淺析好萊塢電影中的語言藝術(shù)與對白內(nèi)涵

汪航

摘要：電影不僅是一段連貫的畫面影像，電影的理想狀態(tài)應是包含著一種思想，一種社會觀，不僅僅是一種娛樂方式，而是將精神物質(zhì)化的藝術(shù)之美。

關(guān)鍵詞：語言暗示；克隆生物；男權(quán)與女權(quán)

中圖分類號：J905文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）02-0248-01

一、電影大致脈絡

電影《侏羅紀公園》的影片大致講述了國際遺傳公司通過提取恐龍血液里的原始DNA制造出恐龍，又妄圖控制這一已經(jīng)滅絕上億年的生態(tài)系統(tǒng)，為了讓這一想法獲得投資方的肯定，需要得到相關(guān)專家學者的理論上的支持，于是艾倫.格蘭特博士一行人被邀請到公園參觀游覽，期間發(fā)生的一系列跌宕起伏的故事。電影之初的構(gòu)想是架構(gòu)在古生物學克隆技術(shù)的可行性基礎之上的，那就是遠古時期的蚊子吮吸恐龍的血液，蚊子停留在樹枝上被樹脂包裹住，樹脂經(jīng)過億萬年變成化石，樹脂化石又被稱為琥珀，國際遺傳公司的人員挖掘出這些化石，提取當年蚊子吸取的恐龍血，利用血液里的基因制造恐龍的故事?？此剖且徊考捌涓挥邢胂罅Φ目苹孟盗须娪?，實則不然，導演斯皮爾伯格將社會上二種思潮融入到了自己的電影里，投射到故事里的各個角落，讓其互相博弈。

二、人物對白分析

影片中作為核心要素的恐龍，其脊柱胚胎天生全部是雌性的，只有在生長發(fā)育期間加入適當?shù)男坌院蔂柮?，才會轉(zhuǎn)變成雄性，侏羅紀公園禁止私生恐龍，想讓恐龍始終處于單性別環(huán)境，一直試圖控制這些生物，把恐龍都設定為雌性，不得不讓人產(chǎn)生遐想，這是在影射男權(quán)主義對女性地位的控制，縱觀好萊塢的影片，都是以宣揚強者為主題，何為強者？無論是在東方還是西方的歷史文化中，代表強者的一般是男性，影片中的國際遺傳公司其實就是代表了美國社會上的一類聲音，男性是強者以及男權(quán)至上的理念，例如影片中的格蘭特博士和國際遺傳公司的研究人員亨利的對話，亨利強調(diào)園內(nèi)不允許私生恐龍，性別控制是園內(nèi)控制項目之一，只要國際遺傳公司的技術(shù)人員給予恐龍雄性激素，就能改變其性別，但他們就是不給，這里刻意暗示了一種依附關(guān)系，男性在社會中占有支配性的的權(quán)利，男性的看法決定了什么是值得追求的，習慣性的按照男性的觀念來評價女性，女性只是男性的附屬品，這反映了當時美國社會上的一部分人所持觀點。而伊恩博士反駁了哈蒙德和亨利的做法，表明這種做法是不可行的，伊恩博士在剛來到勒布拉島上的時候，看到第一只恐龍時的自言自語道“你做到的，你這個瘋狂的混蛋做到了”，看似是貼近人物性格的話語，其實電影里一開始就已經(jīng)對這種行為在進行批判，只是少了說教的成分。電影語言的藝術(shù)往往在于它所表達思想的不露痕跡。[1]

在整部電影里，伊恩博士有二句比較經(jīng)典的臺詞，第一句是剛進園區(qū)，哈蒙德帶領他們在實驗室里參觀，亨利說園區(qū)里的恐龍都被設計控制為單一性別的時候，伊恩博士說這是不可能的，生命是奔放的，生命是不受控制的，生命會找到出路。這里可以看出導演斯皮爾伯格對女權(quán)的支持。第二句比較深入人心的臺詞是在觀看完迅猛龍進食后一行人去餐廳就餐，伊恩面對哈蒙德描繪的公園藍圖時，回答說對大自然缺乏起碼的謙卑，真叫人覺得可怕，你的這些創(chuàng)造，我稱它為強暴自然界。臺詞里少了說教的成分，卻影射出了二點，第一就是自然界對生命原始的定義是萬物均衡，陰陽和合，孤陰不生，獨陽不長。進而到人類社會，男性和女性是對等的，這是自然界的既定規(guī)律，國際遺傳公司的這種做法無疑是違背了自然，而“強暴自然界”看似是一句粗話，卻暗示了另外一點，做這件事情的主體是代表男權(quán)的國際遺傳公司，而話里的自然界包含了自然界的既定規(guī)律，那就是男女之間地位關(guān)系問題，“強暴”這個字眼暗喻出了一種不尊敬的態(tài)度，往更深的意義上進行挖掘，可以發(fā)現(xiàn)一個長期無法放到正式臺面上來討論的話題，那就是女性在社會乃至家庭生活中所扮演的角色和履行的義務是什么，常年以往社會都習慣于用男性的需求標準來評價女性，視女性的美麗為男性發(fā)泄性欲的對象，對女性的看法非此即彼，視女性為從屬和次等的社會地位。談到這里，不由得使我想起國內(nèi)一檔相親節(jié)目中男嘉賓和女嘉賓的對話，女嘉賓對男嘉賓提出了諸多要求，例如房產(chǎn)、車、存款和孩子的撫養(yǎng)問題。主持人接著問了女嘉賓一個問題，既然男嘉賓包攬了如此多的義務，那女嘉賓本人又能為男嘉賓提供什么，現(xiàn)場出現(xiàn)的狀況是女嘉賓答不上來。其實這是一個無法體面回答的答案，那就是性。

三、從臺詞引發(fā)對社會現(xiàn)實的思考

這是一個怪現(xiàn)象，當社會各界都在呼吁男女平等，社會給予女性對應的權(quán)利和義務后，一部分女性還是傾向于停留在原有的地位上躊躇不前，刻意把自己擺在弱勢的一方。這里其實涉及到一個權(quán)利與義務之間的關(guān)系，關(guān)于這點，在《侏羅紀公園》第四部中，國際遺傳公司的新接班人批評亨利創(chuàng)造的轉(zhuǎn)基因恐龍?zhí)^危險時，亨利反駁時說“是你要求我這么做的，我記得你在備忘錄上寫著要更大、更恐怖、更酷。你不能要求造出一個擁有超凡獵食者的外型特征，卻不具備獵食者相應行為的東西”。電影語言的魅力在于引導電影不同事物的關(guān)聯(lián)性。[2]這里又是一段具有隱射意味的臺詞，觀察西方國家女權(quán)解放后，女性地位得到質(zhì)的提升，但是，我們需要看到另外一面，那就是女性在生活中承擔的義務部分相比以前，增加了許多。西方人的思維定式?jīng)Q定了一個生活中的現(xiàn)象，那就是相比起有形的東西，西方人似乎更注重無形的那一面，比如，在國內(nèi)我們可以看到一種現(xiàn)象，男女交往，女方似乎注重的是比較有形的房產(chǎn)、車、存款等等。其實這反映出的是女方的態(tài)度，男性應該扛起生活的義務。同時縮小二性之間的地位不平等。這里讓人難以去理解，為何男性承擔起相應的義務，而權(quán)利相反變少了，就像亨利的這句臺詞“你不能要求造出一個擁有超凡獵食者的外型特征，卻不具備獵食者相應行為的東西”。你不能要求一個社會擁有男女地位平等這一特征，卻缺乏相應權(quán)利與義務關(guān)系的平等。其實這和我們社會發(fā)展過程中每個階段時間相對較少有關(guān)，我們現(xiàn)在是現(xiàn)代社會這種模式還未完全成型，就開始邁向后現(xiàn)代社會，這里就不再做闡述。

在電影《侏羅紀公園》第一部中，電影里穿插的一些鏡頭讓人特別在意，例如《侏羅紀公園》第一部的劇情里，最讓人膽寒的當屬迅猛龍，其形象奸詐狡猾，在第一部電影里造成了不小的禍害，而負責培育他們的科研人員亨利是一個東方人的面孔。格蘭特博士當時對亨利說你居然培育猛禽，亨利疑惑的微微點頭，這就好像是把這些過錯完全推給了這個有著東方面孔的人物，把一種邪惡的映像和東方人聯(lián)系起來，潛移默化的影響著觀眾對東方人的看法。

《侏羅紀公園》系列電影的語言內(nèi)涵遠不止這些內(nèi)容，每一段對話或者電影獨白都值得我們細心品讀回味。

參考文獻：

[1][英]奧斯本，《鑒賞的藝術(shù)》，四川人民出版社，2006.54頁

[2]葉永勝，《電影：理論與鑒賞》，合肥工業(yè)大學出版社，2007. 106頁