美術(shù)院校中文學(xué)教學(xué)方法初探

王雯倩

在注重人文教育的今天，文學(xué)教育已經(jīng)成為高等院校課程設(shè)置中重要的一環(huán)，豐富年輕學(xué)生的生活，影響他們的世界觀、人生觀、價值觀，教會他們?nèi)绾螠贤?，如何發(fā)現(xiàn)美，如何表達(dá)思想感情，如何領(lǐng)悟人生真諦。對于美術(shù)院校的學(xué)生來說，文學(xué)本應(yīng)該成為他們學(xué)習(xí)生活中的好伙伴，成為培養(yǎng)他們審美志趣，提高自身素養(yǎng)的利器，但如今文學(xué)課程卻成了一個尷尬的存在，成了一個可有可無的設(shè)置。這種局面的產(chǎn)生困擾著教師，如何讓學(xué)生重拾對文學(xué)的熱愛，如何利用有效的時間、高效的教學(xué)手段讓學(xué)生獲得更多的文學(xué)知識，如何培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)成了老師們思索的課題。

一、美術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)課程的困境

1.學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，重視專業(yè)課，忽視文學(xué)課。

美術(shù)院校的學(xué)生專業(yè)課課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，把大多數(shù)時間分配給了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和作品的創(chuàng)作，學(xué)生對待文學(xué)課程的態(tài)度普遍不積極，進(jìn)而課堂表現(xiàn)不盡如人意。很多學(xué)生在文學(xué)課堂上還在完成專業(yè)課的作業(yè)，或者干脆選擇不聽。

2.學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)與接受程度不盡相同。

由于美術(shù)院校學(xué)生的文化課水平參差不齊，對文學(xué)知識的掌握水平不盡相同，因此對教師教學(xué)內(nèi)容的理解與接受程度也產(chǎn)生差異。文學(xué)基礎(chǔ)差的同學(xué)會不知所云，跟不上教師的教學(xué)進(jìn)度，對老師傳授的知識點不感興趣；文學(xué)基礎(chǔ)很好的同學(xué)會厭倦教師教授的基礎(chǔ)性知識，在課堂上覺得收獲很少，進(jìn)而失去對文學(xué)課程的耐心。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)方法的局限，導(dǎo)致文本忽略。

美術(shù)院校學(xué)生在面對文學(xué)課程時，心中不免產(chǎn)生種種疑問，比如，老師會如何教授課程？考試是否會像高考一樣？課文需不需要背誦？考試主客觀題的比例是多少？由于學(xué)生經(jīng)歷了高中語文的學(xué)習(xí)，對文學(xué)的理解依然與考試緊密相連，具有功利性，為了通過考試而學(xué)習(xí)，或者從考試題型出發(fā)應(yīng)付考試。這與大學(xué)開設(shè)文學(xué)課程的初衷是存在差異的。文學(xué)課注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學(xué)是開闊學(xué)生視野、活躍學(xué)生思想的催化劑。在學(xué)習(xí)文學(xué)的時候，更應(yīng)該回歸文本，在賞析中不斷提高鑒賞能力，提升對美的敏感度，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。很多學(xué)生不愿意閱讀原文，死記硬背一些條條框框，這對文學(xué)的學(xué)習(xí)是毫無裨益的。文本忽略是文學(xué)學(xué)習(xí)的大忌，只有轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法，從文本入手，才能真正理解文學(xué)的涵義，真正感受到文學(xué)的魅力。

二、教師課堂教學(xué)的應(yīng)對策略

面對以上困境，如何提高課堂教學(xué)效率，如何吸引更多的學(xué)生對文學(xué)課程產(chǎn)生興趣，成為擺在教師面前的一項重要課題。

1.文學(xué)與美術(shù)緊密結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，進(jìn)行美學(xué)思想的熏陶。

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該充分注意到學(xué)生的專業(yè)性，在文學(xué)教學(xué)中滲透美學(xué)思想，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且從中獲得創(chuàng)作靈感。比如，外國文學(xué)教學(xué)中，講授古希臘羅馬時期文學(xué)的時候，可以結(jié)合雕塑作品分析古希臘人的審美特點及文化心理。講授圣經(jīng)文學(xué)的時候可以選取米開朗基羅的《創(chuàng)造亞當(dāng)》、威廉·布萊克的《創(chuàng)世之初》、普桑根據(jù)所羅門斷案所創(chuàng)作的畫作等為學(xué)生講解圣經(jīng)文學(xué)中的意象。再比如，中國文學(xué)教學(xué)中，講授陶淵明詩作的時候，通過分析陶淵明《飲酒》詩句“采菊東籬下，悠然見南山?！笨梢院蛯W(xué)生一起探討陶淵明詩歌中傳達(dá)的藝術(shù)思想對當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)。在講到王維詩歌創(chuàng)作的時候，將王維的山水田園詩和山水畫的創(chuàng)作緊密相連，與學(xué)生一起享受詩歌藝術(shù)所透露的生命之真、自然之美。

教師在文學(xué)教學(xué)中滲透美學(xué)思想，這對學(xué)生思路的拓展、思想的融會貫通很有幫助，幫助學(xué)生打開思路，從文學(xué)創(chuàng)作中尋找美，尋找創(chuàng)作靈感，進(jìn)而對文學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣，加深對文學(xué)作品的理解與感悟。

2.利用豐富的教輔手段進(jìn)行教學(xué)。

現(xiàn)在學(xué)生獲取知識的途徑有很多，不再局限于課堂板書，而是通過各種手段學(xué)習(xí)知識，學(xué)生自然就會要求教師不能單一地依靠板書或者文字性的PPT課件進(jìn)行講授，他們需要應(yīng)用更加生動、精彩的講授方式。教師在講授中必須開闊視野，緊跟時代步伐，采用多種手段進(jìn)行教學(xué)，如：學(xué)習(xí)外國文學(xué)時可以放映相關(guān)電影，幫助學(xué)生了解內(nèi)容，并對人物做出梳理，看完電影還可以結(jié)合電影中的橋段談?wù)劺斫?，或者探討電影中人物塑造、情?jié)設(shè)置與文學(xué)作品中的差異，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如講授曹植的《洛神賦》時，可截取電視劇《甄嬛傳》中的演唱片段，加深學(xué)生對文本的印象，從而理解其對女子的美的書寫。還可以開辦專題講座，通過專題的形式，對作家作品進(jìn)行講解，這樣感興趣的同學(xué)可以通過講座獲取更專業(yè)、前沿的知識。

3.活躍課堂氣氛，使學(xué)生成為課堂的主體。

大學(xué)課堂不應(yīng)該成為教師的“一言堂”，而是應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，真正參與到教學(xué)活動中。利用專題講授或者討論的方式，給學(xué)生設(shè)定一個題目，圍繞一個中心問題進(jìn)行集中討論，這樣可以使學(xué)生利用課余時間豐富知識，并且讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)過程中找到樂趣，真正主動地學(xué)習(xí)文學(xué)，提高自學(xué)能力。如，談?wù)勀阊壑械墓防滋兀寣W(xué)生從不同的角度分析人物特征，有褒有貶，言之成理即可；選取漢樂府詩歌中的一首，進(jìn)行賞析，學(xué)生可以從美學(xué)的角度，談?wù)剺犯姼璧拿?，等等。這種開放性的題目可以讓學(xué)生拓寬視野，并且學(xué)生與學(xué)生之間也能進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，有助于彼此激勵，形成良性循環(huán)。

總之，加強美術(shù)院校學(xué)生對文學(xué)的關(guān)注與學(xué)習(xí)，這條道路任重而道遠(yuǎn)，值得每一位教師進(jìn)行思考與探究。教師只有不斷提高自身素質(zhì)，從學(xué)生的所思所想出發(fā)，才能為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。美術(shù)院校的文學(xué)教師不僅要夯實本專業(yè)知識，還要不斷拓寬知識面，美學(xué)、美術(shù)學(xué)方面也應(yīng)有所涉獵，將知識融會貫通，才能更好地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生更容易理解消化；深入學(xué)生，了解學(xué)生的所思所想，了解他們關(guān)心的熱點問題，關(guān)注他們感興趣的內(nèi)容，這樣才能在課堂上有的放矢，更有針對性地教學(xué)；以教材為依托，走出課本，走向生活，創(chuàng)新教學(xué)形式，讓學(xué)生能在輕松快樂的氛圍中享受文學(xué)之美，藝術(shù)之光[1]。