識(shí)人篇

劉德福

甲

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

——節(jié)選自諸葛亮《出師表》

乙

郗超與謝玄①不善。苻堅(jiān)②將問晉鼎③，既已狼噬梁、岐④，又虎視淮陰⑤矣。于是朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟(jì)事。吾昔嘗與之共在桓宣武⑥府，見其使才皆盡，雖履屐之間⑦，亦得其任。以此推之，容必能立勛。”元功既舉，時(shí)人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善。

——節(jié)選自劉義慶《郗超薦賢》

【注】①郗（xī）超、謝玄：均為東晉大臣。 ②苻（fú）堅(jiān)：十六國(guó)時(shí)前秦國(guó)主，在淝水之戰(zhàn)中被東晉打敗。③問晉鼎：圖謀奪取晉朝天下。④梁、岐：地名。⑤淮陰：地名。⑥桓宣武：即桓溫，東晉征西大將軍。⑦履屐之間：距離很小，此處指小事。

丙

燕昭王收破燕后，即位，卑身厚①幣，以招賢者，故往見郭隗先生。郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘請(qǐng)求之。君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其骨五百金，反以報(bào)君。君大怒。涓人曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！于是不能期年，千里之馬至者三③。今王誠(chéng)欲致④士，先從隗始。隗且見事⑤，況賢于隗者乎？”于是昭王為隗筑宮而師之。士爭(zhēng)湊⑥燕。

——節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》

【注】①厚：豐厚，用做動(dòng)詞。②涓人：國(guó)君身邊的侍從人員，多指宦官。③三：指很多，虛數(shù)。④致：招來。⑤見事：被任用。⑥湊：聚集，奔赴。

【賞析】

用人才、交朋友，關(guān)鍵在于“識(shí)”。

諸葛亮作為蜀國(guó)政權(quán)的奠基者和實(shí)際上的管理者，應(yīng)該是識(shí)人用人的佼佼者，《出師表》是在北伐之前，諸葛亮給后主劉禪的囑托。他專門談了識(shí)人用人的問題，尤其是“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”這樣的至理名言，至今聽來，仍然擲地有聲，振聾發(fā)聵。

郗超對(duì)待朝廷議論派謝玄北伐的事，他是支持謝玄的。這當(dāng)然得益于二人共事時(shí)郗超對(duì)謝玄的了解，更重要的是，郗超有“不以愛憎匿善”的好品質(zhì)。

燕昭王買千里馬骨的故事，是識(shí)人的典范之作。買馬骨，看似賠本的買賣，其實(shí)具有一定的廣告效應(yīng)。這種不惜千金買寶刀的豪俠之舉，實(shí)際上是優(yōu)厚對(duì)待人才的具體表現(xiàn)。

其實(shí)，中國(guó)歷史上識(shí)人用人的故事很多。

《呂氏春秋·仲冬季·長(zhǎng)見》中記載，楚文王在病重時(shí)對(duì)大夫說，管饒這個(gè)人多次用禮儀來規(guī)范我、約束我，跟他在一起就感到不安，但久而久之，我從他那里得到不少益處。如果我不親自授予他爵位，后代如有圣人，將會(huì)據(jù)此責(zé)難我，于是授予他五大夫爵位。文王又說，申侯伯善于把握并迎合我的心意，我想要什么，他就準(zhǔn)備好什么，跟他在一起感到安逸，久而久之，我因此有了許多過失。如果我不疏遠(yuǎn)他，后代如有圣人，將要因此責(zé)難我，于是決定辭退申侯伯。在送申侯伯時(shí)，楚文王反復(fù)提醒申侯伯要注意自己的弱點(diǎn)。申侯伯被辭退后，從楚國(guó)到了鄭國(guó)，沒有聽從楚文王的勸告，仍然迎合鄭君的心意，事先準(zhǔn)備好鄭君想要的一切，經(jīng)過三年就執(zhí)掌了鄭國(guó)的國(guó)政，但是，掌權(quán)五個(gè)月后就被鄭人殺掉了。可見楚文王會(huì)識(shí)人。

《新序·雜事》中記述，楚國(guó)有一個(gè)善于相人的人，因斷語正確，從無差失而聞名于世。一次，楚莊王向他詢問相人的奧秘，他回答說，我不是什么能人，只是善于觀察人所交的朋友。一個(gè)平民百姓，如果他結(jié)交的都是遵守孝悌、忠厚謹(jǐn)慎的人，那他必定家財(cái)日增，一生平安，這種人是吉祥之人；一個(gè)做官的人，如果他結(jié)交的都是誠(chéng)信厚道、好行善事之人，那他就會(huì)不斷長(zhǎng)進(jìn)，官運(yùn)亨通，這種人是吉祥之士；一個(gè)君主，如果身邊多為忠誠(chéng)之士，敢于直率地勸諫君主，那就會(huì)國(guó)家安定，君主尊榮，天下富裕，這位君主是吉祥之君，如此而已。

在用人識(shí)人方面，魏征給李世民提出了一個(gè)基本的建議：“富則觀其所養(yǎng)，居則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。因其才而取之，審其能以任之。用其所長(zhǎng)，掩其所短?！?/p>

俗語說：畫龍畫虎難畫骨，知人知面難知心。自古至今，善于識(shí)人都被看作是一種極高的智慧。

對(duì)于識(shí)人這個(gè)技術(shù)活，聰明如諸葛亮總結(jié)了“問是非、窮辭辯、咨計(jì)謀、告以難、醉以酒、臨以利、期以事”等七種方法，而曾國(guó)藩干脆寫了一本《冰鑒》，用一本書的篇幅將自己畢生識(shí)人、用人的心得寫得清清楚楚?？梢?，正確認(rèn)識(shí)一個(gè)人并不是一件簡(jiǎn)單事。

愿我們都有識(shí)人之明！

【思考練習(xí)】

1.解釋加點(diǎn)詞。

（1）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下

（2）將軍向?qū)櫍孕惺缇?/p>

（3）郗超與謝玄不善

（4）既已狼噬梁、岐

（5）今王誠(chéng)欲致士，先從隗始。

（6）天下必以王為能市馬

2.請(qǐng)用“∕”為【乙】文中畫線句斷句。（只斷兩處）

大 功 既 舉 人 咸 嘆 超 之 先 覺 又 重 其 不 以 愛 憎 匿 善

3.【乙】文中郗超認(rèn)為謝玄一定能完成北討苻堅(jiān)的重任，他的根據(jù)是什么？請(qǐng)用自己的話說說。

4.在【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段中，諸葛亮和郗超為國(guó)家舉薦人才的做法，體現(xiàn)了他們的優(yōu)良品質(zhì)。請(qǐng)根據(jù)文段的內(nèi)容對(duì)兩人作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

5.結(jié)合【甲】【丙】?jī)善x文，概括諸葛亮和燕昭王對(duì)待人才的不同之處。

【參考答案】

1.遺：留給。淑均：善良平正。善：好。 狼：像狼一樣。誠(chéng)：果真，真的。市：買。

2.大 功 既 舉 /人 咸 嘆 超 之 先 覺 / 又 重 其 不 以 愛 憎 匿 善。

3.郗超曾與謝玄共事，發(fā)現(xiàn)謝玄使用人才得當(dāng)，做事細(xì)致，能使各人都發(fā)揮出他們的才干。（意思對(duì)即可）

4.評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r能扣住“公平嚴(yán)明、知人善任、親賢遠(yuǎn)佞”來答即可。評(píng)價(jià)郗超時(shí)能扣住“發(fā)現(xiàn)人才眼光獨(dú)到、力排眾議推薦人才、不計(jì)個(gè)人恩怨、心胸寬廣”來答即可。

5.諸葛亮賞罰分明，公平公正；燕昭王思賢若渴，尊重人才，虛心求教。（意思接近即可）