黃碧珠
葉圣陶曾指出:進(jìn)行美感教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,是“語文教學(xué)懸著的明晰目標(biāo)”。這說明在施行語文教育的同時也要進(jìn)行美感教育,二者有著不解之緣。當(dāng)前教育形勢下語文教育教學(xué)的藝術(shù)水平還沒有受到應(yīng)有的重視,筆者深入反思課程教育改革的理念,從探索生活藝術(shù)中的美的角度出發(fā),如何看待教育學(xué)生參與生活藝術(shù)文化跟語文教學(xué)的有效糅合,不揣淺陋,淺談如下。
一、現(xiàn)代語文素質(zhì)教育的方向
素質(zhì)教育是一個全方位、立體型的龐大工程。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“語文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?!痹谛抡n改背景下,讓學(xué)生回歸生活世界,強(qiáng)調(diào)用社會文化的生活體驗,激勵人生,實(shí)現(xiàn)自我;用精神心靈的探索啟迪珍愛生命,發(fā)揚(yáng)善性。這要求課堂改革一方面要向“現(xiàn)實(shí)生活世界”回歸,另一方面要向“人的生活世界”回歸。
二、生活藝術(shù)必須融入語文教學(xué)
審美是對具體事物和藝術(shù)作品中美的因素和形象進(jìn)行非功利的直覺和觀照,并在這一過程中獲得愉悅的心理體驗。生活藝術(shù)與語文教學(xué)在本質(zhì)上有著息息相通的關(guān)系,語文從另一個角度講就是文學(xué)。借助藝術(shù)表現(xiàn)文學(xué),幫助學(xué)生提高語文能力,可以說是一種行之有效的教學(xué)方法。生活是藝術(shù)的源泉,藝術(shù)來源于生活,藝術(shù)家的靈感離不開生活。在教學(xué)中,教師要充分挖掘和利用教材與生活中潛在的美的因素,陶冶學(xué)生的情操,培育他們高尚的人文素養(yǎng)及樹立正確的人生觀。因此,生活藝術(shù)必須融入語文教學(xué)。
三、語文教學(xué)要借助生活體驗,運(yùn)用藝術(shù)手法表現(xiàn)自我
1.生活藝術(shù)對語文發(fā)展的作用
生活中的藝術(shù)文明的發(fā)展,推動語文教育的發(fā)展。語文課程設(shè)計的一個重要理念是重視通過生活、在生活中、為了生活開展語文學(xué)習(xí)。那些經(jīng)典的歷史故事、神話傳說、典故人物、旅游勝地,甚至一件小事,都來源于生活,都力求貼近生活。生活有多廣闊,語文就有多廣闊,不僅要在課堂上學(xué)語文,還要在生活中學(xué)語文。
2.藝術(shù)想象是教學(xué)效果的動力
豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀,人們通過想象可以憧憬未來的美好生活,展望未來的美好前景,創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)所沒有的事物。在語文教學(xué)中,通過想象體味、感悟句子的思想感情,更好地創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。通過藝術(shù)想象活動,并加以適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)處理,才能把精細(xì)入微的道理和曲折復(fù)雜的情節(jié)表現(xiàn)得惟妙惟肖。讀者只有通過藝術(shù)想象活動,才能完成藝術(shù)欣賞的過程。如教學(xué)《桂林山水》時,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再造想象,抓住文中大量的比喻,如:“靜得讓你感覺不到它在流動”、”清得可以看見江底的沙石”、“綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠”等進(jìn)行品析,引導(dǎo)學(xué)生充分展開想象的翅膀,在腦海中呈現(xiàn)出桂林山水的奇、秀、險。遐想無限,產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴,藝術(shù)想象是增強(qiáng)語文教學(xué)效果的動力。
3.藝術(shù)審美是文學(xué)鑒賞的鏡子
語文教學(xué)中的藝術(shù)審美就是按照美的規(guī)律,用美的信息激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的審美心理和情感,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美原則,提高學(xué)生的審美能力和素質(zhì)。誘發(fā)學(xué)生自覺地探索語文的未知領(lǐng)域,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性,提高學(xué)生對于文學(xué)乃至其他藝術(shù)的鑒賞水平,這是語文教學(xué)的任務(wù)之一。教師運(yùn)用自身從文章中體會到的感情熏陶、感染學(xué)生,潛移默化地引起學(xué)生的共鳴,從而在精神上得到愉悅和陶冶,藝術(shù)審美是文學(xué)鑒賞的鏡子。
4.藝術(shù)手段與語文教學(xué)的結(jié)合
科學(xué)領(lǐng)域下的語文與藝術(shù)是密不可分的。只有在美的接合點(diǎn)上,通過審美中介使語文與藝術(shù)整合和互補(bǔ)互促,才能達(dá)到一種理想境界。當(dāng)審美成為語文與藝術(shù)整合中介時,二者才會相得益彰。
一是聆聽,透過音樂藝術(shù)感受語文。作品中語言的真正美,產(chǎn)生于言辭的準(zhǔn)確,明晰生動。閱讀,特別是美讀,已經(jīng)成為體味、領(lǐng)悟文章的重要手段。教師已經(jīng)讓學(xué)生把其中的感情、意境和神韻出神入化地表現(xiàn)出來。我們利用各種“有聲”資源,借用有聲藝術(shù),用感情飽滿的美讀,為學(xué)生營造“聽”的美境,把學(xué)生帶到有聲的藝術(shù)世界里尋找狩獵語文的知識和感覺。
二是欣賞,透過視覺藝術(shù)感悟語文。蘇霍姆林斯基指出:“情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播種在這個土壤上?!斌w會情感就是以美感人,以情動人,用情感撞開學(xué)生心靈的心扉。語文教學(xué)必須擺脫以情節(jié)分析為主線,以提問回答為載體的低效模式。我們透過視覺藝術(shù),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“視”的情境,把學(xué)生引入影像的藝術(shù)世界里感悟語文所表現(xiàn)的藝術(shù)情感。
三是編演,透過生活藝術(shù)展示文學(xué)藝術(shù)魅力。從語文的角度講就是課堂表演,具體說是課本劇。通過音樂、美術(shù)、舞蹈和文學(xué)等學(xué)科的有機(jī)結(jié)合,作用于人的視覺、聽覺等,融語言藝術(shù)、形體藝術(shù)和時空藝術(shù)于一體,其影響就不是單純靠書面文字所能達(dá)到的。把這樣的活動延伸到課外,全校師生將是最大的受益者,它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷,努力提高他們的審美情趣。
四是運(yùn)用,運(yùn)用藝術(shù)的方式再現(xiàn)生活,糅合生活。綜合藝術(shù)統(tǒng)攝音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多門藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)容,力圖通過多種藝術(shù)的相互溝通、相互啟發(fā)和相互支持,為學(xué)生綜合藝術(shù)能力及整合性藝術(shù)感覺的形成創(chuàng)造良好的條件。把藝術(shù)綜合地運(yùn)用在語文教學(xué)中,可以發(fā)展學(xué)生的整合創(chuàng)新、融會貫通、跨域轉(zhuǎn)換等各種能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。將一個社會性的主題,讓學(xué)生開展探究性的學(xué)習(xí),從生活藝術(shù)的角度加以理解和表現(xiàn),發(fā)表對探究的獨(dú)特感受和體會。
生活藝術(shù)是語文教學(xué)中最重要的一部分。現(xiàn)代語文教學(xué)理念更注重生活藝術(shù)與語文的聯(lián)系,我們應(yīng)當(dāng)充分利用校園內(nèi)外的課程資源,構(gòu)建起一門開放、容納、擴(kuò)展的語文課程,并落實(shí)于教學(xué)實(shí)踐,教育學(xué)生參與社會藝術(shù)文化跟語文教學(xué)的完美糅合。