tǒng)圖案在其中的運用問題。首先結合中華文化、文明史對中國傳統(tǒng)圖案進行了簡要概述；主要從圖騰、文字、花卉紋樣、云紋等方面展開具體說明，重點討論了傳統(tǒng)文化的形式表達，在現(xiàn)代茶葉包裝設計中的靈活運用與審美趣味。希望通過本文初步分析，可以引起更多的關注與交流，同時，希望可以為該方面的理論研究工作、設計實踐工作，提供一些有價值的信息，以供參考。

茶葉；包裝設計；中國傳統(tǒng)；圖案

中華文明延續(xù)的較為長久，經過五千多年的文明演繹，構建起了龐大的文化體系，但在其表現(xiàn)形式上，有實物、文字、圖案、技藝等等，其中，圖案是最為直觀，最具象征力與表現(xiàn)力的東西，藝術化程度也高，從當前各種設計中的應用來看，真是取之無盡、用之不竭，它能激發(fā)創(chuàng)造力，給各種設計帶來靈感，并且，與中國人的審美趣味與審美習慣相符合，更重要的是，中國文化中的綜合性強、包容性大，因而，每種藝術中都有對整體文化理念、元素、底蘊的表達，以下就對傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代茶葉包裝設計中的運用進行具體分析。

1　圖騰或龍紋的運用

在中國，傳統(tǒng)圖案品類多、構圖精良、寓意美好，比如，龍、鳳、花、鳥、文字、云等，具體如下圖1所示；另一方面，中國人自稱為“炎黃子孫”，又稱“龍的傳人”，這不僅僅體現(xiàn)了中國人對于傳統(tǒng)文化的意識，也強調了“龍”這一“見首不見尾”的神物；在古代中國，長以“龍”作為圖騰，如下圖2所示的正龍，即是其中之一；從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)來看，新石器時代就已經出現(xiàn)其雛形，龍紋，代表著吉祥、神圣、神秘，青銅時代，龍形象已經完備，比如夔龍紋，就是多種動物形象的結合體，原形以蛇為主，還存在“龍蛇互化”之說，頗有影響力；而且，盤古、女媧、伏羲、神農，這些排在中國起源處的始祖級人物，多以人首蛇身見長；據(jù)說，龍是由蛇、馬、牛、鹿、虎、象、駝、兔、魚、鷹多種動物形象共同構成，并且，在很早的時期就有“乘龍升天”之說，龍構成了圖騰崇拜的中心；在現(xiàn)代茶葉包裝中，大多采用飛騰的赤金龍作為設計元素，四爪張開、威嚴雄健、直沖云霄，代表著平安、吉祥、幸福，比如有的就會添上一個印章，上面寫道“天下太平、求財求壽”等，在現(xiàn)代茶葉包裝設計之中，靈活運用的現(xiàn)象很多，而且，增加了諸多混合元素，比如，底紋、書法、龍紋、文字等等，最主要的是突顯一種“向上的精神”，顯然帶有中國人那種“吃得苦中苦，方為人上人”、“天下第一”等剛健性格，加上金絲、綢緞、黃金色彩的應用，整個的檔次明顯提升，品味顯然提高，其中的雍容華貴之感，易激起人們強烈的購買欲或占有沖動。

圖1　中國漢字及其他圖案樣式

圖2　正龍圖

2　文字或書法的運用

黃仁宇先生的《中國大歷史》、余秋雨先生的《長壽之謎》等作品中，都提到了文字在中華文明延續(xù)方面的功能性，另一方面，中國人獨特的文字書法藝術，得到了世界各國人民的喜愛，魯迅先生就曾經贊美中國文字，說其具備“形、神、意”三美，可見中國字，這種獨特的象形文字，對中國人的影響之深；經過五千多年的發(fā)展、變化、演繹，從倉頡造字到王羲之、王獻之，到張旭、懷素、柳公權、顏真卿，再到宋代的蘇、黃、米、蔡等，可謂人才輩出；從甲骨到金文，從準篆書到隸書，再從行草到楷書等，書體多變、豐富，一系列的變化真可謂多端，共同筑構起了具有民族統(tǒng)一風格的書法藝術，而且，視覺沖擊力極強；另一方面，茶文化也是中國文化之一絕，通過書法表達，茶字本身就透出一種古樸黃雅的格調，將書法、文字運用到現(xiàn)代的茶葉包裝設計之中，充分的融合了中國書法藝術與茶文化，更好的表現(xiàn)了民族文化的傳承，以西湖龍井為例，它有“獅子、龍、云、虎”四大品類，當前的品牌多達20多個，而且，一直位居中國茶品牌的榜首，其包裝中，就很好的運用了書法這一獨特的藝術表現(xiàn)形式，具體如下圖3所示。

3　花卉紋樣的運用

花、草、蟲、魚、梅、蘭、竹、菊、松等，皆是中國人審美體驗中的具體實物，然而，中國人根據(jù)對這些生物的特征分析，往往會為其賦予諸多內涵，而且，必要時，會選擇“裁剪、修整”，使其適用于某種品格的象征；但在茶味包裝設計之中，對于花卉紋樣的應用較多，這也可能是由于其它植物、動物，都被賦予了太多的內在底蘊，而變得固式化，因而，不易被人接受，將其嫁接或轉借于其它方面；但是，花卉不同，其本身所具備的色彩多、形態(tài)各異，而且，風姿隨時間推移會做出各種動態(tài)變化，加上從種子到生根發(fā)芽，再到開花、結果，都寓意一種深厚的“增殖”信念，深受國人的喜愛；在各種設計中，花卉圖案，易表達各種情緒、情感寄托，也能夠更好地體現(xiàn)包裝方面的精美、貴族氣質，這方面，多以國外的設計師見長，比如在JAYS茶葉外包裝的設計中，設計師就非常懂得如何巧妙的運用綜合元素來表達自己的設計理念，具體如下圖4所示。在花卉裝飾方面，西方國家的審美需求較高，本圖以黑色打底，配上紅、藍色花卉紋樣，用金線半邊，紋樣形態(tài)表現(xiàn)豐富，在風格上趨于多樣，面明線條簡單、明晰，形象逼真、特征鮮明，大度、大方、簡潔裝重，更好的從形上、從氣質上，透露出那種高貴、綿遠之意，整個設計給人的感覺，極具觀賞性，而且，價值應用性極高。

圖3　西湖龍井茶葉包裝

圖4　JAYS茶葉包裝

4　云紋的運用

德國人，喜歡將云朵稱之為理想、空想之類的東西，而在中國人看來，云朵更多的被想象為“祥瑞之兆”，表達了對裝飾圖紋樣的象征化、意象化審美，通常的文字記錄中，多稱“祥云”，就連《西游記》這本小說中的孫悟空，也是駕云而行，一去十萬八千里，可見，在中國人的深層心理之中，對“云”的喜愛之深；另一方面，在古人的想象中，云外有仙，云外有九重天，上面即是神仙的居所，所以飽含著一種神往之情，加上“升天”之類的傳說，更增加了人們對此的迷信意識，以中國古典哲學為例，這種想象與“心物合一”的哲思想，二者共同作用，構成了對“云紋”的獨特理解，逐漸演變到了今天國家隊隊服設計也以“祥云”為主；當然，在茶葉的包裝設計中，運用這種云紋的也不少，最為典型的就屬“鐵觀音”，這種傳說、典故、意象、神話之間，都以此作為媒介，比如，鐵觀音這個茶葉的名字，就寓意深邃，因其與菩薩、觀音有關，加上色彩、重量，再加上茶樹的由來傳說，觀音居住于茫茫南海之神話等等，共同促進了這種設計靈感的出現(xiàn)；鐵觀音是我國十大名茶之一，屬烏龍茶類，介于紅、綠茶之間，又是半發(fā)酵茶類，歸屬于黑、黃、白、青、紅、綠六大類之中；鐵觀間在運用云紋樣方面的的創(chuàng)意具體如下圖5所示。

圖5　鐵觀音茶葉包裝

圖解：從圖中可以看出，色彩取黑白兩色，既大方又得體，而且那種水墨筆法的運用“自然化開”成為背景，類似以典雅的茶具攝影圖片，加上云紋的那種飄逸、靈動、圣潔、祥瑞之氣，既帶來了清新雅致之感，又使包裝設計得到了層次的提升，那種傳情、含蓄、細膩性，通過簡化、夸張的構圖，加上穿插、擴散、打散等手法，既使傳統(tǒng)圖案得到了應用，又在其之上進行了創(chuàng)新，使其煥發(fā)出了新的光彩，并且為其賦予了新鮮的活力，繼承傳統(tǒng)的同時又進行創(chuàng)新發(fā)展，是傳承古典文化與藝術的上乘手法，藝術手法也非常高超。

可以看出，中國傳統(tǒng)文化與藝術表達中，存在著千絲萬縷的關聯(lián)，真可謂：“牽一發(fā)而動全身”；每一種表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法都透露出中國文化那種龐雜、交融，致使觀者如同墮入云霧一般，既找不到頭、又看不見尾，但那種藝術效果，卻給人以鴻蒙初開、混沌初生的感受，最終的沖擊造成了生命內在能量的釋放，如同重生一般，讓人看到了中國圖案在現(xiàn)代茶葉包裝設計中的創(chuàng)新發(fā)展與靈活運用，同時，也能夠讓更多的中國傳統(tǒng)意識、文化元素進駐的產品之中，表達出那份厚重的民族自豪感與榮譽感；另一方面，中國傳統(tǒng)圖案中的設計元素流傳至今，作為一筆巨大的文化遺產，其中，不僅僅蘊含著力量和潛力，而且，存留著文化的溫熱與靈感，若有志之士，有才之人，可以繼承中國傳統(tǒng)圖案中的設計元素精髓，并融合西方設計文化中先進的理念知識，在其基礎之上，不斷進行一些新的創(chuàng)新與發(fā)展，那么，在未來，必將把中國的設計事業(yè)推向一個新的高度。

5　結束語

總而言之，在中國文化所承載的中華文明之中，有著豐富、多樣的傳統(tǒng)圖案，這些圖案的紋樣受歡迎程度與其經過萬里挑一傳至現(xiàn)在，完全具有統(tǒng)一性，其中有吉祥的寓意，也有圖騰的標識，有對萬事萬物的描繪與狀摹，還有對歷史事件的演繹等等，可謂龐雜、宏大、無所不包，又細致入微，深入淺出，充分體現(xiàn)了中華文明的獨特性、包容性；另一方面，在茶葉的現(xiàn)代包裝中，融入傳統(tǒng)圖樣，既可以更好的詮釋茶文化與中華文明間的關聯(lián)性，又能突出茶這種東西的民族性，最主要的是易使設計走向品質化的路徑，提升了商品的文化承載力、宣傳力，更加促進了顧客的購買欲望。

［1］李仕科.多功能多用途茶葉包裝設計的新思考［J］.包裝工程，2006 （6）：350-352.

［2］張文蓮.中國茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設計［D］.蘇州大學，2007.

［3］李久來.淺談茶葉包裝設計中的三個問題［J］.茶葉科學技術，2006 （2）：33-34.

［4］周易華.中國茶文化對茶葉包裝設計的影響研究［D］.湖南師范大學，2013.

胡婭靜（1977-），女，河南鄭州人，講師，碩士，研究方向：包裝設計，平面設計。